نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «اختيار الصديقات» في مادة التربية الأسرية، الوحدة الأولى: مهارات اجتماعية، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطالبات الصف الأول المتوسط، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طالبات الصف الأول المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة التربية الأسرية «اختيار الصديقات»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «اختيار الصديقات» للصف الأول المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس «اختيار الصديقات» للصف الأول المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: اختيار الصديقات للصف الأول المتوسط 703
معايير اختيار الصديقة: 1 - التمسك بالدين والقيم. 2 - تقارب السن. 3 - تقارب الأفكار والاهتمامات. 4 - التعاون حسب القدرة. 5 - الوضوح والصراحة في التعامل. 6 - احترام خصوصيات الآخرين ومشاعرهم. 7 - محبة الآخرين وإيثارهم. 8 - الأسلوب المهذب في التعامل والحديث. 9 - التواضع والابتعاد عن الكبر. حقوق الصديقة: 1 - المعاونة والمساعدة عند الحاجة. 2 - توجيه النصيحة والرأي. 3 - المشاركة عند الفرح والحزن. 4 - العيادة عند المرض. 5 - كتمان السر والمحافظة على الخصوصيات. 6 - التهنئة بالمناسبات السعيدة. 7 - تقديم الهدية البسيطة في المناسبات والمواسم إن أمكن. (( إن من أوثق عرى المحبة، المحبة في الله، فلتكن علاقتك مع صديقتك على هذا الاساس)) السؤال: ما الصديقة في رأيك؟ الجواب: ……….. تذكري استئناسك برأي والدتك مهم في اختيار صديقاتك. المحافظة على الصداقة للمحافظة على استمرار الصداقة اتبعي ما يأتي: 1 - قيامها على أساس المحبة في الله وحب الخير والتفاهم. 2 - المحافظة على أساسيات شخصيتك مع الاستفادة من الايجابيات في شخصية صديقاتك. 3 - الاعتراف بالخطأ، والرجوع عنه، والاعتذار بلباقة. المحافظة على الصداقة 4 - الابتعاد عن المناقشات الحادة التي قد تثير الغضب والخصام.
5 - المجاملة، والمحافظة على مشاعر الصديقات. 6 - الاستعانة بآراء الصديقات، وتبادل المشاورات معهن دون المساس بخصوصياتهن. 7 - الابتعاد عن التفاخر، والمبالغة في الوصف والحديث. 8 - الابتعاد عن نسبة أفكار غيرك إليك. نشاط ( أ) السؤال: اكتبي رسالة لزميلتك في الصف تعبرين فيها عن اعتزازك بزمالتها. الجواب: نشاط ( ب) السؤال: أعدي هدية مناسبة لصديقتك، ثم غلفيها، واكتبي عبارة إهداء جميلة على البطاقة. الجواب:
تفسير و معنى الآية 7 من سورة الشمس عدة تفاسير - سورة الشمس: عدد الآيات 15 - - الصفحة 595 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي. تفسير سورة الشمس للسعدي. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ونفس» بمعنى نفوس «وما سوَّاها» في الخلقة وما في الثلاثة مصدرية أو بمعنى من. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا يحتمل أن المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية، كما يؤيد هذا العموم، ويحتمل أن المراد بالإقسام بنفس الإنسان المكلف، بدليل ما يأتي بعده. وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد، والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة.
﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: ونفس وما سواهاقيل: المعنى وتسويتها. ( فما): بمعنى المصدر. وقيل: المعنى ومن سواها ، وهو الله - عز وجل -. وفي النفس قولان: أحدهما آدم. الثاني: كل نفس منفوسة. وسوى: بمعنى هيأ. وقال مجاهد: سواها: سوى خلقها وعدل. وهذه الأسماء كلها مجرورة على القسم. أقسم - جل ثناؤه - بخلقه لما فيه من عجائب الصنعة الدالة عليه. تفسير سورة الشمس للاطفال. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) يعني جلّ ثناؤه بقوله: ( وَمَا سَوَّاهَا) نفسه؛ لأنه هو الذي سوّى النفس وخلقها، فعدّل خلقها، فوضع " ما " موضع " مَنْ" وقد يُحتمل أن يكون معنى ذلك أيضا المصدر، فيكون تأويله: ونفس وتسويَتها، فيكون القسم بالنفس وبتسويتها.
وقيل: ( وما بناها) وهو جل ثناؤه بانيها ، فوضع " ما " موضع " من " كما قال ( ووالد وما ولد) ، فوضع " ما " في موضع " من " ومعناه ، ومن ولد ؛ لأنه قسم أقسم بآدم وولده ، وكذلك: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ، وقوله: ( فانكحوا ما طاب لكم) وإنما هو: فانكحوا من طاب لكم. وجائز توجيه ذلك إلى معنى المصدر ، كأنه قال: والسماء وبنائها ، ووالد وولادته. وقوله: ( والأرض وما طحاها) وهذه أيضا نظير التي قبلها ، ومعنى الكلام: والأرض ومن طحاها. ومعنى قوله: ( طحاها): بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( طحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والأرض وما خلق فيها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 7. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، [ ص: 454] عن أبيه ، عن ابن عباس: ( والأرض وما طحاها) يقول: ما خلق فيها. وقال آخرون: يعني بذلك: وما بسطها. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والأرض وما طحاها) قال: دحاها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما طحاها) قال: بسطها.