النسائي ضعيف وقد تغير ".
أطلس زولنجر الطبي في العمليات الجراحية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أطلس زولنجر الطبي في العمليات الجراحية" أضف اقتباس من "أطلس زولنجر الطبي في العمليات الجراحية" المؤلف: E. Ellison الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أطلس زولنجر الطبي في العمليات الجراحية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
في الآونة الأخيرة، تم تطوير تقنيات جديدة لإجراء هذه الجراحة من خلال شق واحد في سرة المريض. وتُسمّى هذه التقنية المتقدمة جراحة شق واحد بالمنظار أو "سيلز". في هذا الإجراء، بدلًا من عمل 3-4 أربعة شقوق صغيرة مختلفة، يتم إجراء قطع واحد (شق) من خلال السرة. ومن خلال هذا القطع، يتم إدراج الأدوات الدوارة المتخصصة للقيام بالعملية. وقد لُوحِظ وجود نسبة أعلى بكثير من مضاعفات الجروح، وتحديدًا تطور الفتق، مع سيلز. وأيضًا مع خطر أعلى لإصابة القناة الصفراوية. يُنصَح بمنظار القناة الصفراوية في المبادئ التوجيهية لعلاج الحصوات الصفراوية في المرارة. كتب برنامج الاكسل الطبي - مكتبة نور. وفشل هذه التقنية أمر شائع نتيجة لحصوات القناة الصفراوية المشتركة الكبيرة. وقد تم تطوير تقنية جديدة، (الليزر) لتعزيز حالات الحصوات الكبيرة باستخدام هولميوم الليزر والحد من الوقت الشامل للعمليات في علاج داء الصفراء. استئصال المرارة الجراحي المفتوح يتم إجراء استئصال المرارة المفتوحة في بعض الأحيان في حالات معينة، مثل فشل الجراحة بالمنظار، وأمراض جهازية شديدة تسبب التعصب من استرواح الصفاق، أو كجزء من عملية زرع الكبد. في استئصال المرارة المفتوحة، عادةً ما يتم شق جراحي ما يقرب من 10 إلى 15 سم تحت حافة القفص الصدري اليمنى.
في بعض الأحيان، يتم تحويل استئصال المرارة بالمنظار إلى استئصال المرارة المفتوح لأسباب فنية أو للسلامة. يتطلب استئصال المرارة بالمنظار عدة شقوق صغيرة (عادةً 4) في البطن للسماح بإدخال منافذ التشغيل، أنابيب اسطوانية صغيرة ما يقرب من 5-10 ملم في القطر، من خلالها يتم وضع الأدوات الجراحية وكاميرا الفيديو في تجويف البطن. تضيء الكاميرا الحقل الجراحي وترسل صورة مكبرة من داخل الجسم إلى شاشة الفيديو، فتعطي الجراح نظرة مقربة من الأعضاء [؟] والأنسجة. يقوم الجراح بمراقبة الشاشة وتنفيذ العملية من خلال تحريك الأدوات الجراحية. لبدء العملية، يتم تخدير المريض ووضعه مستلقيًا على طاولة العملية. ويقوم الجراح بعمل شق صغير في السرة [؟] ، باستخدام إما إبرة فيريس أو تقنية حسون. يضخم الجراح تجويف البطن باستخدام ثاني أكسيد الكربون لخلق مساحة عمل، وتُوضَع الكاميرا ويتم فحص تجويف البطن. تُفتَح منافذ إضافية أسفل الضلوع. يتم تحديد قاع المرارة، واستئصالها، ثم الإغلاق. تُسحب المرارة أفقيًا لفتح مثلث كالوت (الشريان الكيسي، والقناة الكيسية، والقناة الكبدية المشتركة). ويُشرَّح المثلث بلطف لمسح الغطاء البريتوني. يتطلب هذا النوع من الجراحة مهارة جراحية دقيقة، ويمكن أن يتم ذلك في حوالي ساعة.
وهكذا جميع القضايا، هكذا يجب على المؤمن سواء كان في نفسه أو في جماعته أو في بلده أو في المسلمين لا يجزع بل يتصبر ويتحمل ويسأل ربه العافية ويدعو الله بما يحب من الدعوات الطيبة ولإخوانه المسلمين ولا يجزع. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ أنه قال: اثنتان في الناس هما بهم الكفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت.
وفق الله الجميع
فقال: ((يا ابن عوف، إنَّها رحمةٌ)). ثم أتبعها بأخرى؛ فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلاَّ ما يُرضي ربَّنا، وإنَّا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون))؛ رواه البخاري ( 1303). واعلموا أنَّ الصَّبر الكامل، الذي يترتَّب عليه الأجر الجزيل، ويُحْمَد عليه صاحبه - ما كان عند مفاجأة المصيبة؛ لكثرة المَشَقَّةِ فيه، بخلاف ما بعد ذلك؛ فإنَّ المُصابَ على الأيام يسلو، فيصير صبره شبيهُ الاضطرار، ويستوي في ذلك المسلم والكافر. ماذا يدل " الصبر على اقدار الله ؟ " | المرسال. فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: مرَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بامرأةٍ تبكي عند قبرٍ؛ فقال: ((اتقِّ الله واصبري)). قالت: إليك عني؛ فإنَّك لم تُصَبْ بمصيبتي، ولم تعرفه؛ فقيل لها: إنَّه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فأتت بابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوابين؛ فقالت: لم أعرفك؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إنمَّا الصبر عند الصَّدمة الأولى))؛ رواه البخاري (1283)، ومسلم (926). الثالث: الرَّاضي بالمصيبة، ودرجة الرضا أعلى من درجة الصبر، وهو مستحبٌّ غير واجب؛ فإنَّ الإيجاب يستلزم دليلاً شرعيًّا، ولا دليلَ يدلُّ على الوجوب؛ فلم يَرِدِ الأمرُ بالرِّضى على المصائب الدُّنيويَّة، إنما جاء مدحُ أهله، والثَّناء عليهم.
يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: أَمَّا النَّوْعُ الثَالِثُ مِنْ أَنْوَاعِ الصَّبْرِ فَهُوَ الصَّبْرُ عَلَى أَقْدَارِ اللهِ.
آدم عليه السلام سجدت له الملائكة، ثم بعد بُرهة يُخرج من الجنة. وما الابتلاء إلا عكس المقاصد وخلاف الأماني، والكل حتم يُتجرّع مرارته، ولكن ما بين مقِلٍّ ومستكثر، يُبتلى المؤمن ليهذَّب لا ليعذَّب، فتن في السراء، ومحن في الضراء، ( وَبَلَوْنَـاهُمْ بِالْحَسَنَـاتِ وَالسَّيّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الأعراف:168] والمكروه قد يأتي بالمحبوب، والمرغوب قد يأتي بالمكروه، فلا تأمن أن توافيك المضرة من جانب المسرة، ولا تيأس أن تأتيك المسرة من جانب المضرة، قال عز وجل: ( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) [البقرة:216].