من أجل محافظة شقراء، انظر هنا. مراكز حجر صحي لسكان غير مصابين بكورونا خارج مدينة شنغهاي. شقراء بلدة سعودية تقع على بعد حوالي 190 كم شمال غرب العاصمة الرياض. تشكل شقراء مقر محافظة شقراء التابعة لإمارة منطقة الرياض ، و يبلغ عدد سكانها 24426 نسمة (2004 م). وقد كانت شقراء تاريخياً إحدى أهم بلدان إقليم الوشم في نجد. ويتبع لمحافظة شقراء إدارياً كلاً من أشيقر وثرمداو مرات وأثيثية والقصب والحريق والمشاش والفرعة والداهنة والقراين والصحن والجريفة.. عانت شقراء حرب الأتراك على نجد فحوصرت وضربت بالمدافع التركية ولم يستسلم أهلها بل صعدوا إلى مكامن تتمّ منها مهاجمة الاتراك من الاسوار ودمروها مما جعل من الصعب على القوات التركية التقدم والمسير إلى باقي المناطق.
يبلغ طولها 125 متراً وعرضهما 80 متراً. فيها ثلاث طبقات، الثالثة مهدمة؛ وفي الطبقتين الباقيتين 32 حجرة وغرفة، وفي داخلها وخارجها صهاريج كثيرة. وكان لقلعة دوبيه استعمال في تاريخ لبنان المعاصر، فهي كانت ملجأ الأمير يونس المعني وولديه ملحم وحمدان من وجه الكجك أحمد باشا والي صيدا، لما زحف بعساكره لمحاربة أخيه فخر الدين الذي فرّ إلى قلعة شقيف تيرون». جريدة الرياض | «محافظة شقراء».. الكارثة البيئية تهدد السكان!. [5] لم تجر بحوث أثرية وافية عن هذه القلعة لتحديد تاريخها بشكل دقيق. ولكن هناك مؤشرات عدة تدل على أنها رومانية وتجدد بناؤها على عهد الصليبيين في القرن الحادي عشر. ولكن الرحالة والمؤرخ العربي ابن جبير لم يذكرها في كتابه بالرغم من أنه مر بقربها، إذ يقول: «…واجتزنا في طريقنا بين هونين وتبنين بواد ملتف الشجر وأكثره شجر الرند، بعيد العمق كأنه الخندق السحيق لمهوى، تلتقي حافتاه ويتعلق بالسماء أعلاه يعرف بالإسطبل لو ولجته العساكر لغابت فيه، لا مجال ولا منجى لسالكه عن يد الطالب فيه، المهبط إليه والمطلع عنه عقبتان كؤودان فعجبنا من أمر ذلك المكان وأجزنا عنه يسيرا وانتهينا إلى حصن كبير من حصون الإفرنج يعرف بتبنين ……». إشارة إلى أن رحلة ابن جبير امتدت من سنة 1182 إلى سنة 1185 ميلادية، وعدم ذكره للقلعة رغم كبر حجمها وأهميتها يشكك في احتمال وجودها في ذلك الوقت، واحتمال أنه لم يرها مستبعد كون القلعة تبعد فقط مئتي متر عن وادي الإسطبل التي مر فيها الرحالة العربي.
ويعد قصر السبيعي اليوم أحد المعالم التاريخية لشقراء بعد ترميمه وهو مقر لمكتب السياحة والآثار بشقراء. وكأن التاريخ يعيد نفسه فبعد ما يقارب القرن من الزمان يتم تكليف الزميل المهندس علي بن عبدالعزيز السبيعي مديراً لمكتب وزارة المالية بشقراء وهو من نفس الأسرة الكريمة. بدأ التعليم غير النظامي (الكتاتيب) في شقراء مبكراً، حيث أنشئت أول مدرسة للنساء في عام 1335هـ وعرفت بمدرسة هيلة البواردي وللبنين توجد عدة مدارس منها مدرسة شيحان - مدرسة محمد السليمي - مدرسة عبدالعزيز الحنطي - مدرسة حمد بن عباس، كما افتتحت أول مدرسة نظامية للبنين في عام 1360هـ وللبنات في عام 1381هـ وافتتح المعهد العلمي بشقراء عام 1374هـ وكان يوجد بشقراء مدرسة عسكرية تابعة لوزارة الدفاع والطيران افتتحت في عام 1376هـ وكثير من القيادات العسكرية الحالية أو التي أحيلت على التقاعد هم من خريجي تلك المدرسة. سكان شقراء بالأصل من بني زيد من قحطان أما اليوم فيسكنها عدة قبائل منها عتيبة - مطير - حرب - بني تميم - بني خالد وغيرها. كانت شقراء حتى وقت قريب تعرف بمنطقة الوشم وتشمل خدماتها التعليمية - الزراعية - الصحية عدة محافظات (إمارات سابقاً) مثل الدوادمي - عفيف - القويعية - ضرماء - المزاحمية - وعلى سبيل المثال لا الحصر بلغ عدد فروع الزراعة التابعة لمديرية الزراعة بمنطقة الوشم 12 فرعاً وهذا يدل على كبر المساحة التي كانت تغطيها خدماتها.
إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم. قلت قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " اللقاء الشهري " ( ج 3): وفي الأثر: [كما تكونوا يول عليكم] يعني: أن الله يولي على الناس على حسب حالهم، وهذا الأثر وإن لم يكن صحيحاً مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه صحيح المعنى، اقرأ قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً [الأنعام:129] أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأنعام:129] فإذا ظلمت الرعية سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك بالعكس: إذا صلح الراعي صلحت الرعية. __________________ 2015-09-07, 01:31 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الأكرم الجزائري السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كما تكونوا يولى عليكم.... كلام جميل جداً لإبن عثيمين - YouTube
مقولة "كما تكونوا يولى عليكم" وفقا للدكتور أسامة نمر، أستاذ الحديث النبوي وعلومه في جامعة الزرقاء الأردنية، هي من المقولات التي لا تصح نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، وهي ضعيفة جدا، فقد ضعفها غير واحد من أهل العلم المتقدمين، منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني. ومع اتفاق علماء الحديث على تضعيف تلك الرواية، وعدم صحة نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، إلا إنهم اختلفوا في صحة معناها، فبحسب الفقيه السعودي المعروف الشيخ صالح الفوزان فإن معناها صحيح، فالولاة إما أن يكونوا نعمة من الله أو نقمة. يتابع الشيخ الفوزان شرحه – عبر فتاوى مسجلة – قائلا: "فإذا عصى الناس ربهم وخالفوا أوامره سلط الله عليهم الأئمة والولاة، وإذا اتقوا ربهم وتجنبوا معاصيه فإن الله ييسر لهم الولاة الطيبيين الذين يرفقون بهم ويحسنون إليهم". وفي ذات الاتجاه يرى الداعية السلفي المصري، محمد سعيد رسلان، أن "ظلم العمال ظلمة الأعمال" و"ظلم المسؤولين متسبب عن ظلمة أعمال الرعية وذنوبها، أعمالكم عمالكم، وكما تكونوا يولى عليكم". ولتأكيد المعنى نقل رسلان ما رواه الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج، فقال له الحسن: "لا تفعل إنكم من أنفسكم أوتيتم، إنما نخاف إن عُزل الحجاج أو مات أن يتولى عليكم القردة والخنازير".
هؤلاء المترجمون ينسقون تعريب بروز. كوم عربي Team Coordinators: Ahmad Hamdy Team Members: Hesham Nawfal, Hany Adel, Sarah Hamed, Hani Hassaan, Safaa Farahat, Abdelrahman Ahmed Hamid Abdelrahman, Mahmoud Suleiman, Muhannad Albayk Jaam, Assem AlKhallouf, Amir Kamel, Gouda Moustafa, Abdul Quddous Fathi, Abdelkrim Merrakechi نحيطكم علما بأن الموقع لم تتم ترجمته بالكامل. تسير عملية تعريب الموقع على مراحل، والأولوية في التعريب تعطى لأكثر أقسام الموقع تصفحاً. إذا لاحظت خطأ في ترجمة قسم ما في الموقع, نرجو منك إخطار أحد منسقي عملية التعريب أعلاه Do you want to help translate into your language? Become a Localizer