الدكتور علي العريني عيون اطفال. الدكتور راشد فطاني. دكتور العتيبي. الطبيب المختص الشعيبي بالحمادي. الدكتور الفاران. دكتور صالح لمسفر. دكتورة اسرار. الدكتور خالد طبارة. دكتور محمود عبد الرحيم. استشاري عيون اطفال بالحبيب إذن قدمنا لكم في الجزء السابق من هذه المقالة قائمة مصغرة بأسماء افضل طبيب عيون اطفال في الحبيب استشاري عيون اطفال بالحبيب في الرياض، وفي ختام موعدنا هذا نشكركم متابعينا الكرام على طيب متابعتكم المستمرة لنا ونرجو منكم فضلا وليس أمرا الالتحاق بنا على صفحتنا على موقغ التواصل الإجتماعي فايسبوك وكذلك قناتنا الخاصة على اليوتيوب. إقرأ أيضا: أفضل عيادات طب العيون في طنجة المغرب دليل مستشفيات العيون في طنجة المغرب
الاثنين 5 جمادى الآخرة 1426هـ - 11 يوليو 2005م - العدد 13531 شدد الدكتور راشد فطاني رئيس قسم العيون واستشاري طب وجراحة العيون بمركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي على أهمية استخدام أحدث الأجهزة الطبية في عمليات تصحيح النظر بالليزك. وقال ان الأجهزة عامل هام لنجاح العملية ونعلم جيداً ان التقنية الطبية لأجهزة الليزك وصلت إلى أعلى تقدم لها فأحدث جهاز ليزك الآن مواصفاته هي الأفضل من حيث تفرده وتميزه بخصائص تعطي نتائج دقيقة وفعالة في مدة أقصاها 14 ثانية وأدناها 9 ثوان فقط. ومن تلك المواصفات المنفردة انه يتمتع بنظام التعقيم الذاتي مما يعطي أماناً أكثر لراغبي تصحيح النظر.
اضافة إلى أهمية اختيار المكان المناسب لاجراء العملية من حيث تقديم أفضل الكفاءات الطبية وطاقم التمريض المؤهل بأعلى المستويات بالاضافة لأمور هامة لها دور في نجاح العملية مثل غرف العمليات والتي يجب أن تكون مطابقة للمواصفات العالمية واجراءات التعقيم والفلترة وكذلك الأدوات الطبية التي من الأفضل ان تستخدم لمرة واحدة لكل مريض وذلك لأجل ان لا تنتقل العدوى بين المرضى وأكد ان هذا كله يؤدي إلى ارتفاع تكلفة العملية والتي هي بالحقيقة ليست مرتفعة مقابل ما يتم تقديمه من مواصفات عالمية تهيئ للمريض الجو المناسب الذي يمنع انتشار العدوى ويضمن له نجاح العملية بإذن الله بنسبة عالية جداً. وأوضح الدكتور راشد فطاني ان من بين الأسباب في فشل البعض بعمليات تصحيح نظرهم بعد اجراء العملية هو التشخيص والاختيار الخاطئ لعملية تصحيح النظر وعدم تحديث الأجهزة الطبية المسؤولة عن عمليات تصحيح النظر والتي تعد من الأسباب الرئيسية في هذا الفشل.
وأكدت أن دمج تلك المجالس واللجان والهيئات في مجلسين سيختصر الكثير من العمليات الإدارية غير المطلوبة وتستهلك الوقت والجهد. ووصفت الدكتورة هيا العواد دمج وزارتي التعليم العالي والتربية والتعليم بالخطوة مباركة، مشيرة إلى أن ذلك منطقي ومطبق في معظم الدول المتقدمة، وسيكون في مصلحة التعليم. وأبانت أن التعليم العام والعالي منظومة واحدة مخرجات كل منهما هي مدخلات للآخر، وكونهما وزارتين كل منهما مستقلة عن الأخرى أحدث فجوة كبيرة بينهما نتج عنها حاجة التعليم العالي لإعادة تأهيل خريجي التعليم العام من خلال السنوات التحضيرية لتزويدهم بالمهارات اللازمة للتكيف مع الدراسة الجامعية. وأشارت الدكتورة هيا العواد إلى حاجة وزارة التربية والتعليم لإعادة تأهيل المعلمين ليكونوا قادرين على مواكبة التطوير في المناهج الدراسية واستراتيجيات التدريس الحديثة المطلوبة في عمليات التعليم والتعلم، وهنأت معالي الدكتور عزام الدخيل بمناسبة تعيينه وزيرا للتعليم، راجية الله أن يجعله خير خلف لخير سلف وأن يعينه على أداء ما كلف به، وبخاصة أن مهمته ستكون قيادة وزارتين والانتقال بهما ليكونا وزارة واحدة. من جانبه، رأى المستشار والأمين العام لمراكز التميز البحثي بوزارة (التعليم العالي- سابقا) الدكتور سامي بن صالح العبدالوهاب إيجابية قرار الدمج، مؤكدا أنه يوحد الرؤية والرسالة والأهداف والاستراتيجيات التعليمية والمعرفية والبحثية للدولة مما يسهل في تنفيذ خطط التنمية ويعزز مكانة المملكة في المجتمع المعرفي ويرشد الإنفاق.
وذكر الدكتور عبدالله العتيبي نائب رئيس جمعية طب العيون أن الجلسات التي عقدت في يومي الاجتماع في مجال عيون الأطفال والشبكية والقرنية والماء الأبيض وتصحيح العيوب الانكسارية، قد اهتمت بإبراز أحدث الأبحاث التي قدمها أساتذة رواد في كل من التخصصات الثلاثة، مهنئا بحسن انتقاء المتحدثين وبأهمية موضوعات البرنامج العلمي الذي منح الحضور 17 ساعة تعليمية معتمدة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وأشاد الدكتور وسيم عالم عضو مجلس ادارة جمعية طب العيون بمشاركة جامعة الملك سعود بجناح لقى إقبالاً كبيرا من المشاركين على زيارته وجناح الجمعية السعودية لطب العيون وتعريفه بأنشطة الجمعية المحلية والدولية وتقديمه ملصقات ومطبوعات اجتماع طب العيون السعودي القادم في 3-6 مارس من العام المقبل. وأكد الدكتور عبدالإله الطويرقي المدير العام التنفيذي على مكانة طب العيون السعودي وما بلغته من ارتقاء موجها تقديره ومنسوبي المستشفى إلى صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز رئيس الجمعية السعودية لطب العيون ولأعضاء اللجان المساهمه في نجاح الاجتماع المشترك وهم كل من اللجنة العلمية د. أيمان القحطاني، د. حاتم كلنتن، والاشرافية برئاسة د.
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون يجوز أن يكون هذا استئنافا ، وتذييلا بتقدير: اذكر يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ، وقع عقب التحذير والوعيد; وعيدا للذين أنذروا ، ووعدا للذين بشروا. ويجوز أن يكون متصلا بقوله إن ربك من بعدها لغفور رحيم ، فيكون انتصاب يوم تأتي كل نفس على الظرفية ( لغفور رحيم) أي يغفر لهم ، ويرحمهم يوم القيامة بحيث لا يجدون أثرا لذنوبهم التي لا يخلو [ ص: 302] عنها غالب الناس ، ويجدون رحمة من الله بهم يومئذ ، فهذا المعنى هو مقتضى الإتيان بهذا الظرف. يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا - منتديات برق. والمجادلة: دفاع بالقول; للتخلص من تبعة فعل ، وتقدم عند قوله تعالى ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم في سورة النساء. والنفس الأول: بمعنى الذات والشخص كقوله أن النفس بالنفس ، والنفس الثانية ما به الشخص شخص ، فالاختلاف بينهما بالاعتبار كقول أعرابي قتل أخوه ابنا له من الحماسة: أقول للنفس تأساء وتسلية إحدى يدي أصابتني ولم ترد وتقدم في قوله وتنسون أنفسكم في سورة البقرة. وذلك أن العرب يستشعرون للإنسان جملة مركبة من جسد وروح فيسمونها النفس ، أي الذات ، وهي ما يعبر عنه المتكلم بضمير أنا ، ويستشعرون للإنسان قوة باطنية بها إدراكه ، ويسمونها نفسا أيضا ، ومنه أخذ علماء المنطق اسم النفس الناطقة.
15-03-2010, 12:55 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليــه يازمـــن وجزاك الله خير على المرور بارك الله فيك
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال الله تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [النحل:111]. قال البغوي رحمه الله: "تخاصم، وتحتج عَن نَفْسِها بما أسلفت من خير وشر، مشتغلاً بها، لا تتفرغ إلى غيرها". [البغوي:٢/٦٤١]. قال السعدي رحمه الله: " يوم القيامة ﴿تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا﴾؛ كلٌّ يقول نفسي نفسي لا يهمه سوى نفسه، ففي ذلك اليوم يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير، ﴿وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ﴾ من خير وشر ﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ فلا يزاد في سيئاتهم ولا ينقص من حسناتهم. (تفسير السعدي). {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } - الصفحة 2 - مجالس العجمان الرسمي. [/box] الشرح والإيضاح يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا. أي: يومَ تأتي كُلُّ نَفسٍ تُخاصِمُ عن نَفسِها؛ فلا يُحاجِجُ عنها غَيرُها، ولا تُحاجِجُ هي عن غَيرِها، فتُدافِعُ بقَولِها عمَّا عَمِلَت في الدُّنيا مِن خَيرٍ أو شَرٍّ. وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. أي: وتُوفَّى كُلُّ نَفسٍ جَزاءَ ما عَمِلَت في الدُّنيا مِن خَيرٍ أو شَرٍّ، وهم لا يُظلَمونَ بزيادةٍ في سَيِّئاتِهم، ولا بنَقصِ شَيءٍ مِن حَسَناتِهم.
ثم قال جل ذكره: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى} أي تعطى { كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ} كاملاً {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} أي لا يمكن أن يظلم الله جل وعلا أحدٍ من خلقه، والرب تبارك وتعالى منزه عن الظلم ،إن الله لا يظلم الناس مثقال ذرة بل إن الله جل وعلا لو لم يرحمنا لدخل الخلق كلهم النار، لأننا لو عبدنا الله جل وعلا ليلاً ونهاراً لما أدينا شكر أي نعمة من نعمه تبارك وتعالى علينا، نسأل الله جل وعلا أن يستر الحال ويغفر لنا إنه جل وعلا الكبير المتعال.
ثم قال جل ذكره: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى} أي تعطى { كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ} كاملاً {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} أي لا يمكن أن يظلم الله جل وعلا أحدٍ من خلقه، والرب تبارك وتعالى منزه عن الظلم ،إن الله لا يظلم الناس مثقال ذرة بل إن الله جل وعلا لو لم يرحمنا لدخل الخلق كلهم النار، لأننا لو عبدنا الله جل وعلا ليلاً ونهاراً لما أدينا شكر أي نعمة من نعمه تبارك وتعالى علينا، نسأل الله جل وعلا أن يستر الحال ويغفر لنا إنه جل وعلا الكبير المتعال. التوقيع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 2 0 23, 249
كُلْ مَافِيْ الَأمِرْ أنْ طُهرِيْ ونَقَائِيْ وٍطبُيعتًي تخًتَلِفْ عَنْ بَقِيَةٌ النِسَاءْ لِذَلِكَ لَا أحَدَ يستَطِيعْ فِهِمِيْ سِوى القَلِيلْ مِنْ البَشَر ولَرُبمَا العَدَمْ! } قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 4