ذات صلة ما هو علم التاريخ مفهوم علم التاريخ تعريف علم التاريخ يعرف التاريخ بأنه حكاية الماضي الإنساني وتسجيل مباشر له، ويشمل كل المصادر المتنوعة من الكتب، والصحف، والأوراق الشخصية، والتحف، والمستندات المطبوعة، وسجلات الأرشيف الأخرى، وكتب التاريخ ، بحيث يستخدم المؤرخون كل هذه المصادر والموارد من أجل تشكيل أنماط مترابطة من القصص المتسلسسلة للأحداث الماضية؛ لأن كل هذه التسجيلات القديمة ترتبط لإظهار العلاقة السببية بمعنى أن الأحداث السابقة تحصل عنها نتائج ترتبط بها وهنا تظهر أهمية التاريخ. [١] يمكين التاريخ بصورة أخرى بأنه محاولة الضبط في البيانات بهدف دراسة السجل الزمني للأحداث بناء على دراسة نقدية للمصادر المختلفة مع محاولة إيجاد تفسيرات لأسبابها، وفيها يتم جمع المعلومات التاريخية من المقالات المختلفة والتي تحتوي على تاريخ الشعوب والبلدان والثقافات التي ترتبط بها، بالإضافة لبعض المعلومات المهمة الأخرى مثل الاقتصاد، والشؤون العسكرية، والفلسفة، والقانون، والدين، والعديد من المجالات الإنسانية. [٢] ويعرف أيضاً بأنه سرد للأحداث المختلفة التي وقعت بين البشر من صعود وسقوط للأمم، وكل التغييرات التي أثرت على الوضع السياسي والاجتماعي للجنس البشري.
تعريف علم التاريخ عند ابن خلدون من وجهة نظر ابن خلدون فهو يرى أن التاريخ في ظاهره يتناول أخبار الدول والمجتمعات وأهم أحداثها في القرون الأولى، أما في باطنه فهو يعتمد على التدقيق وتحليل ونقد الوقائع التاريخية والعوامل وراء ظهورها، كما أنه العلم الذي يتمكن منه المؤرخ من الإطلاع على أحداث الاجتماع الإنساني، ويرى ابن خلدون أن أحداث التاريخ تتركز على دراسة الإنسان والأعمال التي قام بها ومعرفة أسباب ونتائج هذه الأعمال. هوية علم التاريخ مع انتهاء القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ظهرت العديد من الاتجاهات من قبل المؤرخين في تحديد هوية علم التاريخ والتي تمثلت في الآتي: رأى بعض المؤرخين أن التاريخ يركز فقط على التحليل والسرد والنقد ولا يعتمد على المنهج التجريبي، فمن وجهة نظر هذا الاتجاه يُنظر للتاريخ على أنه علم مثل العلوم الأخرى التي تشبه علوم الطبيعة مثل الجيولوجيا. على الجانب الآخر ظهر اتجاه يرى أن التاريخ لا يمكن اعتباره علم مثل العلوم الأخرى، فمن وجهة نظر العلماء أصحاب هذا الرأي فالتاريخ لا يقوم على أساس علمي إذ أنه يخضع لعنصر حرية الإرادة ولا يمكن استخلاص منه القوانين العلمية مثل العلوم الطبيعية، كما ذكر أصحاب هذا الاتجاه أن علم التاريخ يعتمد بشكل أساسي على المصادفة في سرد الأحداث.
وبالانتقال إلى الشروط والمواصفات التي يجب أن تتوافر في المؤرخ فهي على النحو التالي 6: العقل والسوية والاتزان في السلوك، كي يتمكن من أن يميز الجيد من الرديء في المسائل المطروحة أمامه. الأمانة في عرض الموضوع الذي هو بصدد التأريخ له والابتعاد عن التحيزات الشخصية. الصبر فلا بد للمؤرخ أن يكون صبوراً وألا يتعجل في إطلاق أحكامه القيمية التاريخية قبل أن يسبر أغوار المسألة المطروحة بالرجوع إلى مصادر القضية التي يبحث ويكتب فيها وألا يركن إلى مصدر واحد، وإنما أن ينوع من المصادر التي تتصل بالقضية، وذلك حتى يخلص لحكم يتسم بدرجة كبيرة من الموضوعة إزاء القضية التي تناولها. ألا يتأثر المؤرخ بوسائل الترغيب وأدوات الترهيب التي تحوزها السلطة السياسية. الإلمام ببعض اللغات الأجنبية التي تمكنه من قراءة الوثائق والنصوص التي كتبت بلغةٍ غير لغة المؤرخ، والتي تتصل بالموضوع الذي يعالجه. امتلاك ملكة النقد التي تمكن المؤرخ من قراءة ما هو موجود بين السطور، وتحليل النصوص والمقارنة بينها، وعدم التسليم بصحتها قبل التأكد منها كما ولابد من أن يكون قادراً على الربط بين المصادر وترتيبها دون خلطٍ للحوادث وكذلك عدم تقليد المؤرخين الآخرين بل إنه يجب أن يعمل على إظهار شخصيته المستقلة مع مراعاة الالتزام بالمنهج التاريخي المعترف به لدى كل المؤرخين.
بنت الإمام الحسين(عليه السلام)، وحفيدة الإمام علي والسيّدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام)، وأُخت الإمام زين العابدين(عليه السلام)، وعمّة الإمام الباقر(عليه السلام). اسمها ونسبها رقية بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام). ولادتها ولدت في عام 57ﻫ أو 58ﻫ بالمدينة المنوّرة. حضورها مع السبايا حضرت(عليها السلام) واقعة كربلاء، وهي بنت ثلاثة سنين، ورأت بأُمّ عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى، لما حلّ بأبيها الإمام الحسين(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه من القتل، ثمّ أُخذت أسيرة مع أُسارى أهل البيت(عليهم السلام) إلى الكوفة، ومن ثمّ إلى الشام. وفي الشام أمر اللعين يزيد أن تُسكن الأُسارى في خربة من خربات الشام، وفي ليلة من الليالي قامت السيّدة رقية فزعة من نومها وقالت: أين أبي الحسين؟ فإنّي رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً، فلمّا سمعن النساء بكين وبكى معهنّ سائر الأطفال، وارتفع العويل والبكاء. رقية بنت الامام الحسين. فانتبه يزيد(لعنه الله) من نومه وقال: ما الخبر؟ فأخبروه بالواقعة، فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها، فجاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطّىً بمنديل، فوضِع بين يديها، فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت: «يا أبتاه مَن الذي خضّبك بدمائك؟ يا أبتاه مَن الذي قطع وريدك؟ يا أبتاه مَن الذي أيتمني على صغر سنّي؟ يا أبتاه مَن بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه مَن لليتيمة حتّى تكبر»؟ ثمّ إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديداً حتّى غشي عليها، فلمّا حرّكوها وجدوها قد فارقت روحها الحياة، فعلى البكاء والنحيب، واستجدّ العزاء، فلم يُرَ ذلك اليوم إلّا باكٍ وباكية.
اسمها ونسبها (عليها السلام) السيّدة رقية بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). سلام على رقية بنت الحسين ( عليهم سلام ) - YouTube. تاريخ ولادتها (عليها السلام) ومكانها: عام 57 هـ أو 58 هـ، المدينة المنوّرة. كانت (عليها السلام) مع السبايا: حضرت السيّدة رقية (عليها السلام) واقعة كربلاء، وهي بنت ثلاثة سنين، ورأت بأُمّ عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى، لما حلّ بأبيها الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه من القتل، ثمّ أُخذت أسيرة مع أُسارى أهل البيت (عليهم السلام) إلى الكوفة، ومن ثَمّ إلى الشام. وفي الشام أمر اللعين يزيد أن تسكن الأُسارى في خربة من خربات الشام، وفي ليلة من الليالي قامت السيّدة رقية فزعة من نومها وقالت: أين أبي الحسين؟ فإنّي رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً، فلمّا سمعن النساء بكين وبكى معهن سائر الأطفال، وارتفع العويل والبكاء. فانتبه يزيد ( لعنه الله) من نومه وقال: ما الخبر؟ فأخبروه بالواقعة، فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها، فجاءوا بالرأس الشريف إليها مغطّى بمنديل، فوضع بين يديها، فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت: (يا أبتاه مَن الذي خضّبك بدمائك؟ يا أبتاه مَن الذي قطع وريدك؟ يا أبتاه مَن الذي أيتمني على صغر سنّي؟ يا أبتاه مَن بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه مَن لليتيمة حتّى تكبر)؟ ثمّ إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديداً حتّى غشي عليها، فلمّا حرّكوها وجدوها قد فارقت روحها الحياة، فعلى البكاء والنحيب، واستجدّوا العزاء، فلم ير ذلك اليوم إلاّ باك وباكية.
0 المشاركات 0 0. 0 / 5 نشر في 2012-12-18 07:00:45 السيده رقيه بنت الامام الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام) هي الطفله ذات السنوات الخمس,, والتي شهدت مع والدها الحسين والعتره الطاهره تلک الملحمه العظيمه.. ثم تلک القسوه في التعامل معاهن کسبيا.. لا يذکر لها من اخبارها الکثير.. سوى قليل يمکن منه الاستشفاف.. عظمه تلک الطفله رغم سنيها الخمس! احدها.. اثناء مسير قافله السبيا بعد ان غابت الشمس, توقفت القافله قليلاً, وحين ارادوا اکمال المسير وجدوا الرمح الذي کان عليه راس الامام الحسين (عليه السلام) ثابتا في الارض لا يتحرک.. رغم محاولات حامله ان يحرکه او ينتزعه فلم يستطع.. من هي السيدة "رقية" صاحبة المزار الشهير في قلب دمشق؟. فاستعان بمن کان معه فلم يفلحوا. فلجاوا للامام السجاد (عليه السلام) سائلين فامرعمته السيده زينب (عليها السلام) بتفقد الاطفال, وتتاکد من عدم فقدان احدهم فاخذت السيده زينب تتفقدهم واحداً واحداً فاکتشفت فقدان الطفله ( رقيه). فاخبرت الامام زين العابدين علي السجاد (عليه السلام) بذلک, فاخبر الامام السجاد (عليه السلام) الجنود ان الراس لن يتحرک قبل العثور على الطفله.. وحين بحثوا عنها ولم يجدوها.. اشار عليهم الامام ان يبحثوا في الجهه التي ينظر اليها الراس الشريف,, وحين توجهوا وجدوا الطفله نائمه تحت فيء نخله بعد ان اتعبها السير المتواصل, فجاءها احد الجنود و يقظها برفسهٍ من رجله ثم ضربها بسوطه, وبعد ان عاد بها احتضنتها السيده زينب (عليها السلام) ومسحت دموعها, وعند ذلک تحرک الرمح من مکانه.
فلما سمع يزيد اللعين ذلك قال لعساكره: ارفعوا إليها راس ابيها ودعوه تتسلى به ما ان انتهى يزيد اللعين من كلامه حتى اتوا براس الحسين (ع) في طبق مغطى بمنديل ووضعوه بين يديها فقالت: ماهذا ؟ انا لم اطلب طعاماً … انا اريد ابي فقالوا هنا ابوكِ. فرفعت المنديل فرات راساً فقالت ماهذ رأس ؟ فقالوا هذا راس ابيك.