مجد الله ونزهه عن السوء ما في السموات والأرض من جميع مخلوفاته, وهو العزيز على خلقه, الحكيم في تدبير أمهورهم. له ملك السموات والأرض وما فيهما, فهو المالك المتصرف في خلقه, يحيي ويميت, وهو على كل شيء قدير, لا يتعذر عليه شيء أراده, فما ضاع كان, وما لم يشأ لم يكن. هو الأول الذي ليس قبله شيء, والآخر الذي ليس بعده شيء, والظاهر الذي ليس فوقه شيء, والباطن الذي ليس لونه شيء, ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء, وهو بكل شيء عليم هو الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام, ثم استوى على عرشه فوق جميع خلقه استواء يليق بجلاله, يعلم ما يدخل في الأرض من حب ومطر وغير ذلك, وما يخرج منها من نبات وزرع وثمر, وما ينزل من السماء من مطر وغيره, وما يعرج فيها من الملائكة والأعمال, وهو سبحانه معكم بعلمه أينما كنتم, والله بصير بأعمالكم التي تعملونها, وسيجازيكم عليها. له ملك السموات والأرض, وإلى الله مصير أمير الخلائق في الآخرة, وسيجازيهم على أعمالهم. يدخل ما نقص من ساعات الليل في النهار فيزيد النهار, ويدخل ما نقص من ساعات النهار في الليل فيزيد الليل, وهو سبحانه عليم بما في صدور خلقه. (تفسير سورة البقرة الدرس السابع و الثمانون) : frghlyahmd. آمنوا بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم, وأنفقوا مما رزقكم الله من المال واستخلفكم فيه, فالذين إمنوا منكم أيها الناس, وأنفقوا من مالهم, لهم ثواب عظيم.
لتجزوا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض, وهي معدة للذين وحدوا الله واتبعوا رسله, ذلك فضل الله الذي يؤتيه من يشاء من خلقه, فالجنة لا تنال إلا برحمة الله وفضله, والعمل الصالح. والله ذو الفضل العظيم على عباده المؤمنين. ما أصابكم- أيها الناس- من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم من الأمراض والجوع والأسقام إلا هو مكتوب في اللوح المحفوظ من قبل أن تخلق الأنفس إن ذلك على الله تعالى يسير. لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من الدنيا, ولا تفرحوا بما أتاكم فرح بطر وأشر. والله لا يحب كل متكبر بما أوتي من الدنيا فخور به على غيره. تفسير مختصر لسورة الحديد. هؤلاء المتكبرون هم الذين يبخلون بمالهم, ولا ينفقونه في سبيل الله, ويأمرون الناس بالبخل بتحسينه لهم. ومن يتول عن طاعة الله لا يضر إلا نفسه, ولن يضر الله شيئا, فإن الله هو الغني عن خلقه, الحميد الذي له كل وصف حسن كامل, وفعل جميل يستحق أن يحمد عليه. لقد أرسلنا رسلنا بالحجج الواضحات, وأنزلنا معهم الكتاب بالأحكام والشرائع, وأنزلنا الميزان! ليتعامل الناس بينهم بالعدل, وأنزلنا لهم الحديد, فيه قوة شديدة, ومنافع للناس متعددة, وليعلم الله من ينصر دينه ورسله بالغيب. إن الله قوي لا يقهر, عزيز لا يغالب.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
ذات صلة عناصر كيميائية ورموزها العناصر ورموزها مفهوم تكافؤات العناصر الكيميائية توجد ذرات العناصر المختلفة مرتبة في مدارات، وتسمى عدد الكترونات المدار الأخير بذرات التكافؤ ، هذه الإلكترونات هي السبب في حدوث التفاعلات الكيميائية، إذ تفقد العناصر إلكترونات التكافؤ أو تكسبها أو تشاركها، إلى أن يستقر الغلاف الخارجي، وذلك بامتلائه ب 8 إلكترونات، وهي أقصى سعة للمدار الأخير لاستيعاب الإلكترونات، وهذا ما يسمى بتكافؤ العناصر الكيميائية. [١] أنواع تكافؤات العناصر قسّمت أول 3 مجموعات ضمن عناصر الجدول الدوري بناءً على عدد إلكترونات الغلاف الخارجي للعنصر ، أي عدد إلكترونات التكافؤ، وصنفت كما هو موضح أدناه: [٢] العناصر أحادية التكافؤ تمتاز المجموعة الأولى من تكافؤات العناصر بأنها تحتوي على إلكترون واحد في مدارها الأخير، أي أن قيمة التكافؤ لها تساوي 1 ، [٣] وفيما يلي نأتي على ذكر العناصر أحادية التكافؤ بالترتيب وفق عددها الذري من الأقل إلى الأكثر: [٤] الهيدروجين ( H). ليثيوم ( Li). صوديوم ( Na). بوتاسيوم ( K). تفسير سورة الحديد المختصر في التفسير. راديوم ( Rb). سيزيوم ( Cs). فرانكيوم ( Fr). العناصر ثنائية التكافؤ تمتاز المجموعة الثانية من تكافؤات العناصر بأنها تحتوي على إلكترونين في مدارها الأخير، أي أن قيمة التكافؤ لها تساوي 2 ، [٣] وفيما يلي نأتي على ذكر العناصر ثنائية التكافؤ بالترتيب وفق عددها الذري من الأقل إلى الأكثر: [٥] بيريليوم ( Be).
معاني مفردات الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحديد": ﴿ يوم ترى ﴾: اذكر يوم تشاهد (أي يوم القيامة). ﴿ بشراكم ﴾: يقال لهم: أبشروا. ﴿ انظرونا ﴾: انتظرونا. ﴿ نقتبس ﴾: نأخذ ونستضيء. ﴿ وراءكم ﴾: إلى الدنيا. ﴿ فالتمسوا نورًا ﴾: فاطلبوا هذه الأنوار. ﴿ فضرب بينهم بسور ﴾: فجعل بين المؤمنين والمنافقين حاجز بين الجنة والنار. ﴿ باطنه فيه الرحمة ﴾: باطن السور الذي هو جهة المؤمنين الرحمة وهي الجنة. ﴿ وظاهره من قبله العذاب ﴾: وظاهره وهو جهة المنافقين والكافرين العذاب وهو النار. ﴿ ينادونهم ﴾: المنافقون ينادون المؤمنين. ﴿ ألم نكن معكم ﴾: ألسنا كنَّا معكم في الدنيا نعمل أعمالاً صالحة مثلكم؟!. ﴿ بلى ﴾: لقد كنتم معنا في الظاهر فقط. ﴿ ولكنكم فتنتم أنفسكم ﴾: أهلكتم أنفسكم بالنفاق. ﴿ وتربصتم ﴾: وانتظرتم هزيمة المؤمنين ونزول المصائب بهم. ﴿ وارتبتم ﴾: وشككتم في الدين. ﴿ وغرتكم الأماني ﴾: وخدعتكم الأباطيل. ﴿ حتى جاء أمر الله ﴾: حتى جاءكم الموت. ﴿ وغرَّكم بالله الغرور ﴾: وخدعكم الشيطان وكل خادع. ﴿ فدية ﴾: عوض. ﴿ مولاكم ﴾: سندكم وناصركم (سخرية بهم). ﴿ ألم يأن ﴾: أما حان الوقت؟!. ﴿ تخشع ﴾: ترق وتلين. ﴿ من الحق ﴾: من آيات القرآن المبين.
في أمسية جمعت الطرب الخليجي والقصيدة النبطية، أخذ الشاعر والفنان السعودي الكبير، خالد عبدالرحمن، جمهور معرض الشارقة الدولي للكتاب، إلى عذوبة اللّحن وجماليات الكلمة المحكية، محولاً (قاعة الاحتفالات) في المعرض إلى فضاءٍ مفتوح يلامس الوجدان، بأنغام العود، وإيقاع الشعر النبطي. وبانتظار صاحب «تقوى الهجر»، اكتظت القاعة بالجمهور من عشاق الطرب الخليجي، والقصيدة المكتوبة بإيقاع البحر وهدوء الصحراء، وجاءت الأمسية التي أدارها حسين العامري، بحضور رئيس هيئة الشارقة للكتاب أحمد بن ركاض العامري. واستهل الشاعر خالد عبدالرحمن، الأمسية بالتعبير عن سعادته بلقاء جمهوره على أرض الإمارات وفي معرض الشارقة الدولي للكتاب، مؤكداً أنه يفخر ويعتز بوجوده في هذا الحدث الثقافي الرائد الذي يجسد رؤى عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، على أرض الواقع.