تابعي المزيد: الملك سلمان يوجه بنقل التوأم السيامي اليمني يوسف وياسين إلى الرياض يذكر أن أول عملية فصل توائم ملتصقة بالسعودية أُجريت في 31 ديسمبر 1990 لتوأم سيامي سعودي ملتصق في منطقة البطن، وتمت العملية في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض على يد الدكتور عبدالله الربيعة، وبعد نجاح العملية توالت عمليات فصل التوائم في المملكة.
الجدير بالذكر ان حالة السيامي حسن و محمود هي الثالثة من الجنسية المصرية إذ سبق وان تم فصل توأماً سيامياً مصرياً هما (تاليا وتالين) في 2003 وكانت منطقة الاتصال في التوأم في أسفل الصدر والبطن مع اشتراك في الأضلع السفلية في تجويف البطن و انتهت العملية خلال خمس ساعات وبنجاح كبير. اما الحالة الثانية فهي للتوأم السيامي المصري (آلاء وولاء) وكان التوأم ملتصقاً بمنطقة أسفل الصدر والبطن مع عدم اكتمال جدار البطن حول منطقة السرة بقطر 7. 5سم، وتم تشكيل فريق طبي متعدد التخصصات برئاسة معالي الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة استشاري جراحة الأطفال وقام الفريق بإجراء فحوصات طبية دقيقة. نجاح عملية فصل التوأم السيامي المصري بالرياض - غرب الإخبــارية. وأجريت عملية الفصل 25/6/2005، واستغرقت نحو 18ساعة.
سعود الجدعان يجري الفحص الطبي للطفل محمود الرياض - محمد الحيدر: قال الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعه وزير الصحة ورئيس الفريق الطبي المتعدد التخصصات في عمليات فصل التوائم السيامية بأن حالة التوأم السيامي المصري (حسن ومحمود) واللذين تم فصلهما بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض يوم السبت الماضي مستقره مؤكداً ان التوأم يتحسن يوما بعد يوم وان جميع المؤشرات الحيوية مستقرة وليس هناك مؤشر لوجود أي التهابات. واوضح ان حالة التوأم محمود تتحسن بشكل أسرع من توأمه حسن حيث بدأ محمود يستفيق ويفتح عينيه ويحرك أطرافه، وقد بدأ الفريق الطبي يقلص من اعتماده على أجهزة التنفس ويتوقع ان ترفع الاجهزه عنه خلال الأربع والعشرين ساعة المقبلة. عملية فصل التوأم السيامي المصري. وقال: «أما بالنسبة للتوأم حسن فانه يتماثل للشفاء بشكل بطيء وأصبح يحرك أطرافه ولكنه حاليا سيبقى تحت التخدير والمراقبة المشددة وهو يحتاج إلى زيادة السوائل الوريدية، مؤكدا معاليه بان الفريق الطبي يتفاءل بان التوأم حسن سوف يستمر بالتحسن خلال الأيام القليلة القادمة. وأختتم رئيس الفريق الطبي والجراحي تصريحه بالقول بان والدي التوأم سعيدين بإجراء العملية ويقومان بزيارة طفليهما التوأم باستمرار كما أنهما يعبران دائما عن امتنانهما لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظ الله وللفريق الطبي الذي أجرى عملية الفصل.
السؤال: هذا المستمع عبد القيوم علي سوداني يقول: هل يجوز رفع الأذان دون وضوء؟ الجواب: الشيخ: نعم يجوز للمؤذن أن يؤذن بغير وضوء؛ لأن الوضوء ليس شرطاً لصحة الأذان؛ بل قال العلماء: إن الشخص يمكن أن يؤذن وهو جنب، إذا كانت المنارة خارج المسجد؛ ولكن يكره أن يؤذن وهو جنب؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جنب حتى يتوضأ. السؤال: يقول هذا السائل: فضيلة الشيخ؛ ما حكم الأذان في غير اتجاه القبلة؟ الشيخ: التوجه للقبلة حال الأذان سنة، وليس بشرط لصحة الأذان، فلو أذن ووجهه إلى اليمين أو الشمال أمام القبلة أو خلف القبلة، فإن الأذان صحيح؛ لكنه ينبغي ألا يفعل ذلك؛ لأن الأذان ذكر ودعاء ونداء إلى الصلاة، والذي ينبغي أن يكون فيه مستقبل القبلة.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 ربيع الأول 1423 هـ - 15-5-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 16550 28840 0 270 السؤال هل يجوز لأحد أن يؤذن على غير وضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحيح من أقوال أهل العلم أنه يكره أن يؤذن المؤذن على غير طهارة، فإن أذن على غير طهارة صح أذانه وأجزأ، سواء كان محدثا حدثا أصغر، أو كان جنباً. حكم الأذان بدون وضوء. ودليل الكراهة قوله - صلى الله عليه وسلم - "إني كرهت أن أذكر الله إلاَّ على طهر" رواه أبو داود ، قاله صلى الله عليه وسلم لمن سلَّم عليه وهو يبول، فلم يرد عليه حتى توضأ، ثم اعتذر إليه بذلك. ومن أهل العلم من رأى الإجزاء بلا كراهة، ومنهم من لم يصحح الأذان إلاَّ بالطهارة، ومنهم من فرق بين الأذان والإقامة، ومنهم من فرق بين الحدث الأصغر والجنابة، والصحيح ما صدرنا به في أول الفتوى. والله أعلم.
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من سائل يقول: "ابتلاني الله تعالى بشلل يستحيل معه تحريك اليدين، مما يجعلني لا أستطيع الوضوء لكل صلاة؛ لأني لا أجد من يساعدني على ذلك، فهل أترك الصلاة أم تصح صلاتي بدون وضوء وتيمم؟". وقد أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ـ على سؤال هذا السائل بالقول: نسأل الله لك شفاءً عاجلاً لا يغادر سقمًا، ورزقك الله الصبر على هذا الابتلاء، واعلم بأنه إن ساعدك شخص على الاغتسال أو الوضوء فقد تحقق المقصود، وهو يكفيك لبقية يومك ما لم تأت بحدثٍ أكبر أو أصغر فتفسد طهارتك، وإذا تيممت بنفسك أو عاونك أحد من الناس فيكفيك أن تمرر يدك على التراب، وتمسح ما تستطيعه من وجهك. كما يحل لك - بسبب المشقة والمرض - أن تجمع بين الصلاتين إن لم يتيسر لك الطهارة للوقت الثاني، فإن لم يتيسر لك الوضوء ولا التيمم حتى ضاق عليك وقت الصلاة فوجب عليك أن تصلي ولو من غير طهارة، سواء بالماء أوالتراب، والدليل: عن عائشة قالت: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وأناسًا معه في طلب قلادة أضلتها عائشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ذلك فنزلت آية التيمم، زاد النفيلي، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرًا، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا" أخرجه الطبرانى.