حل الفنان يوسف شعبان وابنته زينت من زوجته الكويتية إيمان الشريعان، ضيفي في برنامج "ليالي الكويت"، لتخطف الأنظار بظهورها الأول على الشاشة. يوسف شعبان وزوجته الكويتية وأولادهما فاجأت زينت ابنة يوسف شعبان الجمهور بظهورها الأول وحديثها باللهجة الكويتية، التي تتقنها من والدتها الكويتية الجنسية، وكلامها العفوي عن والدها وكيف تكون شخصيته بعيداً عن الكاميرا والتصوير. يوسف شعبان تزوج 4 مرات من أجمل النساء: صور نادرة تعرفكم عليهن - ليالينا. في البداية، كشف يوسف شعبان أن ابنته تدرس الإعلام، وأنه رغب في أن تصبح ممثلة إلا أنها رفضت الدخول في هذا المجال، ومازالت حتى الآن لم تقرر المجال الذي ترغب في احترافه. وأضاف يوسف شعبان أنه متزوج من زوجته الكويتية السيدة إيمان منذ حوالي 30 عاماً، ولديه منها ابنته زينت وابنه مراد المقيم في أمريكا منذ 6 سنوات تقريباً. زينب ابنة يوسف شعبان تتصدر تويتر وفي ذات السياق، تحدثت ابنة يوسف شعبان عن والدها داخل المنزل، واصفه إياه بأنه بسيط للغاية يحب القراءة وهي تستفيد بشدة من خبراته، وكثيراً ما تسأله عن نجوم الزمن الجميل الذين عمل معهم مثل العندليب عبد الحليم حافظ. وتصدرت زينت ابنة يوسف شعبان تويتر فور انتهاء حلقتها مع والدها في "ليالي الكويت"، نظراً لظهورها الأول على الشاشة إلى جانب أن البعض لم يكن يعلم أن الفنان القدير متزوج من كويتية ولديه أبناء منها.
ظهرت لأول مرة زينب ابنة يوسف شعبان من زوجته الكويتية إيمان الشريعان؛ على الشاشة في لقاء تلفزيوني بالأمس، جمعها مع والدها على الهواء، من خلال برنامج "ليالي الكويت" عبر شاشة تلفزيون الكويت. ابنة يوسف شعبان تكشف عن قصة حب والديها وسبب تسميتها بـ"سايناي" - اليوم السابع. أول ظهور إعلامي لزينب ابنة يوسف شعبان وتحدثت زينب التي خطفت الأنظار بظهورها الإعلامي الأول؛ عن علاقتها بوالدها الفنان القدير وكيف يتعامل في المنزل معها، وأكدت ابنة يوسف شعبان زينب أن والدها بقدر ما كان فنان كبير وشهير، إلا أنه يتسم بالتواضع الشديد والبساطة في المنزل، لافتة إلى أنه مهتمًا بالأشياء البسيطة كقراءة الكتب أو الجرائد، أو الحكي عن خبراته الحياتية، وباتت زينب حديث الجميع بعد ظهورها الإعلامي، خاصة بسبب لهجتها الخليجية المميزة. ابنة يوسف شعبان.. التمثيل أم الإعلام؟! وكشفت زينب يوسف شعبان بعض التفاصيل عن حياتها الخاصة، حيث قالت إنها تعيش بالكويت مع والدتها، ودرست الإعلام، لكنها غير مهتمة بالدخول إلى مجال التمثيل مثل والدها، من جانبه علق الفنان القدير على هذا الأمر وأكد أن التمثيل ما هو إلا موهبة يتمتع بها الشخص، وأنه لن يُدخل ابنته في هذا المجال لمجرد أنه ممثلًا فقط، مُشددًا على أن لأبنائه مطلق الحرية في اختيار المهنة التي تناسبهم طالما يتمتعون بالقدرات المناسبة لها، حيث أن نجله مراد اختار أن يكون مخرجًا بدلًا من أن يكون ممثلًا رغم وسامته وملائمته لأن يكون وجهًا مميزًا على الشاشة، لأنه أحب الإخراج أكثر.
٩ ٪ حيث بلغ إجمالي عدد الطلاب المتقدمين ١٠٣٨٠٣ طالب وطالبة. معلومات عن يوسف شعبان وأولاده وزيجاته وجنازته | ويكي مصر. كما ٱعتمد اللواء المحافظ نتيجة الفصل الدراسى الثانى للشهادة الإعدادية المهنية بنسبة نجاح ٨٥ ٪ حيث بلغ إجمالي عدد المتقدمين ٧١٨٣ طالباً وطالبة. وكذا الشهادة الإعدادية للمكفوفين بنسبة نجاح ١٠٠ ٪، والشهادة الإعدادية للصم وضعاف السمع بنسبة نجاح ٨١ ٪. حيث قام اللواء المحافظ بالإتصال بالطلاب الأوائل وقدم لهم التهنئة متمنياً لهم دوام التفوق والنجاح.
وتدهورت الحالة الصحية للفنان الراحل في الأشهر الماضية خاصة بعد وفاة صديق عمر الفنان محمود ياسين، ورغم حالته الصحية السيئة كان يريد المشاركة في جنازته، وعندما تغيب لظروف قهرية حزن حزنا كبيرا، وقال للمقربين منه "أنا عارف إنه هيسامحني"، وكان في مقدمة الحاضرين للعزاء، ووضح عليه التأثر الشديد لفراق رفيق الدرب الذي لم تمنح له الظروف فرصة لقائه قبل وفاته، ليلحق به بعد أقل من 5 أشهر فقط. نقلا عن اخبار اليوم الله محبة
وتدهورت الحالة الصحية للفنان الراحل في الأشهر الماضية خاصة بعد وفاة صديق عمر الفنان محمود ياسين، ورغم حالته الصحية السيئة كان يريد المشاركة في جنازته، وعندما تغيب لظروف قهرية حزن حزنا كبيرا، وقال للمقربين منه "أنا عارف إنه هيسامحني"، وكان في مقدمة الحاضرين للعزاء، ووضح عليه التأثر الشديد لفراق رفيق الدرب الذي لم تمنح له الظروف فرصة لقائه قبل وفاته، ليلحق به بعد أقل من 5 أشهر فقط.
يوسف شعبان يكشف سر زواجه من اميرة وسبب تسميته لابنته بسيناء - YouTube
السورة: رقم الأية: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن: الآية رقم 37 من سورة النور الآية 37 من سورة النور مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ﴾ [ النور: 37] ﴿ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ﴾ [ النور: 37] تفسير الآية 37 - سورة النور وقوله- تعالى-: رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ مدح وتكريم لهؤلاء الرجال. أى: يسبح لله- تعالى- في تلك المساجد بالغدو والآصال، رجال من شأنهم ومن صفاتهم، أنهم لا يشغلهم، «تجارة» مهما عظمت، «ولا بيع» ، مهما اشتدت حاجتهم إليه «عن ذكر الله» أى: عن تسبيحه وتحميده وتكبيره وتمجيده وطاعته. ولا تشغلهم- أيضا- هذه التجارات والبيوع عن «إقام الصلاة» في مواقيتها بخشوع وإخلاص، وعن «إيتاء الزكاة» للمستحقين لها. معنى آية: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع، بالشرح التفصيلي - سطور. وذلك لأنهم «يخافون يوما» هائلا شديدا هو يوم القيامة الذي «تتقلب فيه القلوب والأبصار» أى تضطرب فيه القلوب والأبصار فلا تثبت من شدة الهول والفزع.
قوله: ( ولا بيع عن ذكر الله) عن حضور المساجد لإقامة الصلاة ، ( وإقام) أي: لإقامة ، ( الصلاة) حذف الهاء وأراد أداءها في وقتها ، لأن من أخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة ، وأعاد ذكر إقامة الصلاة مع أن المراد من ذكر الله الصلوات الخمس لأنه أراد بإقام الصلاة حفظ المواقيت. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 37. روى سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت الصلاة فقام الناس وأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد ، فقال ابن عمر: فيهم نزلت: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة) المفروضة ، قال ابن عباس رضي الله عنه: إذا حضر وقت أداء الزكاة لم يحبسوها. وقيل: هي الأعمال الصالحة. ( يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار) قيل: تتقلب القلوب عما كانت عليه في الدنيا من الشرك والكفر ، وتنفتح الأبصار من الأغطية ، وقيل: تتقلب القلوب بين الخوف والرجاء تخشى الهلاك وتطمع في النجاة ، وتقلب الأبصار من هوله أي: ناحية يؤخذ بهم ذات اليمين أم ذات الشمال ، ومن أين يؤتون الكتب من قبل الأيمان أم من قبل الشمائل ، وذلك يوم القيامة. وقيل: تتقلب القلوب في الجوف فترتفع إلى الحنجرة فلا تنزل ولا تخرج ، وتقلب البصر شخوصه من هول الأمر وشدته.
والآية نزلت في أهل الأسواق ؛ قاله ابن عمر. قال سالم: جاز عبد الله بن عمر بالسوق وقد أغلقوا حوانيتهم ، وقاموا ليصلوا في جماعة ، فقال: فيهم نزلت: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع الآية. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. وقال أبو هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله. وقيل: إن رجلين كانا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدهما بياعا فإذا سمع النداء بالصلاة ، فإن كان الميزان بيده طرحه ، ولا يضعه وضعا ، وإن كان بالأرض لم يرفعه. وكان الآخر قينا يعمل السيوف للتجارة ، فكان إذا كانت مطرقته على السندان أبقاها موضوعة ، وإن كان قد رفعها ألقاها من وراء ظهره إذا سمع الأذان ؛ فأنزل الله تعالى هذا ثناء عليهما وعلى كل من اقتدى بهما. قوله تعالى: ( وإقام الصلاة) هذا يدل على أن المراد بقوله: عن ذكر الله غير الصلاة ؛ لأنه يكون تكرارا. يقال: أقام الصلاة إقامة ، والأصل إقواما فقلبت حركة الواو على القاف فانقلبت الواو ألفا وبعدها ألف ساكنة فحذفت إحداهما ، وأثبتت الهاء لئلا تحذفها فتجحف ، فلما أضيفت قام المضاف مقام الهاء فجاز حذفها ، وإن لم تضف لم يجز حذفها ؛ ألا ترى أنك تقول: وعد عدة ، ووزن زنة ، فلا يجوز حذف الهاء ، لأنك قد حذفت واوا ؛ لأن الأصل وعد وعدة ، ووزن وزنة ، فإن أضفت حذفت الهاء ، وأنشد الفراء: إن الخليط أجدوا البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا يريد عدة ، فحذف الهاء لما أضاف.
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) أي: يسبح فيها الله، رجال، وأي: رجال، ليسوا ممن يؤثر على ربه دنيا، ذات لذات، ولا تجارة ومكاسب، مشغلة عنه، { لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ} وهذا يشمل كل تكسب يقصد به العوض، فيكون قوله: { وَلَا بَيْعٌ} من باب عطف الخاص على العام، لكثرة الاشتغال بالبيع على غيره، فهؤلاء الرجال، وإن اتجروا، وباعوا، واشتروا، فإن ذلك، لا محذور فيه. لكنه لا تلهيهم تلك، بأن يقدموها ويؤثروها على { ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ} بل جعلوا طاعة الله وعبادته غاية مرادهم، ونهاية مقصدهم، فما حال بينهم وبينها رفضوه. ولما كان ترك الدنيا شديدا على أكثر النفوس، وحب المكاسب بأنواع التجارات محبوبا لها، ويشق عليها تركه في الغالب، وتتكلف من تقديم حق الله على ذلك، ذكر ما يدعوها إلى ذلك -ترغيبا وترهيبا- فقال: { يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} من شدة هوله وإزعاجه للقلوب والأبدان، فلذلك خافوا ذلك اليوم، فسهل عليهم العمل، وترك ما يشغل عنه
( ليجزيهم الله أحسن ما عملوا) يريد: أنهم اشتغلوا بذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ، أي بأحسن ما عملوا ، يريد: يجزيهم بحسناتهم ، وما كان من مساوئ أعمالهم لا يجزيهم بها ، ( ويزيدهم من فضله) ما لم يستحقوه بأعمالهم ، ( والله يرزق من يشاء بغير حساب) ثم ضرب لأعمال الكفار مثلا فقال تعالى: