قصص سبورت 360 الريدبول كانت صاحبة خيبات الأمل الأكبر ، فبعد أن أنهت الموسم الماضي بطريقة تاريخية مانحة لقب بطولة العالم للسائقين لسائقها النجم ماكس فيرستابين في الأمتار الأخيرة من الموسم ، و بعد أن قررت الاستحواذ على مصنع محركات هوندا الذي أعلنت الشركة اليابانية عن ايقافه و عدم اهتمامهم بخوض غمار هذه الرياضة في السنين القادمة. رياضيون يرفعون شعار "إحنا نسايب".. حمادة صدقي يتزوج ابنة رئيس لجنة الحكام. توقع الجميع أن تضرب ريدبول بقوة منذ بداية الموسم مستغلة سوء سيارة مرسيدس و ابتعادها عن المنافسة، لكن ما حصل كان عكس ذلك تماما ، حيث تفاجئت ريدبول بسرعة و موثوقية سيارة الفيراري الجديدة و في نفس الوقت قدمت ريدبول أحد أسوأ البدايات التي من الممكن أن يتخيلها الفريق و المشجعين على الإطلاق. محركات ريدبول الجديدة سجلت خمس انسحابات لأسباب تقنية في أول ثلاث سباقات، اثنان منها لسيارة بطل العالم ماكس فيرستابين كلفته نقاطا غالية جدا في مشوار الحفاظ على لقبه التاريخي. وبالرغم من تأكيد مدير فريق ريدبول كريستيان هورنر أكثر من مرة أن الانسحابات الخمسة كل منها كان له أسبابه المختلفة عن الآخر، إلا أن هذا العدد الكبير من المشاكل يدق ناقوس الخطر عن عدم موثوقية محرك و سيارة ريدبول في ظل القوانين الجديدة.
بعد سنوات طويلة من المعاناة ، و موسمين أخيرين كارثيين. بعد حملات الانتقاد اللاذع و السخرية المريرة، وفى ماتيا بينوتو بوعده. مدير أعرق و أهم فرق الفورمولا ١ كان يطمئن باستمرار عشاق هذا الفريق ذو الشعبية الجارفة أن القوانين الجديدة و الشكل الجديد من السيارات ستكون نقطة عودة فيراري للأمجاد. شعار الهلال السعودي الجديد. الجميع في الوسط الرياضي شكك بمقدرة بينوتو و فريقه على اعادة إحياء سيارة كانت في عداد الموتى في الموسم الماضي، لكن بمجرد أن بدأ موسم ٢٠٢٢ في البحرين ، قالت فيراري كلمتها بوضوح و صهل الحصان الجامح بأعلى صوته في الصخير معلنا عن حقبة جديدة -قد تكون تاريخية- للإيطاليين. ثلاث سباقات مرت منذ بداية الموسم كانت فيها فيراري الأقوى و الأسرع و الأكثر موثوقية ، بينما عانى خصومها المباشرون و ترنحوا من أجل الوصول الى خط النهاية. تشارل ليكلير – أمير موناكو الصغير كما يطلق عليه- قدم مستويات رائعة في كل سباق و هذا ما أكدته السجلات حيث انتصر في سباقين من أصل الثلاثة و كان صاحب قطب الانطلاق الأول و صاحب أسرع لفة فيهما مما يؤكد أن المونغاسكي لطالما كان و مازال أحد أهم المواهب في الرياضة و أنه يملك خامة بطل عالم كان يحتاج فقط الى سيارة سريعة.
اقرا ايضا سالم الدوسري ضيف برنامج رامز موفي ستار.. اليوم أخبار قد تهمك...
انسحابات ريد بُل الكثيرة أقلقت الجميع، ولكن خر هورنر بتصريحات مطمئنة وأكد أن تحسين موثوقية سيارة سريعة أسهل من اضافة سرعة على سيارة بطيئة ، وهو تصريح أثار الكثير من الجدل في أوساط الفورمولا ١ حيث اتفق العديد مع هورنر بسبب ما أظهرته سيارة ريدبول من سرعة أثناء السباقات التي أنهتها بسلام بينما كان الفريق الآخر مشككا بقدرة ريدبول على التعافي سريعا من مشكلات المحرك المتكررة. بدوره عبر بطل العالم ماكس فيرستابين عن خيبة أمله من الانسحابين التقنين الذي تعرض لهما للصحافة و الإعلام بكل وضوح حيث أكد لوسائل الإعلام أنه لا يفكر الآن بالحفاظ على لقبه بل كل ما يهمه الآن هو الوصول الى خط النهاية في السباقات التي يشارك فيها. أخبار الفورمولا 1 : عودة الحصان الجامح .. و أجنحة ريدبول تتكسر! - سبورت 360. على صعيد آخر، صدمت السهام الفضية عشاقها و متتبعيها بعد أداء متواضع من السيارة التي توجت بطلة للعالم في المواسم الثمان الأخيرة و لم تعتد على التواجد في الخلف. تواضح محرك مرسيدس كان واضحا بسبب معاناة كل الفرق التي تحمل المحرك الألماني في السباقات الثلاث الأولى، و رغم كل المشاكل التقنية كانت انسحابات ريدبول مفيدة جدا لمرسيدس حيث وضعت الفريق في المركز الثاني في بطولة الصانعين و صعدت بالبريطاني جورج راسل الى المركز الثاني في بطولة السائقين مما أعطى تفاؤلا لعشاق السهام الفضية أن الأمور ليست بالسوء الذي توقعوا أن تكون عليه بعدما شاهدوا أداء سيارتهم في بداية الموسم.
وكذلك، دشنت حملة الشيخة فاطمة الإنسانية مخيم زايد الخير لعلاج الآلاف من النساء والأطفال من اللاجئين الروهينجا بإشراف فريق طبي إماراتي بنجلاديشي تطوعي مشترك من أطباء الإنسانية تزامناً مع «يوم الأم» العالمي وتحت شعار «على خطى زايد». وأعلنت المبادرة الإنسانية «ما بعد 2020» التي تقودها الإمارات عن تركيبها مؤخراً مصابيح تعمل بالطاقة الشمسية في مخيم كوتوبالونج للاجئين الروهينجا في منطقة كوكس بازار ببنجلاديش ما يسهم في تحسين جودة الحياة اليومية ل 4500 شخص. وتضمنت المشاريع التي نفذتها «الهلال الأحمر» محاور خدمية رئيسة شملت الإيواء والمياه والصحة والغذاء وتمكين الأسر، واستفاد منها أكثر من 100 ألف لاجئ في مخيمات كوكس بازار حيث تم إنشاء 1800 مسكن مؤقت للاجئين.
وأعلنت الإمارات في مايو/أيار 2018 عن مبادرة للتعاون مع مفوضية اللاجئين في برنامج للتغذية خاص باللاجئين الروهينجا في بنجلاديش لتلبية احتياجات 132 ألفاً و700 لاجئ بمن فيهم 78 ألف امرأة وطفل بقيمة مليوني دولار. ويقدم البرنامج العلاج الغذائي الضروري مع تركيز خاص على الأطفال والأمهات. ودشنت الإمارات مطلع الشهر نفسه مشروع 100 بئر لتوفير المياه النظيفة للاجئين الروهينجا في مخيم كوكس بازار تشرف على تنفيذه هيئة الهلال الأحمر الإماراتي وعدد من الجهات الإماراتية المانحة، فيما تواصل الهيئات والمؤسسات الإماراتية تقديم كل أشكال الدعم للاجئي الروهينجا في بنجلاديش، إذ ساهمت مؤسسة «نور دبي» في التصدي لمشكلة العمى التي يواجهونها ووفرت مستلزمات العلاج ل 2000 شخص وأجرت نحو 500 عملية جراحية. فيديو: فيرمينو ينهي الأمور ويسجل الثاني لليفربول - هاي كورة. ودشنت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي عدداً من المشاريع الخدمية بمخيمات اللاجئين الروهينجا في بنجلاديش لتحسين بيئة الحياة داخلها، وجعلها أكثر ملاءمة لطبيعة الظروف التي يعيشونها. وتضمنت المشاريع توفير مصادر المياه الصالحة لسكان المخيمات التي تفتقر لهذا المصدر الحيوي من خلال حفر مئات الآبار، وإنشاء خزانات كبيرة، وتأهيل مرافق الخدمات الصحية والإنسانية.
ومن رحمة الله بعباده أنه كلما زاد عددهم كشف لهم من العلم ما يمكنهم من سهولة الحياة، وزيادة الإنتاج، وسهولة الحصول عليه كما هو حاصل في كل زمان ومكان: {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (65)} [الحج: 65]. ورحمة الله لعباده، ودخولهم الجنة، ليست على قدر أعمالهم، إذ أعمالهم لا تستقل باقتضاء الرحمة، وحقوق عبوديته وشكره التي يستحقها عليهم لم يقوموا بها كما يجب لعظمته وجلال سلطانه. فلو عذبهم والحالة هذه لكان تعذيباً لحقه، وهو سبحانه غير ظالم لهم فيه، فإن أعمالهم لا توازي القليل من نعمه عليهم، فتبقى نعمه الكثيرة لا مقابل لها من شكرهم وأعمالهم. فإذا عذبهم الله عزَّ وجلَّ على ترك شكرهم، وترك أداء حقه الذي يجب عليهم، لم يكن ظالماً لهم، فإن المقدور للعبد من الطاعات لا يأتي به كله، بل لابد من فتور وإعراض، وغفلة وتوان، وتقصير وتفريط. وكذلك قيام المرء بالعبودية لا يوفيها حقها الواجب لها من كمال المراقبة والإجلال والتعظيم لله، وبذل مقدوره كله في تحسين العمل، وتكميله ظاهراً وباطناً، فالتقصير لازم في حال الترك، وفي حال الفعل، وهذا هو السر في كون أعمال الطاعات تختم بالاستغفار. ولو أتى العبد بكل ما يقدر عليه من الطاعات ظاهراً وباطناً، فالذي ينبغي لربه فوق ذلك، وأضعاف أضعافه، فإن عجز عنه لم يستحق ما يترتب عليه من الجزاء، فإذا حرم جزاء ما لم يأت به مما يجب لربه لم يكن الرب ظالماً له.
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56) وقوله ( قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم للضيف: ومن ييأس من رحمة الله إلا القوم الذين قد أخطئوا سبيل الصواب ، وتركوا قصد السبيل في تركهم رجاء الله، ولا يخيب من رجاه، فضلوا بذلك عن دين الله. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( وَمَنْ يَقْنَطُ) فقرأ ذلك عامَّة قرّاء المدينة والكوفة ( وَمَنْ يَقْنَطُ) بفتح النون، إلا الأعمش والكسائي فإنهما كسرا النون من ( يَقْنِط). فأما الذين فتحوا النون منه ممن ذكرنا فإنهم قرءوا مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا بفتح القاف والنون. وأما الأعمش فكان يقرأ ذلك: من بعد ما قَنِطُوا ، بكسر النون. وكان الكسائي يقرؤه بفتح النون ، وكان أبو عمرو بن العلاء يقرأ الحرفين جميعا على النحو الذي ذكرنا من قراءة الكسائي. وأولى القراءات في ذلك بالصواب قراءة من قرأ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا بفتح النون ( وَمَنْ يَقْنِطُ) بكسر النون، لإجماع الحجة من القرّاء على فتحها في قوله مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا فكسرها في ( وَمَنْ يَقْنِطُ) أولى إذا كان مجمعا على فتحها في قَنَط، لأن فَعَل إذا كانت عين الفعل منها مفتوحة ، ولم تكن من الحروف الستة التي هي حروف الحلق، فإنها تكون في يفْعِل مكسورة أو مضمومة.
57-سورة الحديد 9 ﴿9﴾ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ هو الذي ينزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم آيات مفصلات واضحات من القرآن؛ ليخرجكم بذلك من ظلمة الكفر إلى نور الإيمان، إن الله بكم في إخراجكم من الظلمات إلى النور لِيَرْحمكم رحمة واسعة في عاجلكم وآجلكم، فيجازيكم أحسن الجزاء. 9-سورة التوبة 102 ﴿102﴾ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وآخرون من أهل (المدينة) وممن حولها، اعترفوا بذنوبهم وندموا عليها وتابوا منها، خلطوا العمل الصالح -وهو التوبة والندم والاعتراف بالذنب وغير ذلك من الأعمال الصالحة- بآخر سيِّئ- وهو التخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره من الأعمال السيئة -عسى الله أن يوفقهم للتوبة ويقبلها منهم. إن الله غفور لعباده، رحيم بهم. 9-سورة التوبة 104 ﴿104﴾ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ألم يعلم هؤلاء المتخلفون عن الجهاد وغيرهم أن الله وحده هو الذي يقبل توبة عباده، ويأخذ الصدقات ويثيب عليها، وأن الله هو التواب لعباده إذا رجعوا إلى طاعته، الرحيم بهم إذا أنابوا إلى رضاه؟
فأما الفتح فلا يُعرف ذلك في كلام العرب.
وقد أرسل الله سبحانه محمداً - صلى الله عليه وسلم - رحمةً للعالمين، فهو أرحم الناس بالخلق، كما قال سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)} [الأنبياء: 107]. فهو - صلى الله عليه وسلم - رحمة لكل أحد، لكن المؤمنين قبلوا هذه الرحمة، فنالوا بها سعادة الدنيا والآخرة. والكفار ردوها، فلهم الشقاء في الدنيا والآخرة، ورفع الله برسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - العذاب العام عن أهل الأرض. وبهذه الرحمة انتشر الدين، وقبله الناس، وأحبوه، وجاهدوا في سبيله كما قال سبحانه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)} [آل عمران: 159]. {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)} [آل عمران: 159].
4-سورة النساء 17 ﴿17﴾ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا إنَّما يقبل الله التوبة من الذين يرتكبون المعاصي والذنوب بجهل منهم لعاقبتها، وإيجابها لسخط الله -فكل عاص لله مخطئًا أو متعمِّدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار، وإن كان عالمًا بالتحريم -ثم يرجعون إلى ربهم بالإنابة والطاعة قبل معاينة الموت، فأولئك يقبل الله توبتهم. وكان الله عليمًا بخلقه، حكيمًا في تدبيره وتقديره. 4-سورة النساء 26-27 ﴿26﴾ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ يريد الله تعالى بهذه التشريعات، أن يوضح لكم معالم دينه القويم، وشرعه الحكيم، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده، حكيم فيما شرعه لكم. ﴿27﴾ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا والله يريد أن يتوب عليكم، ويتجاوز عن خطاياكم، ويريد الذين ينقادون لشهواتهم وملذاتهم أن تنحرفوا عن الدين انحرافًا كبيرًا.