* نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها: 1- من ترك مسألة الناس ورجاؤهم وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاؤه بالله دون سواه عوضه خيرًا مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق ( ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله). 2- ومن ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال. 3- ومن ترك الذهاب للعارفين والسحرة رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد. 4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه.. واتته الدنيا وهي راغمة. 5- ومن ترك الخوف من غير الله وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام وأمنه الله من كل شئ فصارت مخاوفه أمنًا وبردًا وسلامًا. 6- من ترك الكذب ولزم الصدق في ما يأتي ويذر هدي إلى البر وكان عند الله صديقًا ورزق لسان صدق بين الناس فسودوه وأكرموه وأصاغوا السمع له لقوله. 7- ومن ترك المراء وإن كان محقًا ضمن له بيت في ربض الجنة وسلم من شر اللجاج والخصومة وحافظ على صفاء قلبه وأمن من كشف عيوبه. 8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته. 9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات.
جمعالله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهيخاضعة. (6) من ترك الكذب ولزم الصدق…… هدي إلى البر وكان عند الله صديقا. (7) من ترك ألمراء وإن كان محقا…… ضمن له بيتا في ربض الجنة وسلم من شر الخصومة وحافظ على صفاءقلبه. (8) من ترك الغش وترك الربا….. زادت ثقةالناس به وفتح له أبواب الخيرات والبركات. (9) من ترك النظرإلى المحرمات …… عوضه الله نورا وجلاء ولذة يجدها في قلبه. (10) من ترك البخل…… أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم وضيق الصدر وترقى في مراتب الفضيلة. (11) من ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك …… عوضه الله انشراحا في الصدر وفرحا في القلب. (12) من ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وسروره …… عوضه الله أصحابا أبرارا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال معهم خيري الدنيا والآخرة. (13) من ترك كثرة الطعام …… سلم من البطانة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرافخسر كثيرا. (14) من ترك الغضب……. حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار ومغبة الندم ودخل في زمرةالمتقين. (15) من ترك سوء الظن بالناس……. سلم من تشوش القلب واشتغال الفكر فإساءة الظن تفسد الود وتجلبالهم والكدر.
• من ترك المـراء وإن كان محقاً.. ضمن له بيت في ربـض الجنـة وسلم من شـر اللجاجـة والخـصومـة وحـُفـظ على صـفـاء قلبـه وأ ُمنْ كشف عيوبـه. • من ترك الغـش في البيـع والشـراء.. زادت ثقـة النـاس فيه وكثر إقبـالهم على سـلعته. • من ترك الربـا وكسْبِ الخبيـث.. بارك الله في رزقـه وفتح لـه أبواب الخيـرات والبـركات. • من ترك النـظر إلى المحـرم.. عوضـه الله فراسـةٍ صـادقـه ونوراً ولـذه يجـدهـا في قلـبـه. • من ترك البخـل وآثـر التكـرم والسخـاء.. أحبـه النـاس وأقتـرب من الله ومن الجـنة وسلم الهـم والغـم وضيـق الصـدر وترقـى في مـدارج الكـمال ومـراتـب الفـضيـلة. • من ترك الكبـر.. ولزم التـواضـع.. كـمـل سؤدده وعلآ قـدره وتناهـى فـضلـه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تـواضـع لله رفـعـه)) رواه مسلم في صحيحه. • من ترك صحبــة السـوء.. التي يظـن ان بـها منتهـى أ ُنسـه وغـايـة سروره.. عوضـه الله أصحـاباً أبراراً يجد عنـدهم المتـعـه والفـائـدة وينــال من جـزاء مصـاحبتهم ومـعاشرتـهم خيـريّ الـدنـيـا والآخـرة. • من ترك كـثـرة الطـعام.. سلم من البطـنة وسآئر الأمـراض لأن من أكـل كثيـراً شـرب كثيـراً فـنام كثيـراً فخـسر كثيـرا.
18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه.. 19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ". 20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله:المرء إن كان مؤمنًا ورعًا أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه 21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". 22- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء. السلام عليكم جزاك الله خير ورزقنا واياكم حسن الخاتمة.. يعطيج الله العافية.. كل الشكر لكم ولهذا المرور الجميل الله يعطيكم العافيه يارب خالص مودتى لكم واحترامى ونفعنا واياكم بما علمنا وجزيتم خيرا وتقبلوا ودي واحترامي جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك واثابك ونفع بك
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء لله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه). رواه أحمد والبيهقي وهو حديث صحيح.
ذهب الأب للشاب عل انه عابر سبيل،وطلب منه أن يدله الطريق فشاهد الأب يد الشاب. وهما سائران ملفوفة.. فسأله عن السبب. فال الشاب: لقد أتت إلي فتاة جميلة قبل ليلتين, وكان الشيطان يوسوس لي، وأنا خوفا من أن ارتكب أي حماقة قررت أن ارق أصابعي واحدًا تلو الآخر لتحترق شهوة الشيطان معها. قبل أن يكيد إبليس لي فإذا الإنسان لا يتحمل نار الدنيا فكيف بنار الآخرة. أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه إلى منزله,, وقرر أن يزوجه ابنته.
أما بعد: فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ربي إن عظمت ذنوبي كثرةً *** فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسنا *** فمن الذي يدعو ويرجو المجرم مالي إليك وسيلة إلا الرجا *** وجميل عفوك، ثم إني مسلم ما أعظمك يا الله.. ما أكرمك يا الله.. ما أرحمك يا الله.. أنت الرحمن الرحيم.. ليله نصف شعبان ابن عثيمين. أنت غافر الذنب وقابل التوب أنت الغفور الرحيم.. أنت الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم.. سبحان الغفور الرحيم، سبحان الغفور الودود الذي يتودد إلى عباده كما قال جل وعلا: ( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) [البروج: 14]. أيها الأحبة: شهر شعبان فيه تُرفع الأعمال إلى ذي العزة والجلال سبحانه وبحمده، ولقد كان نبينا -صلى الله عليه وسلم- يخبر أن هذا الشهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله -عز وجل-، فيحب أن يُرفع عمله وهو صائم -صلوات ربي وسلامه عليه-. لذا ثبت الحديث في السنن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سُئل عن كثرة صيامه من شعبان قال: " ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وفيه ترفع الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ".
فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ). قد يهمك: دعاء العشر الأواخر من شعبان دعاء ليلة النصف من شعبان "اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه، يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول والإنعام لا أله إلا أنت ظهر اللاجئين، وجار المستأجرين، وأمان الخائفين. وتابعت اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا أَوْ مَطْرُودًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ. فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَطَرْدِي وَإِقْتَارَ رِزْقِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا مَرْزُوقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ. ليلة النصف من شعبان وما ورد فيها. - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلهي إنك قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ: "يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ". كذلك إِلَهِي بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ، الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَيُبْرَمُ. أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 1148، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم: 771، حسن.
اللهم إنا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلها ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا، وتعافينا وتعفو عنا، وتصلح أهلينا وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك. يارب أدعوك بعزتك وجلالك أن لاتُصعب لي حاجة،ولا تُعظم علي أمراً ولا تحن لي قامة،ولا تفضح لي سراً ولا تكسر لي ظهراً. اللهم عافني في روحي وفي جسدي، وفي قلبي وفي بدني، وفي صحتي وفي قوتي، وعافني في دنياي وآخرتي. فضل ليلة نصف شعبان. مُّاٍّ خٌّاٍّبّْ مُّنِّ قِّاٍّلَّ ياٍّ اٍّلَّلَّهّْ، اللهم ارزقنا ما نتمنى عاجلا غير آجل يا رحمن يارحيم. صيغة دعاء ليلة النصف من شعبان صحيحة اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا. يا رب توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين. اللهم إني أسالك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم.