يا ليل يا جامع على الود قلبين لك عادة تيجي مع قلوب الولايف يا ليل ما تجمع قلوب المحبين قلبين ضمتها الضلوع النحايف يا ليل في قلبي من شوق جرحين ودموع عيني فوق خدي ذراير يا ليل فرّق بيننا نازح البين ولغيره الخفاق يا ليل عايف يا ليل شفته مرة عقب عامين وانا من الفرقة على القلب خايف يا ليل ماحلى نظرة العين للعين في غفلة الحساد نبرا الحسايف يا ليل أنا لي عن هوى القلب شهرين ليتك تقربلي حسين الوصايف
يا ليل يا جامع على الود قلبين. - YouTube
أحلام - ياليل يا جامع على الود قلبين - YouTube
فقد ورد في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما مثل أحدكم ومثل ماله وأهله وولده وعمله، كمثل رجل له ثلاثة إخوة، فلما حضرته الوفاة دعا إخوته فقال: إنه قد نزل بي من الأمر ما ترى فما لي عندك وما لي لديك؟ فقال: "لك عندي أن أمرضك ولا أزيلك وأن أقوم بشأنك، فإذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك مع الحاملين، أحملك طوراً وأميط عنك طوراً، فإذا رجعت أثنيت عليك بخير عند من يسألني عنك" هذا أخوه الذي هو أهله فما ترونه؟ قالوا: لا نسمع طائلاً يا رسول الله! عذاب القبر. ثم يقول لأخيه الآخر: أترى ما قد نزل بي فما لي لديك وما لي عندك؟ فيقول "ليس لك عندي غناء إلا وأنت في الأحياء، فإذا مت ذهب بك في مذهب وذهب بي في مذهب" هذا أخوه الذي هو ماله كيف ترونه؟ قالوا: لا نسمع طائلاً يا رسول الله! ثم يقول لأخيه الآخر: أترى ما قد نزل بي وما رد علي أهلي ومالي فما لي عندك وما لي لديك؟ فيقول: "أنا صاحبك في لحدك وأنيسك في وحشتك، وأقعد يوم الوزن في ميزانك فأثقل ميزانك" هذا أخوه الذي هو عمله كيف ترونه؟ قالوا: خير أخ وخير صاحب"7. سوء الخلق، مفسد للعمل ورد أن سعد بن معاذ وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توفي، فمشى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جنازته دون حذاء أو رداء، ونزل في قبره، وسجاه في لحده، واهتم به، فلما رأت أم سعد ذلك قالت: يا سعد، هنيئاً لك الجنة.
فقال: لا أطيقها. فلم يزالوا به حتى انتهوا إلى جلدة واحده. فقالوا: ليس منها بد. قال: فبما تجلدونيها ؟ قالوا: نجلدك لأنك صليت يوما بغير وضوء ، ومررت على ضعيف فلم تنصره. قال: فجلدوه جلدة من عذاب الله عز وجل فامتلأ قبره نارا ". وحشة القبر – الولاية الاخبارية. * وروي عنه ( عليه السلام): " أيما مؤمن سأله أخوه المؤمن حاجة وهو يقدر على قضائها ولم يقضها له سلط الله عليه شجاعا في قبره ينهش أصابعه ". * وفي رواية أخرى: " ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ". المنجيات من ضغطة القبر وأما الأمور التي تنجي من ضغطة القبر وعذابه فكثيرة نكتفي هنا بذكر عدة منها: * الأول: روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام) قال: " من قرأ سورة النساء في كل جمعة أو من من ضغطة القبر ". * الثاني: روي: " من أدمن قراءة حم الزخرف آمنه الله في قبره من هوام الأرض و ضغطة القبر ". * الثالث: روي: " من قرأ سورة ن والقلم في فريضة أو نافلة... وأعاذه الله إذا مات من ضمة القبر ". * الرابع: روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام): " من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس إلى زوال الشمس من يوم الجمعة أعاذه الله من ضغطة القبر ". * الخامس: روي عن الإمام الرضا ( عليه السلام) انه قال: " عليكم ب صلاة الليل ، فما من عبد يقوم آخر الليل فيصلي ثمان ركعات ، وركعتي الشفع ، وركعة الوتر ، واستغفر الله في قنوته سبعين مرة إلا أجير من عذاب القبر ومن عذاب النار ، ومد له في عمره ، ووسع عليه في معيشته ".
صلاة أخرى: يصلى لرفع وحشة الليلة الأولى في القبر ركعتين ، يقرأ في الركعة الأولى الحمد وآية الكرسي ، ويقرأ في الركعة الثانية الحمد وانا أنزلناه عشر مرات ، فإذا سلم يقول: " اللهم صل على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان ". ويذكر اسم الميت عوضا عن "ف لان". اقرأ ايضا: ماذا يحدث بعد الموت في القبر؟ حكاية نقل شيخنا ثقة الاسلام النوري ( نور الله مرقده) في ( دار السلام) عن شيخه معدن الفضائل والمعالي مولانا الحاج ملا فتح علي السلطان آبادي ( عطر الله مضجعه) قال: كان من عادتي وطريقتي أن أصلي ركعتين لكل من سمعته مات في ولاء أهل البيت ( عليهم السلام) في ليلة دفنه سواءا عرفته أو جهلته. ولم يكن أحدا مطلعا على ذلك ، إلى أن لقاني يوما في الطريق بعض الأصدقاء فقال: اني رأيت البارحة فلانا في المنام - وقد توفي في هذه الأيام - فسألته عن حاله ، وما جرى عليه بعد الموت. فقال: كنت في شدة وبلاء وآل أمري إلى العقاب عند الجزاء إلا أن الركعتين اللتين صلاهما فلان - وسماك - انقذتني من العذاب ، ودفعت عني مضاضة العقاب ، فرحم الله أباه لهذا الاحسان الذي وصل منه إلي. ثم سألني عن تلك الصلاة فأخبرته بطريقتي المستمرة ، وعادتي الجارية.
نقلا عن حاشية السيوطي على " سنن النسائي " (3/292)، ونقله الرملي في " فتاواه " (4/210) القول الثاني: تصيب ضمة القبر المؤمنين الصالحين ولكنها ضمة رفق وحنان ، ليس فيها أذى ولا ألم ، أما المسلمون العاصون فتشتد عليهم سخطا بحسب كثرة ذنوبهم وسوء أعمالهم. عن محمد التيمي رحمه الله قال: كان يقال: إن ضمة القبر إنما أصلها أنها أُمُّهُم ، ومنها خُلقوا ، فغابوا عنها الغيبة الطويلة ، فلما رد إليها أولادها ضمتهم ضم الوالدة الشفيقة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها ، فمن كان لله مطيعاً ضمته برفق ورأفة ، ومن كان لله عاصياً ضمته بعنف سخطاً منها عليه). ذكره السيوطي في حاشيته على " سنن النسائي " (3/292) من رواية ابن أبي الدنيا، وذكره في " بشرى الكئيب بلقاء الحبيب " (ص/5) تحت باب: " ذكر تخفيف ضمة القبر على المؤمن ". وقد روي في هذا المعنى حديث مرفوع عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله! إنك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شيء. قال: يا عائشة! إن أصوات منكر ونكير في أسماع المؤمنين كالإثمد في العين ، وإن ضغطة القبر على المؤمن كالأم الشفيقة يشكو إليها ابنها الصداع فتغمز رأسه غمزا رفيقا ، ولكن يا عائشة ويل للشاكين في الله كيف يُضغطون في قبورهم كضغطة البيضة على الصخرة) رواه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (ص/85، رقم/116)، والديلمي في " مسند الفردوس " (رقم/3776)، وفي سنده الحسن بن أبي جعفر وعلي بن زيد بن جدعان ضعيفان.