الخرج- ابها عاصمة الجمال- الدمام- ينبع- تبوك- بريدة- القنفدة- جازان. وتعرف كل هذه المدن فى السعودية تحت مسمى المدن الادارية وتبعد هذه المدن الادرايى عن بعضها البعض ويبعدها تلك المسافات الكبيرة. مدينة جدة وتبدأ بحديثنا عن مدينة جدة والت تبلغ المسافة بينها وبين مكة المكرمةحوالى 79كم. كما انها تبعد عن المدينة المنورة بمسافة تصل الى 420كم. والمسافة بينها وبين عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض تصل ل940 كم. والمسافة بين جدة ومدينة الدمام تصل الى 1343كم وبينها وبين الطائف تصل ل 167كم. والمسافة بين مدينة جدة وبين مدينة ومدينة ابها تصل ل 625كم وتبعد جدة عن تبوك بمسافة تصل ل1024 كم. وتبعد مدينة جده عن مدينة حائل 777 كم وبينها وبين مدينة جيزان 710 كم وبينها وبين مدينة سكاكا 12058كم. مدينة مكة المكرمة وهى ارض الكعبة التى يأتى اليها مليارات المسلمين طوال العام من اجل الحج او قضاء مناسك العمرة. ويفصل بين مكة المكرمة ومدينة ابها حوالى 627كم وبينها وبين المدينة المنورة حوالى 385كم وبينها وبين الطائف حوالى 88كم. وتبعد مكة المكرمة عن العاصمة الرياض بمسافة حوالى 870 كم وهن مدينة تبوك ب1037 كم وعن مدينة القصيم 876كم.
يوضح الجدول التالي المسافة بين جدة والمدن السعودية بالكيلومتر المسافة بين مدينة جدة و مكة المسافة بين جدة و المدينة المنورة المسافة بين جدة والرياض المسافة بين جدة و الدمام المسافة بين جدة والطائف المسافة بين مدينتي جدة و أبها المسافة بين جدة و تبوك المسافة بين جدة و حائل المسافة بين جدة و جيزان المسافة بين جدة و سكاكا 79 كم 420 كم 949 كم 1343 كم 167 كم 625 كم 1024 كم 777 كم 710 كم 1258 كم. الطائف المسافة بين الطائف وأبها تبلغ حوالي 561 كم المسافة بين الطائف وتبوك 1024 كم المسافة بين الطائف والقصيم 936 كم المسافة بين الطائف وحائل 957 كم المسافة بين الطائف وجيزان 763 كم المسافة بين الطائف ونجران 864 كم المسافة بين الطائف و الجوف 1395 كم.
المسافات بين المدن السعودية حيث تتميز دولة المملكة العربية السعودية بأنها من أكبر الدول العربية من حيث المساحة، لهذا فإن المسافات الموجودة بين المدن السعودية بعضها وبعض قد تكون متباعدة، لهذا سوف نتعرف معكم اليوم من خلال موقع زيادة الإلكتروني على المسافات بين المدن السعودية بالتفصيل. كما يرشح لكم موقع زيادة التعرف على المسافة بين الرياض وأبها وأهم المعالم السياحية في الرياض وأبها من خلال الاطلاع على هذا الموضوع: المسافة بين الرياض وأبها وأهم المعالم السياحية في الرياض وأبها نبذة عن المملكة العربية السعودية تعد المملكة العربية السعودية من أكبر المدن في الشرق الأوسط وهي تقع في جنوب غرب قارة آسيا. تضم دول المملكة العربية السعودية 46 مدينة، منها 20 مدينة رئيسية وهما: جدة، مكة المكرمة، الطائف، نجران، حائل، المدينة المنورة، الأحساء، القطيف، خميس مشيط، الجبيل، الخرج، أبها، الطائف، الدمام، ينبع، تبوك، بريدة، القنفذة، جازان. هذه المدن تقع تحت تقسيمات تسمى المناطق الإدارية والتي يصل عددها إلى 12 منطقة إدارية. تبلغ مساحة المملكة حوالي مليونين كيلو متر مربع. وإن كنت تريد التعرف على المزيد من التفاصيل حول المسافة بين مدينة المجمعة ومدينة الرياض ومعالم المجمعة السياحية المشهورة فيمكن من خلال: كم تبعد المجمعة عن الرياض ومعالمها السياحية المهمة والمشهورة المسافات بين المدن السعودية عن مدينة جدة تعد مدينة جدة أحد المدن المميزة في المملكة ويتم قياس المسافات بعدًا عن مدينة جدة كالتالي: المسافة بين مدينة جدة ومدينة مكة المكرمة 79 كم.
NEZAAR ممكن طريق أبها المدينة المنورة 14-11-2014 - 07:44 am السلام عليكم جميعا أريد أستفسر عن طريق " خط " أبها المدينة المنورة ، سمعت عن طريق الساحلي. أرجو من الأخوان أفادتي بالتفاصيل noras ممكن طريق أبها المدينة المنورة أهلاً بك يا عزيزي الطريق كالتالي: المدينة ــ جدة ــ الليث ــ المظيلف ــ القنفذة ــ البرك ــ القحمة ــ الحريضة ــ الشقيق ــ الدرب ــ مربه ــ ضلع ــ أبها. والعكس من أبها إلى المدينة أتمنى لك رحلة سعيدة المسافة تقريباً 1000 كلم.
أحاول في هذه المقالات تقديم فكرة موجزة عن التاريخ الإسلامي وحركته عبر الجغرافيا، وهي حركة دائبة لم تتوقف قط. في العادة أقسم هذه الحركة لمرحلتين رئيسيتين: انتشار ثم انحسار. داخل كل منهما مراحل فرعية سأخصص – إن شاء الله – مقالة لكل منها أملًا بذلك تسهيل الإلمام بالخطوط العامة لتاريخ الإسلام والمسلمين خلال شهر رمضان. وسيدور هذا المقال الأول حول المرحلة الأولى من «دولة النبي في المدينة» والتي كان النبي (صلى الله عليه وسلم) رائدها وقائدها. أما المرحلة الثانية والأخيرة، فقادها أربعة خلفاء راشدين من كرام الصحابة قام آخرهم بنقل عاصمته إلى الكوفة بالعراق، فتضاءل دور المدينة حتى اقتصر في العصور التالية على الجانب الروحي. وصول رسول الله إلى المدينة - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. دولة النبي في المدينة كان وصول النبي (ص) إلى واحة قُباء جنوب يثرب، يوم الاثنين 23 سبتمبر 622م/ 8 ربيع الأول من السنة الهجرية الأولى، بمثابة انتقال في كل شيء؛ خاصة إلى مرحلة بناء دولة للأمة الجديدة. بقي النبي في قباء، ضيفاً عند الصحابي كُلْثُوم بن الهِدْم لمدة ثلاثة أيام اجتمع خلالها بكبار المهاجرين وكذلك بنقباء الأنصار، وبنى مسجد قباء، وبدأ ينظم أمورهم والتخطط للمستقبل. وفي صباح يوم الجمعة 12 ربيع الأول/ 27 سبتمبر 622م تحرك ركب النبي باتجاه وسط واحات المدينة حتى استقر في النهاية في منازل بني مالك بن النجار، ومن هناك كان يستطيع بالفعل أن يسيطر على سير الأحداث داخل المدينة ويبني دولته بداخلها.
كان في استقبال أهل المدينة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسلية ومواساة لقلبه الشريف؛ ففتحت له قلوب وبيوت أهل المدينة، بعد أن هاجر من مكة إلى المدينة التي هي أحب البقاع إليه بسبب إيذاء المشركين له، ومحاولة قتله وصدهم عن دعوته ودينه، وهو الذي كان يسعى ليدخلهم في دين الله الحق؛ خوفاً عليهم أن يهلكوا، فإن قال له أهل مكة لا مكان لك بيننا، فأهل المدينة قالوا له إن قدومك إلينا يوم عيد وفرح. اول عمل قام به النبي في المدينة. حب العطاء والإيثارعند الأنصار، وقد ظهر ذلك حين وصل المهاجرون إلى المدينة، ففتح لهم الأنصار بيوتهم، وشاركوهم أموالهم ومتاعهم، وقاسموهم كل شيء، ودل على ذلك قول الله -تعالى-: ﴿يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ ، [١٦] أي من كرم هؤلاء الأنصار وشرف نفوسهم ورفعتها أنهم أحبوا المهاجرين وواسوهم بأموالهم وبكل ما ملكوا. [١٥] تجلت في قصة استقبال أهل المدينة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- العديد من الفوائد، ومنها التخفيف عن قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومواساته بعد الذي لحقه من إيذاء وطرد قريش له، فكان في المدينة واستقبال أهلها له أجمل عوض. المراجع ↑ موسى بن راشد العازمي، كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 8.
[٤] انتشار خبر وصوله انتشر في المدينة خبر وصول النبي -صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه- إلى خيمة أم معبد، وفى يوم الإثنين الثاني من ربيع الأول سنة أربع عشرة من البعثة، وخرج المسلمون ينتظرون قدوم نبيهم حتى اشتد الحر، فعادوا إلي بيوتهم، وقدم الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بعد دخولهم، فرآه يهودي فناداهم، فاجتمعوا برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بظهر الحرّة وهم يهللون ويكبرون، حتى وصل صوت التكبير إلى منازل بني عمرو بن عوف، فكبروا فرحًا، وخرجوا مسرعين للترحيب به. [٥] خروج الناس لملاقاته خرج المسلمون بأعدادٍ كبيرة لاستقبال نبيهم، منهم خمسمئة من الأنصار، فأحاطوا بالرسول -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبي بكر، أما داخل المدينة فارتفعت أصوات الأنصار وهم يرددون " جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم"، فصعد الجميع فوق البيوت، كما تفرق الغلمان في طرقات المدينة ينادون: "يا محمد يا رسول الله، يا رسول الله"، [٦] لما اقترب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المدينة، خرج الرجال والنساء والولدان يرددون: "طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعْ". [٧] روى البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: (أول من قدم علينا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئاننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به، حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء).
وكان فيمن خرج لينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من اليهود، فيهم: عبد الله بن سلام. لقاء أهل المدينة بالحبيب قال عبد الله بن سلام: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، قيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فانجفل الناس إليه، فكنت في مَنِ انجفل، فلما رأيت وجهه صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليسبوجه كذاب، فأول ما سمعته يقول: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوُا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام. وأشرقت المدينة بقدومه صلى الله عليه وسلم، وسرى السرور إلى القلوب بحلوله بها. اصطحب النبي معه في هجرته إلى المدينة. إضاءة المدينة بمجيء الحبيب وظلمتها بوفاته عن أنس بن مالك، قال: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا و عن أنس: شهدت يوم دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فلم أر يومًا أحسن منه ولا أضوأ. فرح أهل المدينة بالحبيب وروى البخاري من حديث البراء بن عازب، قال: فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث
فلما سمع عمر الآية ذهب عنه ما كان فيه وما كان يجد، وكان وقافا عند كتاب الله ، وقد قال رضي الله عنه: "والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها، فَعَقِرْت حتى ما تقلني رجلاي، وحتى أهويت إلى الأرض، حين سمعته تلاها علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات. قال القرطبي: وهذا أول دليل على كمال شجاعة الصديق رضي الله عنه لأن الشجاعة هي ثبات القلوب عند حلول المصائب، ولا مصيبة أعظم من موت رسول الله فظهرت عنده شجاعة الصدّيق وعلمه رضي الله عنه. ودخل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما على أم أيمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يتفقدانها، فوجداها تبكي، فقال لها أبو بكر: ما يبكيك؟ ما عند الله خير لرسوله، قالت: والله ما أبكي أن لا أكون أعلم ما عند الله خير لرسوله، ولكن أبكي أنّ الوحي انقطع من السماء، فهيَّجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان. وكان بلال رضي الله عنه يؤذن بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وقبل دفنه فإذا قال: أشهد أن محمدا رسول الله ارتج المسجد بالبكاء والنحيب. النبي ومعالجته السياسية في المدينة المنورة. ولما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: يا أنس، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟!. أفاطم إن جزعت فذاك عذر ** وإن لم تجزعي ذاك السبيل لقد عظمت مصيبتنا وجلت **عشية قيل قد قبض الرسول وأضحت أرضنا مما عراها** تكاد بنا جوانبـــــــها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا ** يروح به ويغدو جبــــــرئيل وذاك أحق ماسالت عليه **نفوس الناس أو كادت تســـــيل