شريت بيت عن طريق البنك وابي ارجعه واحد من الاستفسارات العديدة التي يطرحها عادة الكثيرين فيما يخص التمويل العقاري، في هذا الموضوع سنتعرف على الخيارات المتاحة للإجابة على هذا الاستفسار وكذلك سنناقش استفسار آخر وهو ماذا تفعل في حال اشتريت بيت عن طريق البنك وظهر فيه عيوب. شريت بيت عن طريق البنك وابي ارجعه في حال قمت بشراء بيت عن طريق البنك ولسبب ما أو لبعض الظروف حصلت معك وتريد إرجاعه فهنا لديك بعض الخيارات والحلول التي يمكنك اللجوء لها، نستعرضها في السطور القادمة، ولكن هناك أمر يجب معرفته إلا وهو الخسارة التي ستقع عليك في أي من هذه الحلول، إذ في الغالب ستخسر المقدم والضريبة ورسوم التثمين وقد تخسر بعض الأقساط المدفوعة بحسب الخيار الذي تلجأ له وظروفه وإجراءاته. أما بالنسبة للحلول الممكنة فهي: مراجعة عقد التمويل مع البنك أول خطوة تقوم بها في هذه الحالات هي مراجعة عقد التمويل مع البنك وتفحص بنوده وشروط العقد، للتأكد ما إذا كان العقد يتضمن بند يفيد بإمكانية إرجاعه للبنك أم لا. بشكل عام وغالبية البنوك في السعودية التي تتعامل بالتمويل العقاري ليس لديها هذا البند وبالتالي ليس من حقك إرجاع البيت للبنك لذا إليك الخيار التالي.
لذلك في مثل هذه الحالات أول ما يجب عليك فعله هو مراجعة عقد التمويل أو مراجعة البنك وإفادته بالعيوب الحاصلة في البيت بعد التأكد أن التمويل العقاري يتضمن تأمين. بعض البنوك التي تقدم تمويل عقاري تأمن على البيت من الكوارث الطبيعية والحرائق فقط ولا تأمن على أشكال العيوب الأخرى التي يمكن أن تحصل في البيت. في حال كان عقد التمويل يتضمن تأمين على المنزل ستقدم طلب بالعيوب إلى البنك، وسيقوم البنك بإرسال مهندس لمعاينة العيوب في البيت وتوثيقها ثم سيصدر لك مبلغ بقيمة التعويض لإصلاح العيوب الظاهرة في البيت. هذه الإجراءات قد تختلف من بنك لآخر وبحسب ما إذا كان البنك يقدم تأمين على العيوب في المنزل أو لا، لذلك يجب الاستفسار من البنك أولًا. كذلك أحيانًا قد تكون بعض العيوب بسيطة وليست عيوب خطرة أو في الهيكل الإنشائي كأن تظهر بعض التشققات في الطبقة الخارجية في الجدار فقط وبالتالي يمكن إصلاحها بالدهانات والبوية. هذا كان كل ما يخص الاستفسارات التي يطرحها البعض عادة في حالات شراء بيت عن طريق البنك ويريد إرجاعه أو في الحالات التي يظهر في البيت عيوب بعد شراءه عن طريق البنك. مصر الان محرك بحث اخبارى و تخلي مصر الان مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار السعودية اليوم شريت بيت عن طريق البنك وابي ارجعه أو طلع فيه عيوب ماذا تفعل؟ او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار السعودية كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
ابحث عن مشتري للبيت الخيار الثاني في حال شريت بيت عن طريق البنك وتريد ارجاعه للبنك هو أن تبحث عن شخص لديه كاش ومستعد لشراء البيت منك، سيقوم الشخص بشراءه منك بسعر تتفقون عليه ويتم إنهاء عملية القرض مع البنك بنظام السداد المبكر. بهذه الحالة بناءً على السعر المتفق عليه للمنزل ستحصل أنت على المتبقي من سعر البيت بعداد السداد المبكر للبنك. أو يمكن بيعه لشخص آخر وتحويل الأقساط لذلك الشخص لدى البنك دون الحاجة للسداد المبكر. في حال عملت على هذا الخيار انتبه جيدًا من حالات الاستغلال التي تحصل أحيانًا، إذ قد تجد بعض الاشخاص يعرضون عليك شراء البيت بمبلغ أقل من السعر الحقيقي للمنزل وأقل من سعر السوق استغلالًا لحاجتك لبيع البيت. إثبات العجز للبنك في حال كنت تريد إرجاع البيت وإنهاء قرض التمويل العقاري لسبب يتعلق بالعجز المالي وعدم القدرة على سداد الأقساط يمكنك العودة للبنك وهناك حالات محددة تثبت فيها العجز ويتم إسقاط القرض عنك أو الإعفاء من باقي الأقساط. يمكنك الرجوع لمقالنا السابق لتعرف الحالات التي يتم فيها إسقاط القرض العقاري عن المستفيد. تأجير البيت أحد الحلول المقترحة في مثل هذه الحالات وبحسب أهل الخبرة في الأمر، هو تجنب إعادة البيت أو بيعه لطرف آخر غير البنك لأن ذلك سيسبب خسارة لك كما قلنا أعلاه، وإنما قم بتأخير المنزل وسدد أقساط البنك من اجار البيت الشهري.
لذلك في مثل هذه الحالات أول ما يجب عليك فعله هو مراجعة عقد التمويل أو مراجعة البنك وإفادته بالعيوب الحاصلة في البيت بعد التأكد أن التمويل العقاري يتضمن تأمين. بعض البنوك التي تقدم تمويل عقاري تأمن على البيت من الكوارث الطبيعية والحرائق فقط ولا تأمن على أشكال العيوب الأخرى التي يمكن أن تحصل في البيت. في حال كان عقد التمويل يتضمن تأمين على المنزل ستقدم طلب بالعيوب إلى البنك، وسيقوم البنك بإرسال مهندس لمعاينة العيوب في البيت وتوثيقها ثم سيصدر لك مبلغ بقيمة التعويض لإصلاح العيوب الظاهرة في البيت. هذه الإجراءات قد تختلف من بنك لآخر وبحسب ما إذا كان البنك يقدم تأمين على العيوب في المنزل أو لا، لذلك يجب الاستفسار من البنك أولًا. كذلك أحيانًا قد تكون بعض العيوب بسيطة وليست عيوب خطرة أو في الهيكل الإنشائي كأن تظهر بعض التشققات في الطبقة الخارجية في الجدار فقط وبالتالي يمكن إصلاحها بالدهانات والبوية. هذا كان كل ما يخص الاستفسارات التي يطرحها البعض عادة في حالات شراء بيت عن طريق البنك ويريد إرجاعه أو في الحالات التي يظهر في البيت عيوب بعد شراءه عن طريق البنك.
ومن الثاني قول الله عز وجل:﴿ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً ﴾(التحريم: 5). فالأول من عطف الذات على الذات، والثاني من عطف الصفات على الصفات.. وقد اجتمعا معًا في قول الله عز وجل: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾(البقرة: 125). والثاني: أن يكون المعطوف خاصًّا، والمعطوف عليه عامًّا. وبمعنى آخر: أن يكون المعطوف جزءًا من المعطوف عليه، فيكون العطف من باب عطف الخاص على العام، أو من باب عطف الجزئي على الكلي، أو العكس. ومن الأول قول الله عز وجل:﴿ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ﴾(البقرة: 98). وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي. فعطف ( جبريل وميكال) على ( الملائكة)، وهما ملكان. وإنما أفردهما بالذكر، تعظيمًا لشأنهما، مع كونهما من جملة الملائكة. ومن الثاني قول الله عز وجل:﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾(الحجر: 87).
بقلم محمد إسماعيل عتوك [email protected]
تفكر وتدبر وإذا تأملنا في هذه النبتة المباركة لوجدنا فيها من الحكم والعجائب على قدرة الله وحكمته كما ذكر ذلك ابن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة فقال: فَإنَّك ترى دَاخل الرمانة كأمثال القلال شحما متراكما فِي نَوَاحِيهَا وَترى ذَلِك الْحبّ فِيهَا مرصوفاً رصفاً ومنضوداً نضداً لا تمكن الايدي ان تنضده، وَترى الْحبّ مقسوماً اقساماً وفرقاً وكل قسم وَفرْقَة مِنْهُ ملفوفا بلفائف وحجب منسوجة اعْجَبْ نسج وألطفه وأدقه على غير منوال الا منوال {كن فَيكون}. ثمَّ ترى الْوِعَاء الْمُحكم الصلب قد اشْتَمَل على ذلك كله وضمه احسن ضم، فَتَأمل هَذِه الْحِكْمَة البديعة فِي الشَّحْم الْمُودع فِيهَا، فَإِن الْحبّ لَا يمد بعضه بَعْضًا إِذْ لَو مد بعضه بَعْضًا لاختلط وَصَارَ حَبَّة وَاحِدَة فَجعل ذَلِك الشَّحْم خلاله ليمده بالغذاء وَالدَّلِيل عَلَيْهِ انك ترى اصول الْحبّ مركوزة فِي ذَلِك الشَّحْم وَهَذَا بِخِلَاف حب الْعِنَب فَإِنَّهُ اسْتغنى عَن ذَلِك بَأن جعل لكل حَبَّة مجْرى تشرب مِنْهُ فَلَا تشرب حق اختها بل يجري الْغذَاء فِي ذَلِك الْعرق مجْرى وَاحِدًا ثمَّ يَنْقَسِم مِنْهُ فِي مجاري الْحُبُوب كلهَا فينبعث مِنْهُ فِي كل مجْرى غذَاء تِلْكَ الْحبَّة.
والعطف في الآية الثانية هو من عطف الجزئي على الكلي، لأن جبريل وميكال من الملائكة وليسا هما نفس الملائكة.. وهذا الباب على وضوحه زلت فيه أقدام كثيرة، ونتجت عنه أخطاء قاتلة في تأويل كثير من آيات التنزيل الحكيم، ليس هذا موضع الحديث عنها.. نسأل الله تعالى أن يعصمنا من الزلل. إعراب قوله تعالى: فيهما فاكهة ونخل ورمان الآية 68 سورة الرحمن. بقي أن نذكر ما قاله صاحب كتاب ( القرآن وإعجازه العلمي) في هذه الآية:« يثبت العلم أن أكثر الطعام فائدة للإنسان الفاكهة بأنواعها المختلفة، فقد جمع سبحانه فيها من الغذاء والدواء ما جعلها مكتملة العناصر اللازمة لصحة الأبدان، وقد خص الله العليم الخبير بما خلق بعض أنواع الفاكهة التي ذكرها في هذه الآية بأنها ذات فائدة غذائية أكثر من غيرها، وهذه هي ( النخل والرمان). أما ( النخل) فقد دلت التحاليل الكيميائية على أن التمر يحتوى على نسبة مرتفعة من السكريات ( 76 تقريبا)، ويستفيد الجسم من التمر في إنتاج طاقة عالية وسعر حراري كبير، علاوة على ما يحتوى عليه من عناصر الكلسيوم والحديد والفسفور وكميات من الفيتامينات الواقية من مرض البلاجرا، مما يجعل التمر غذاء كاملاً. وأما ( الرمان) فيحتوى لبه وعصيره على نسبة مرتفعة من حمض الليمونيك الذي يساعد بتأثيره على تقليل أثر الحموضة في البول والدم، مما يكون سببًا في تجنب مرض النقرس، وتكوين حصى الكلى، كما أن عصير الرمان به نسبة لا بأس بها من السكريات السهلة الاحتراق والمولدة للطاقة، كما أن به مادة عفصية قابضة تقي الأمعاء مما يصيبها من إسهال، كما أن قشور سيقان أشجار الرمان تستخدم في القضاء على الدودة الشرطية ».
وعليه يكون عطفهما على الفاكهة هو من عطف الشيء على نفسه، وهو مذهب كثير من المفسرين، وحملوا عليه كثيرًا من الآيات التي أشكل عليهم فهمها، وعقد له كل من الزجاج والسيوطي في كتابيهما ( إعراب القرآن) فصلاً بعنوان ( ما جاء في التنزيل معطوفًا، وليس المعطوف مغايرًا للمعطوف عليه، وإنما هوَ هو، أو بعضه)، فأصابا في الثاني، وأخطآ في الأول، لأنه ليس في التنزيل الحكيم لفظان مترادفان حتى نقول بعطف أحدهما على الآخر، فما يظنه كثير من المترادفات هو من المتباينات كما قال أحدهم. ومن ذلك قولهم في قوله تعالى:﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾(الحجر: 87): إن القرآن العظيم هو السبع المثاني، وإن عطف الثاني على الأول هو من عطف الشيء على نفسه. وكذلك قولهم في قوله تعالى:﴿ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ﴾(البقرة: 98): إن جبريل وميكال هما ملائكة، وعطفهما على الملائكة من باب عطف الشيء على نفسه. ونحن نقول العطف في الآية الأولى هو من عطف الكلي على الجزئي، فالسبع المثاني ليست هي القرآن العظيم، وإنما هي جزء منه.
وكانت جذوع النخل تستخدم لصلب الاشخاص "وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ" (طه 71). وذكر ابن ابي شيبة في كتابه استخدام التمر في علاج السم. وورد في الحديث النبوي الشريف: أن من أكل سبع تمرات من عجوة المدينة في كل صباح لم يضره سم. و كذلك في الحديث (بيت ليس فيه تمر جياع أهله)، و (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور)، و (اتقوا النار ولو بشق تمرة) و كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يسمي التمر واللبن الأطيبان. الماكولات المفضلة لخاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم هي التمر واللبن والعسل وزيت الزيتون والخل وخبز الشعير. ووجد ان التمر يحوي على معادن البوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم. وبسبب احتوائه المغنيسيوم فانه يزيد المناعة ضد السرطان. وهو علاج لفقر الدم لاحتوائه على الحديد. و فقير بالدهون فيفيد للنحافة. وهو مدرر للبول. ويفيد للبصر والسمع والذاكرة والمخ وخاصة لكبار السن. ومقوي للعظام والاسنان والغدة الدرقية لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور. وبسبب احتوائه على فيتامين ب فهو مفيد للكبد والامعاء والمثانة. ويقلل الامساك لاحتوائه على الالياف. ويفيد في علاج الاضطرابات المعوية بسبب نمو البكتريا النافعة.
وعن النقير قال الله جل جلاله "أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً" (النساء 53) و "وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مؤمنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيراً" (النساء 124). وهي اشارات على دقة الله سبحانه المتناهية في الحساب والعقاب وكما قال الله عز من قائل "يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ" (لقمان 16) و "فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ" (الزلزلة 7-8). النخلة تعتبر صديقة البيئة لانها لا تعطي مخلفات حيث يستفيد منها الإنسان وهي غير ثمارها. فمخلفتها تصنع منها الحبال وتحشية الاثاث والسلال وغطاء الرأس والكراسي والاسرة واعمدة وسقوف المباني الريفية ولدعم السواتر وغير ذلك. والزيوت وطعام الحيوانات تصنع من نوى التمر. وهذا كله رزق "وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" (النحل 67).