كذلك فإذا حلمت بالزواج من غريب وبه مرض مزمن قد يكون دليل على العمر القصير لذلك الرجل. أما إذا كان هذا الشخص به مرض مزمن ولكنها تعرفه جيدا فقد يكون ذلك علامة على شفاء تلك الحامل. كذلك رؤيا البنت في المنام أنه يوجد من يطلب يدها للزواج قد يكون هذا مؤشر واضح على أن هناك خير كبير لصاحب تلك الرؤيا. كما أنه إذا رأت المرأة المتزوجة أنها تقوم بالزواج من شخص آخر دل ذلك على إزالة الهموم، والعيش في حياتها الزوجية. يرى ابن سيرين أيضا أن حلم الزواج عموما قد يكون علامة على وجود هم وحزن كبير. يرى ابن سيرين كذلك أن حلم الزواج للفتاة العزباء دليل على تأخر موعد زواجها، وتزوجها في عمر كبير. كذلك فإن رؤية الزواج من شخص تحبه قد يكون مؤشر للخير، وكذلك قد تكون أنها رؤيا تبشر بأشياء غير محمودة. وإذا رأت أنها تتزوج وهي مسرورة ولا يوجد غناء ولا موسيقى، فذلك يكون دليل على زواجها في أسرع وقت ممكن. إذا رأت أنها تزف وهي حزينة وفي وجود الموسيقى والغناء فتلك رؤيا غير محمودة، وتدل على الزواج من شخص لا تحبه. تفسير حلم الزواج للبنت البكر لابن شاهين يرى ابن شاهين أنه إذا رأت الفتاة زواجها من شخص غريب فذلك دليل على السعادة والجمال في الحياة.
يفسر بعض العلماء والفقهاء زواج المرأة العازبة برجل غريب على أنه نتيجة السفر للخارج للعلم أو لكسب الرزق. يمكن التعرف على معلومات عن تفسير البكاء في الحلم لابن سيرين وللشيخ النابلسي ولابن هشام أضغط هنا: تفسير البكاء في الحلم لابن سيرين وللشيخ النابلسي ولابن هشام تفسير حلم الزواج للبنت البكر من رجل متزوج إذا رأيت في المنام البنت البكر تتزوج من رجل متزوج وهي تعرف هذا الرجل، فهذه الرؤية تدل على أنها ستحصل على مساعدة من ذلك الرجل، خاصة إذا كانت الرؤية هادئة ولا يوجد فيها شعور بالقلق أو الخوف.
تفسير حلم الزواج للبنت للإمام الصادق بالنسبة لتفسير الإمام الصادق لحلم الزواج بوجه عام يقول أنه خير وزيادة في الرزق والمال وبركة في العمل. زواج البنت العزباء دليل على قرب موعد زفافها إذا كانت مخطوبة وإن لم تكن فسوف ترتبط بشخص مناسب. زواج الفتاة بالغصب يدل على المصاعب التي تواجهها في الحياة وإذا كانت منزعجة فسوف تسمع أخبار غير سارة. الفتاة البكر التي تتزوج من رجل معروف تنتقل إلى مرحلة جديدة في الحياة وتكون ذات شأن عظيم. تفسير حلم الزواج للبنت للنابلسي على الرغم من أن الزواج هو حلم كل فتاة ولكن يجب اختيار الشخص الصحيح حتى يكون الزواج ناجح وسعيد وعن رؤية الزواج للبنت يقول النابلسي: حلم زواج البنت ارتداء فستان زفاف في المنام يشير إلى الفرح والسعادة كما أنه دليل على حكمة الفتاة وعقلها المستنير. زواج البنت من شخص تحبه يدل على عدم اكتمال العلاقة ووجود خلافات بينهما تؤدي إلى الانفصال. الزواج من شخص كبير في السن إشارة إلى مكاسب كبيرة وتحسين في حياتها ورزق كبير تحصل عليه. زفاف الفتاة مع الموسيقي والصخب ليس حلم جيد ويشير إلى الهموم ومن كانت تتزوج رجل ميت فهو فقر شديد. المرأة المتزوجة التي يتزوج زوجها في المنام من فتاة بكر دليل على حبه وإخلاصه لها.
تنتشر في أرجاء العالم العربي أسطورة "حمارة القايلة"، والقايلة وقت القيلولة، وهي الظهيرة مع شدة الحر. أما الحمارة على لفظ أنثى الحمار، لكن المقصود بها كائن مخيف ومرعب شبيه بالغول والسعلاة، أو السعلوة كما تنطق في بعض المناطق، ويقولون إن لهذا الكائن جسد إنسان ووجه وأطراف حمار. وقد أدركت في طفولتي بعض الأهالي يخوفون أولادهم من "حمارة القايلة" التي تأكل الأطفال. وهذه الأسطورة معروفة في أغلب أنحاء العالم العربي، ولا سيما في الجزيرة العربية والخليج العربي، وبلاد المغرب العربي. وفي معاجم اللغة وكتب الأدب والتراث العربي يرد ذكر "حمارّة القيظ"، وسأورد بعض النصوص التي تتعلق بها. حمارة القايلة - تاريخ الكويت. قال المبرد في "الكامل"، "وقوله: هذه حمارّة القيظ"، فالقيظ الصيف، وحمارّته: اشتداد حره واحتدامه". وفي كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي، "والزعارّة، الراء شديدة، شراسة في خلق الرجل، لا يكاد ينقاد، ولا يلين، ولا يعرف منع فعل، وليس لها نظائر إلا حمارّة القيظ، وصبارة الشتاء، وعبالة البقل، ولم أسمع منه فاعلا ولا مفعولا، ولا مصروفا في وجوه". وقال السيوطي في "المزهر"، "حمارّة القيظ وصبارة البرد: شدتهما". ونص ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" أن حمارّة القيظ، بتشديد الراء.
والتَّأْرِيثُ: الْإِغْراء بين القَوْم، وإِيقادُ النارِ، كالْأَرْثِ. وتَأَرَّثَتْ: اتَّقَدَتْ.
أَفّْ ـ إيه أَفّ ( بتفخيم الألف والفاء) اليافوخ وهي بمعناها في اللغة العربية أكد ـ وكاد ـ وكَّد ماكول = مأكول = مطعوم ماكول = ماخوذ وفي الحديث الشريف "أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى"، أي: يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها ياكل أكَال أكَّال ـ أكـَّالة أكل كبدي الماكلة ( ما يدخر من زاد) وفي القاموس المحيط: والمأكَلَةُ، وتُضَمُّ الكافُ: المِيرَةُ المواك َ ل ياكل ايدي = أي يتلفها ايدي تاكلني ( إذا كان فيها حكَّة) وفي القاموس أكَلَني رأسي إِكْلَةً، بالكسر، وأُكالاً، بالضم والفتح: حَكَّني. ايدي تاكلني ( إذا كنت مستعجل ومتحمس لأن أقوم بأي عمل) ايده تاكله ( اذا كان يتعبث بالشيء حتى يكاد يخربه) يتواكل { على فعل الشي أي لا يصبر حتى يفعله} وفي اللغة: ائْتَكَلَ غَضَباً: احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ ول ِ يف ــ ولْف ــ ( بمعنى صاحب وصديق) موالِِف ــ ميلاف ـ مُولاف ( بمعنى معتاد على المكان أو الأشخاص) ولايف ( بمعنى نظائر و أشباه) يولّف ـ بمعنى يجمع شمل توالفوا أمر ـ يتأمَّر ( يفرض أوامره) وفي القاموس المحيط: وتأمَّرَ عليهم: تَسَلَّطَ. ـ تامِر عليه ؟!
و آخرتها! هذي آخرته آخر ( أي آخر سعر كم ؟) وخـِّر الداد لك كلمة تعجب وترحّم بمعني كيف تستطيع انجاز عملك مع التغلب على هذا الأمر الفظيع الذي يضايقك في فعله و.. الداد منه كلمة تضجـُّرمن شخص يضايق ويصعب التخلص من مضايقته ويحول دون انجاز العمل لعل أصلها الأُدّاد وفي القاموس المحيط: الْإِدُّ والْإِدَّةُ، بكسرهما: العَجَبُ، والْأَمْرُ الفَظيعُ، والدَّاهِيَةُ، والمُنْكَرُ، كالْأَدِّ، بالفتح، والجمع: إِدَادٌ وإدَدٌ. الداد لرب العباد من الأد والله أعلم وفي القاموس المحيط: والْأَدُّ والإِدُّ والآدُّ: الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ. ايدام ( هو الإدام) آدمي ، والجمع: أوادم وهي كذلك في اللغة العربية لا أدَّى العصر ـ لادَّى العصر { إذا أدى} ( المعنى إذا حان) يدّي اللي عليه – اديت اللي علي يودِّي ودِّي ( بمعنى أود أن يصير كذا) يورّ الشيّ عليهم ( أي يقسمه بينهم) الشيء كالنقود ونحوه يورّهم ( أي يكفيهم هذا الشيء إذا قسم بينهم) الورث: الميراث و ارَّث ـ يرّث ( أي يـُبقي أثر من عداوة أو أي أثر سيء سواء كان حسيا أو معنويا ونحوها) وفي القاموس المحيط: الْإِرْثُ، بالكسرِ: الميراثُ، والْأَصْلُ، والْأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عن الْأَوَّلِ، والرَّمادُ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء.