الحميميّ بين عمر نعيم ووالديه، نضال الأشقر وفؤاد نعيم، قليلٌ، رغم أنّ الفيلم برمّته حميميّ، لكونه مرآة تعكس شذرات من حكاية عائلة متورّطة بالثقافة والفنون والمدينة. إلى العائلة، هناك روجيه عساف وجورج خبّاز وربيع مروّة ولينا خوري وهشام جابر وجنيد سريّ الدين وناجي صوراتي وكريم دكروب، وهؤلاء جميعاً يروون شيئاً منهم ومن "مسرح المدينة" وذاكرة بيروت، وأشياء مختلفة. هناك أيضاً محمد فرحات (مدير فني) ولؤي رمضان (مدير)، العاملان في "مسرح المدينة" منذ أعوامٍ مديدة. بين قولٍ فرديّ وسيرة جماعية، يلتقط عمر نعيم ملامح مدينةٍ غارقة في بؤسها، مسترجعاً، في الوقت نفسه، فصلاً رائعاً من حكايتها. حماسة المتحدّثين أمام الكاميرا، إزاء مسرحٍ ومدينةٍ واشتغالات وتطلّعات، غير منفضّة كلّياً عن إحساس بواقع، والتزامٍ بمهنةٍ. معنى اسم نضال الأحمدية. البساطة في التصوير (طلال خوري) والمونتاج (زينة أبو الحسن وعمر نعيم) غير لاغيةٍ أهمية المروي والمكشوف بكلمات وصُور. إعلانُ أعوامٍ شاهدةٍ على إغلاق مسارح في بيروت قاسٍ، رغم بساطته المطلقة (تصوير واجهة مغلقة مع اسم مكتوبٍ على لافتة): "مسرح بابل" (2016)، "مسرح استرال" (2005)، "مسرح بيروت" (2011)، "مسرح البيكاديللي" (2000).
هكذا تأخذ القارئَ متعةٌ خاصة حين يقرأ ما كتبه أديبٌ عن أديب، يتنزَّل حينها الشاعر المتفرد من مقامه العالي البعيد إلى حيِّز صداقةٍ محتملة مع قارئه؛ ففي الكتاب الذي بين أيدينا سنجد، إلى جانب متعة قراءة شعر «أحمد شوقي» الذي عرضه «شكيب أرسلان» في مُختلِف المناسبات، وبعضاً من حكايات صداقتهما، وحوادثَ عديدة جمعت بينهما كرفيقَين في طريق واحد، تأخذ الحياة مجراها بينهما فيبتعدان تارةً ويقتربان أخرى. تابعي المزيد: أجمل الكتب الرومانسية - كتاب دعونا نتفلسف للكاتب علي حسين كتاب دعونا نتفلسف - الصورة من موقع يتناول الكتاب بإيجاز أهم المفكّرين والفلاسفة، الذين ساهموا في تغيير الفكر البشري، وذلك بطريقة مبسّطة ومباشرة تفيد المبتدئين أقصى استفادة، وتساعدهم على تكوين صورة جيّدة عن أهم المذاهب الفلسفية المشهورة وأهم الفلاسفة المعروفين. حيث يرى الكاتب علي حسين أن الفلسفة ليست مهمتها أن تفهمنا الأشياء المحيطة بنا كما أراد ديكارت، ولا تغيير العالم كما أصرّ ماركس، ولكنها -أي الفلسفة- تعلّمنا معنى الحياة، وتساعدنا على قهر المخاوف التي تشلّ حركة الحياة. متى يكون لنا استراتيجية فلسطينية واحده ويتكامل العمل الوطني على طريق تحرير فلسطين كل فلسطين | مشاغبات هشام ساق الله. - كتاب أدب الكاتب للكاتب لأبي محمد بن قتيبة كتاب أدب الكاتب لأبي محمد بن قتيبة- الصورة من موقع أبو محمد بن قتيبة هو الأديب اللغوي الشهير، وخطيب أهل السنة، وله كتاب آخر من أمهات كتب ا لأدب العربي الذي أوصى به ابن خلدون صاحب المقدمة، وقد اختص كتاب أدب الكاتب بضبط الألفاظ والمفردات، وتقويم اللسان، كما وجه صاحبه انتقادات لكثير من الكُتّاب والمتحدثين الذين يخوضون في الأدب واللغة بغير علم، فـ"كثيرٌ منهم يرغبون في الأدب، والأدب راغب عنهم".
ينبغي ان يكون قرار اتخاذ الحرب او الدخول في معركة أي كانت هو قرار وطني وليس لقاء الفصائل الموجوده في قطاع غزه وفتح الغرفة المشترك التي تسيطر عليها جهه واحد وتعبر عن جهه واحده فقط ومن يقرر الحرب علية الالتزم بكل اضرار من يتضرروا لا ينتظر أموال تمويل اعمار غزه في كل مره وينبغي ان يدرك ان علية مسئوليات كبيره يجب ان يدفعها ولا ينتظر من الغير ان يسدد مكانه. هذا العدوان الصهيوني والحالة التي يتعرض لها شعبنا في القدس وباقي مدن فلسطين تدعونا الى الوقوف ولو مره للنظر الى مصلحة شعبنا الفلسطيني والاعلان عن انهاء هذا الانقسام السياسي الذي ذبح شعبنا واتعبة والاتفاق على برنامج الحد الأدنى سياسيا والاتفاق على قيادة توحد كل أبناء شعبنا وتخوض بكل المجالات وتستخدم كل إمكانيات شعبنا لخدمة قضيتنا العادلة وتحرير فلسطين وليس خدمة مصالح حزبية وشخصيه ضيقة.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا بما انني بينكم يا احبتي واخواني الحمادين فسوف اجد الاجابة الشافية على سؤالي.. لقد سمعت 16/03/2008 - March 16th, 01:27 AM #1 [ جـديــد] السيل ياسدرة الغرمول.. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا بما انني بينكم يا احبتي واخواني الحمادين فسوفَ اجدَ الاجابة الشافية علي سؤالي لقدَ سمعت عَن هَذه القصيدة الأكثر مِن رائعه بشهادة الجميع وقدَ غناها فنان العرب محمدَ عبده. وحسب معلوماتي أنها للشيخ ذعار الحميداني أو والده حسب ما اعلم سؤالي يتَكون مِن كذا شَطر 1 لمن هَذه القصيده 2_وهل هِي مثبتة فِي كتب أو كتاب معين 3_هل القصيده كاملة كَما غناها فنان العرب وتقبلوا خالص حبي وتقديري, محبكم فتى نجد,,,,,, 16/03/2008 - March 16th, 01:38 AM #2 رد: السيل ياسدرة الغرمول.. اخوي فتى نجدَ نعم القصيدة للشيخ عقوب الحميداني الله يرحمه وهي مثبته فِي كثِير مِن دَواوين الشعر ومِنها كتاب الادب الشعبي لمنديل الفهيدَ وغيره وحتي لَو لَو نسبت لأكثر مِن شَاعر لكِن الصحيح هِي لعقوب الحميداني وشكرا لك.. 16/03/2008 - March 16th, 01:47 AM #3 هلااابك يابو نادر.
اشتهرت بالعديد من الينابيع والعيون الطبيعية والكبريتية حيث يذكر سكان تلك المنطقة أنهم كانوا يذهبون للعلاج بها وبسبب طبيعة التضاريس الجبلية الوعرة على امتداد شمال غرب المملكة كانت تحول بينهم وبين السفر لها إلا بصعوبة كبيرة. مما يجعل الشاعر يستصعب العلاج بالذهاب لها. وهنا أقول لربما أن عبدالعزيز الدوسري قالها وأعجب بها الشاعر إبراهيم فنقلها بمفردة منطقة تبوك وقد تكون للشاعر إبراهيم السييد البلوي ونقلت بمفردة منطقة نجد باسم الشاعر عبد العزيز الدوسري لكن من الجميل أن يرد الحق لصاحبه سواء من قالها الدوسري أم البلوي علما ان هذه الرواية مشهورة في منطقة تبوك وتحديدا في محافظة الوجه وهناك شخصان آخران ممن رووا لي حضورهم لهذه المناسبة وسماعهم للقصيدة من الشاعر إبراهيم من كبار السن، ولن تزيد هذه الأبيات الشاعر عبدالعزيز لو نسبت له ولن تنقص من شاعرية إبراهيم السييد كشاعر فحل من شعراء بلي لو لم تنسب له، فكل واحد منهم أشهر من نار على علم. فاطمة أحمد البلوي المحرر: نقدّر للأستاذة فاطمة البلوي تواصلها مع صفحة (الخزامى) ومن باب مبدأ إتاحة الفرص للجميع بطرح الرأي والرأي الآخر ولاظهارالحقيقة ننشر هذا التعقيب وإن كانت الدلائل لا تتفق مع بعض ما ذكرته البلوي، وما زال المجال مفتوحا للجميع.
- الصراحة ما اعرف مِن القائل.