مثال حيث يعيش الانسان اكتر من%75 في تواصل حيث في المنزل يقوم بعمل التواصل مع عائلته وفي الخارج يقوم بعمل تواصل مع اصدقائع وجيرانه الاتصال ينتشر في الزمان والمكان_. مثال حيث ان الانسان في كل الاماكن وكل الاوقات يقوم بعمليه التواصل في الصباح والمساء وفي المنزل وفي المياتم والافراح حيث لكل مكان طريقه للتواصل الاتصال يتسم بالتغيير والتجدد _. مثال حيث ان اشكال الاتصال مختلفه حيث هناك اتصال كتابي وصوتي واتصال عن طريق الرموز والايماءات ونستخدم فيه كل الوسائل الحديثه وغير الحديثه يتسم الاتصال بالتلقائيه _ الاتصال هو عباره عن طبيعه فطريه الانسان حيث لا يستطيع الانسان العيش بدون تواصل فكل حياتنا اليوميه ما هي الي تواصل مع الاخرين حتي ذوي الاعاقات توجد لهم. لغه حتي يستطيعوا التواصل مع الاخرين السؤال السادس عناصر الاتصال _. كتب هي الوسيله المستخدمه لنقل الرساله –. المرسل عمرو هو مرسل الرساله –. مهارات الحاسب الآلي | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. المستقبل الخليفه المامون –. زالهدف اما بعد فان فلانا سالني ان اشفع له عند امير المؤمنين فاخبرته انني لم ابلغ عند امير المؤمنين مبلغ الشفاعه –. الاستجابه قد فهمنا تصريحك به وتعريضك بنفسك واجبناك اليهما واتحفناك بهما- الكفايات _.
3. أُطر هندسة شبكة الإنترنت و أُطر العمل Web Architecture and Development Framework مع النمو المتسارع و التسابق السريع للحصول على الخدمات تحدث كثير من الإجراءات و العمليات المتكررة، التخلص من هذا التكرار و زيادة سرعة العمل و تنظيمه هو ما وجدت من أجله أطر العمل. فبإستخدام أطر العمل بإمكان من يقدم برمجياته كخدمة أن يرفع من كفاءة و سرعة تطوير برمجياته و بالتالي خدماته. مهارات الحاسب الآلي. 2. التحليل الإحصائي و التنقيب عن البيانات Statistical Analysis and Data Mining إستخدام البرمجيات على الإنترنت، تصفح المواقع و زيارتها، إستخدام وسائل شراء مختلفة عبر الإنترنت و غير ذلك، جميع البيانات المتعلقة بهذه النشاطات من الممكن جمعها و تخزينها من قبل مزودي البرنامج كخدمة. التحليل الإحصائي و التنقيب عن البيانات يستخرج الأنماط و العلاقات من هذه البيانات التي قد تبدو عشوائية لمن لا يجيد هذه العلوم. 1. الحوسبة السحابية و الموزعة Cloud and Distributed Computing من الممكن بناء البرمجيات كخدمة كنموذج لخدمة سحابية، تتشارك فيها الموارد و المصادر، و تزيد التكلفة كلما زاد استهلاكك و تقل تبعاً لذلك أيضاً. يخبئ لنا المستقبل الكثير من التغيرات، ولكن بالتأكيد، هذه التغيرات لها علاقة قوية بشيئين مهمين [الإنترنت، البرمجيات]، فحاول أن تجعل نفسك جزءاً من ذلك التطور و تصنع أثراً في الحياة.
6. الشبكات و أمن المعلومات Network and Information Security تحولت رغبة القراصنة و أصحاب الياقات السوداء من الرغبة في قرصنة البرامج إلى الهجوم على مواقع الإنترنت ، و بالمقابل يهتم من يقدم خدماته على مواقع الإنترنت بحمايتها. كما أن الربط الشبكي بين المواقع المختلفة أو حتى البرمجيات المختلفة يخلق كفاءة أعلى في أداء البرمجيات. 5. تصميم واجهة المستخدم User Interface Design كم من مرة غادرت موقعاً لأن تصميمه سيءٌ جداً؟ و كم من مرة غادرت موقعاً لأنك لم تفهم كيف يعمل هذا الموقع؟ قد يكون الزائر الذي يغادر موقع من يقدم البرمجيات كخدمة هو الزائر المستعد تماماً لدفع آلاف الدولارات مقابل خدماته!! 4. تطوير النظم الوسيطة و نظم التكامل Middleware and Integration Software من يرغب بإعادة إختراع العجلة؟ مع التطور التقني المتسارع من السهل الحصول على أدوات كثيرة تخدم أهدافك، ولكن لأن تطوير هذه الأدوات تم وفق مفاهيم مختلفة و بطرق مختلفة فلن تستطيع الربط بينها إلا بوجود وسيط. مهارات الحاسب الالي للسيرة الذاتية. هذا الوسيط قد يكون أداة تكامل أو نظاماً وسيطاً، بإستخدامها من الممكن تطوير نظم كبيرة جداً بجهد و وقت و تكلفة أقل بكثير من الوقت اللازم لإنشاءها من الصفر.
.. يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة الجمعة مخاطبا عامة المؤمنين: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله). وفي الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها). كما قال عليه الصلاة والسلام: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي). وفي حديث متفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها). وفيما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في شأن ساعة الجمعة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة)، رواه مسلم. حديث من ترك صلاه الجمعه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين).
اقرأ ايضاً حكم الجلوس للدعاء في آخر ساعة من يوم الجمعة حكم صلاة المرأة الظهر قبل بداية الخطبة يوم الجمعة
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «صلاةُ الجَمَاعَة أَفضَلُ من صَلاَة الفَذِّ بِسَبعٍ وعِشرِين دَرَجَة». حديث شريف عن صلاة الجمعة - موضوع. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح يشير هذا الحديث إلى بيان فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد، بأن الجماعة -لما فيها من الفوائد العظيمة والمصالح الجسيمة- تفضل وتزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين مرة من الثواب؛ لما بين العملين من التفاوت الكبير في القيام بالمقصود، وتحقيق المصالح، ولاشك أنَّ من ضيَّع هذا الربح الكبير محروم. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
ثانياً: الطبع على القلب المذكور في الأحاديث السابقة لا يلزم منه كفر صاحب ذلك القلب ، بل هو من الوعيد الذي جاء به الشارع في حق المسلم والكافر. فقد روى الترمذي (3334) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي ". شرح حديث: "من راح إلى الجمعة...". قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " عن مجاهد قال: كانوا يرون الرين هو الطبع " انتهى من " فتح الباري " ( 8 / 696) – ترقيم الشاملة -. وقال ابن القيم رحمه الله: " الذنوب إذا تكاثرت: طُبع على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين ، كما قال بعض السلف في قوله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: هو الذنب بعد الذنب " انتهى من " الجواب الكافي " ص (60). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة ، وهو قول عامة أهل العلم ، ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها عمدا ، يتوب إلى الله سبحانه ، ويصليها ظهرا " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " ( 12 / 332).
4- يدعو الخطيب بإصبعه السبابة، ولا يرفع يديه حال الدعاء إلا في الاسْتِسْقَاء أو الدعاء بكف المطر، فعن حصين بن عبد الرحمن رضى الله عنه قال: «رأيت رسول الله وهو يخطب إذا دعا يقول هكذا، وأشار بإصبعه السبابة» (رواه أحمد). يشير بإصبعه 5- ليس لصلاة الجمعة سنة قبلية، لكن يستحب له التطوع المطلق قبل الأذان؛ لقوله «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى» (رواه الدارمي). 6- تصلى السنة البعدية ركعتين؛ لما رواه ابن عمر رضى الله عنه قال: «كَانَ رسول الله يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ في بَيْتِهِ» (رواه الجماعة) ، أو أربع؛ لقول النَّبِيِّ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (رواه مسلم). حديث صلاة الجمعة اليوم. والأفضل صلاتها في بيته. 7- إذا اجتمع العيد والجمعة فالأحوط أن يصلي العيد والجمعة، فإن صلى العيد فلا بد أن يصلي الظهر على الأقل، ويرخص لأهل الأمصار البعيدة إذا صلوا العيد أن لا يعودوا لصلاة الجمعة، فعَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ: «شَهدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ» (رواه أحمد).