إن عمل هيئة الثقافة وتركيزها على مبادئ الإبداع والابتكار، لم يثمر عن مشاريع ومبادرات تراثية ومعمارية وثقافية فقط، بل ساهم في وضع اسم البحرين على خريطة المراكز الحضارية، حيث تم إدراج مدينة المحرّق على قائمة اليونيسكو للمدن المبدعة في مجال التصميم. هذا وتدعو هيئة الثقافة المصممّين ليشاركوا تصاميمهم لمنتجات تقليدية ضمن «صنع في البحرين» وإرسالها عبر البريد الإلكتروني التالي: [email protected] كذلك كان لهيئة البحرين للثقافة والآثار عدد من المبادرات الأخرى المرتكزة على مبادئ الإبداع والابتكار، فقدّمت الهيئة مسابقة «جليس المحرّق» التي شارك فيها المصمّمون في البحرين من أجل تصميم مقاعد عامة على موقع مسار اللؤلؤ في المحرق ومسابقة «طاولة وكرسي» التي حفّزت المصمّمين والفنانين من أجل إعادة ابتكار كل من الطاولة والكرسي بشكل جديد. هذا ويذكر أن الجمعية العامة للأمم المتحدة كانت قد أقرت يوم 21 أبريل يوماً عالمياً للابتكار والإبداع لزيادة الوعي بدور الإبداع والابتكار في حل المشاكل وفي التنمية الاقتصادية والاجتماعية والتنمية المستدامة وللتأكيد على دور الصناعات الإبداعية كجزء من خطط النمو الاقتصادي للدول.
اعـاد رواد مـواقع التواصل الاجتماعي بالأمارات، تـداول تقـرير صحيفة ديلي أكسبريس البريطانية عن ارتباط الاميرة الاردنية هيا بنت الحسين زوجة حاكم دبي محمد بن راشد آل مكتوم والأمير تشارلز ولي عهد المملكة المتحدة، الذي هو ابن الملكة إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة. صور مكتوب عليها اسم هيا. وقالت الصحيفة البريطانية، إن الأميرة هيا هربت من دبي إلى لندن حيث أقامت معركة قانونية مع زوجها المفصول، وهي الزوجة السادسة للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وهي صديقة للعائلة الملكية البريطانية ولها علاقة متينة مع الأمير تشارلز. وأضافت الصحيفة، أن الأميرة هيا بنت الحسين (45 سنة) تخوض معركة قانونية مع زوجها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حيث أطلقت الأميرة الأردنية دعوى قضائية في لندن بعد أن فرت من دبي، مشيرتاً أن الأميرة هيا قضت بعض الوقت مع الأمير تشارلز وكاميلا في العديد من المناسبات على مر السنين ولديها هذا الارتباط المفاجئ بوريث العرش البريطاني. الاميرة هيا بنت الحسين برفقة الأمير تشارلز ولي عهد اللمملكة البريطانية ولفتت الصحيفة إلى أن الأميرة هيا صاحبة الدماء الملكية منذ ولادتها وحتى الزواج، هي أخت غير شقيقة للملك عبد الله الثاني ملك الأردن، حيث عززت مكانتها في الأوساط الملكية الإماراتية عندما تزوجت الملياردير الشيخ محمد آل مكتوم أمير دبي في عام 2004م.
من خلال مشاركة صور تنسيقات ملابسها اليومية وبعض المعلومات حول الكتب أو التي تقرأها لصالح معجبيها، ويمكن الوصول إلى حساب ليلى عبد الله الرسمي على سناب شات بالضغط على رابط "".
أفادت وكالة أذرتاج نقلا عن الرئيس الاذربيجاني قوله في اجتماعه مع السفير ان العلاقات بين البلدين تشهد تطورا ناجحا بوتيرة سريعة في كافة المجالات. استذكر الرئيس علييف بمكالمته الهاتفية مع ولي عهد ابوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الامارات العربية المتحدة محمد بن زايد آل نهيان مشيرا الى انه تحدث خلالها عن ضرورة المزيد من تكثيف العلاقات بين البلدين. ذكر الرئيس الاذربيجاني بكل امتنان ان وزير الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة الاماراتي والمدير التنفيذي لشركة بترول أبوظبي الوطنية والمبعوث الاماراتي الخاص للتغير المناخي ورئيس شركة "مصدر" الإماراتية سلطان احمد الجابر زاروا أذربيجان بعد هذه المكالمة الهاتفية. صور اسم هيا عيد ميلاد. اشير خلال الزيارة الى الأهمية الاستراتيجية للتعاون وكذلك أجريت مناقشات مثمرة حول المشاريع الاستثمارية الإماراتية في أذربيجان. أكد الرئيس على أهمية وضع حجر الأساس لمحطة قراداغ للطاقة الشمسية بقوة 230 ميجاوات، التي تنشئها شركة "مصدر" الإماراتية في أذربيجان، مشيرا الى العمل الجاري على حزمة الاستثمارات بقيمة مليارات في مجال الطاقة المتجددة بين البلدين، واصفا إياه بالمؤشر على الصداقة والاخوة والحرص الكبير المتبادل بين البلدين.
كشفت الفنانة السورية هيا مرعشلي عن سعادتها بلقاء جدتها الفنانة ناهد الحلبي في العاصمة اللبنانية بيروت. ونشرت مرعشلي مجموعة من الصور برفقة جدتها عبر صفحتها صورة نشرتها هيا مرعشلي على صفحتها انستغرام، تصوير: بدون كريديت الخاصة ، حيث بدت والسعادة تغمر وجههما، مرفقة الصور بتعليق: "مع أمي". وكانت هيا مرعشلي قد هنأت جدتها ناهد بمناسبة يوم الأم الذي صادف في ٢١ آذار مؤكدة أنها تعتبرها بمثابة والدتها معبرة عن ذلك بالقول: "مصدر الحب الأكبر بحياتي هو أنتِ، ماما ناهد، شكراً على كل نقطة حب عم تعيش معي وجواتي بسببك، جدتي التي اتقنت دور أمي بكل شغف وشجاعة".
فراودني السؤال: هل الخمر محرمه قرآنيا؟ لنأتي على كل الآيات في القرآن التي ذكرت الخمر: 1) سورة البقرة - سورة 2 - آية 219 يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون (2) سورة المائدة - سورة 5 - آية 90 يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. (3) سورة المائدة - سورة 5 - آية 91 انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون 4) سورة النساء - سورة 4 - آية 43 يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا هل في هذه الآيات تحريم صريح للخمر؟ النتيجه التي أراها هي ان الآيات تكره شرب الخمر, فتصفه بالقذاره الشيطانيه, وتبين مضاره و تحث الناس على أجتنابه. لكني لم المس تحريم صريح.
(2) الإدمان وعدم الاستغناء، فقد ورد سفر الأمثال 21: 17: (محب الخمر والدهن لا يستغني) والاستغناء في المقام يؤخذ على محملين.. المحمل الأول: الافتقار وهو نقيض الاستغناء، وقد يقصد به الفقر المادي... المحمل الثاني: الإدمان والتعلق الدائم، أي عدم الاستغناء عن الخمر... (3) إتلاف الجسد والبنية فقد ورد في سفر الأمثال نهي عن الخمر لهذا السبب حيث نقرأ: (لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم)... (4) الفقر المادي والمعنوي، والخمول والتعلق بالنوم الكثير، إذ نقرأ في الكتاب المقدس (لأن السكير والمسرف يفتقران والنوم يكسو الخرق) سفر الأمثال 23: 21. (5) الخمرة تجعل الإنسان ينحرف ويزني ويرتكب المحرمات دون علم أو إدراك حيث نقرأ: (الذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج... عيناك تنظران الأجنبيات وقلبك ينطق بأمور ملتوية) الأمثال 23: 33. بحث حول الخمر وحكم شربه في الإسلام وأخطاره الصحية - بحوث. (6) تجعل الخمرة من شاربها معتوهاً لا يعقل شيئاً حيث يكمل سليمان الحكيم عليه السلام قائلاً في الأمثال 23: 25 (يقول (شارب الخمر) ضربوني ولم أتوجع لكأوني ولم أعرف). (7) تعلل الجسد وتذهب بقواه وتفتك بأعضائه الداخلية سيما الكبد إذ نقرأ في سفر الجامعة 2: 3 (افتكرت في قلبي إني أعلل جسدي بالخمر)... (8) تجعل الإنسان متلهياً بها تاركاً لأهله وعبادته ومصالحه، متبعاً لما يؤذيه ويهلكه متجاهلاً لما فيه خيره وصلاحه، فاقداً في أغلب الأحوال لشرفه، جائعاً رغم غناه قانطاً من رحمة الله، مستعداً للموت في سبيل لذاته حيث ورد في أشعياء 5: 11 - 13.
القرآن لم يورد لفظ التحريم مع الخمر صراحة، كما لم يوقع عقوبة على شاربه. وفق العلوي. ذلك لا يخلو من دلالة في سياق التدرج الذي تابعناه في الجزء الثاني ، مما يدل في حد ذاته على التردد في التحريم. المحرمات في القرآن تأتي، عادة، بنطق لفظ التحريم صراحة، في حين لم يفعل ذلك مع الخمر كما لم يوقع عقوبة على شاربه. على أن هناك آراء تختلف تماما مع هذا، ويرفض أصحابها فكرة التردد ويأتون بتأويلات وتفسيرات تفيد أن أمر الاجتناب أشد من التحريم. ما يجعل المسألة غامضة، أن بعض مصادر التراث تؤكد أن النبي لم يحدد (عقوبة) شارب الخمر، وأنه حتى بعد نزول "آية التحريم"، فقد شربها الجم الكثير في زمانه، وهو ما نجده أيضا في مراجع كثيرة أخرى، منها مثلا: شرح نهج البلاغة 1-11 مع الفهارس ج6، لـ "ابن أبي الحديد المدائني". ايات الخمر في القران. أما ما زاد غموض المسألة، فهو مجيء الآية 93 من سورة المائدة، القائلة: "ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا". اقرأ أيضا: من اليمن، حسين الوادعي يكتب: حول البخاري وأصحابه وفق العلوي، فقد فسرت الآية على أنها تخص الذين شربوا الخمر قبل التحريم، لكنه في الغالب مجرد تبرير، لأنه ما من حاجة هنا إلى نص يبرئ من شربوا الخمر حين كانت مباحة.