اين يقع جبل ايفرست ؟ إنّه أعلى قمة جبال في العالم ، والذي يعود اكتشافه إلى الأوروبيّين، وذلك كان في عام 1847 م. وعلى الرغم من أنّ مئتي متسلّق لاقوا حتفهم إثر حوادث تعرّضوا لها في محاولةٍ للوصول إلى أعلى القمة فيه، إلاَّ أنّه نجح فقط أربعة آلاف متسلّق في الوصول إليها، من بين أربعة عشر ألف متسلق. اين يقع جبل ايفرست يقع جبل ايفرست في قارة آسيا، حيث يشترك في الحدود مع دولة الصين في منطقة التيبت، ودولة نيبال في ساجارماثال، والمنطقة الشماليّة من دولة الهند. كما يقع جبل ايفرست وفق احداثيّات تحديد المواقع في الدرجة 27 ° 59′17 ″ شمالًا والدرجة 86 ° 55′31 شرقًا. في حين أنّ جبل ايفرست يقع على خط العرض 28 درجة أيّ أنّه يقع قرب خطّ الاستواء. أين توجد قمة إفرست - اكيو. لا سيما أنّه يرتفع فوق مستوى سطح البحر حوالي 8. 848 مترًا، أي ما يعادل حوالي 29. 029 قدمًا. وتجدر الإشارة إلى أنّه بالنسبة لمعظم الناس، تعتبر إيفرست تجربة لا تتكرّ إلاَّ مرّة واحدة في العمر، وذلك بسبب التكاليف الباهظة، حيث أنّ أسعار تسلق جبل إيفرست تقدّر بحوالي 70 ألف دولاراً. ناهيك عن الوقت الطويل الذي يمتدّ حتّى شهرَين للوصول إلى القمّة. [1] شاهد أيضًا: ما هو ارتفاع قمة افرست واهم المعلومات عن جبال الهمالايا أصل التسمية تعود تسمية جبل ايفرست الذي يقع في قارة آسيا إلى السير جورج افرست، وهو بريطانيّ الجنسيّة، حيث كان واحدًا من المخطّطين الذين يعملون في دولة الهند.
سبب التسمية سمّيت قمّة الإفرست بهذا الاسم نسبةً إلى الإنجليزي سير جورج إفرست الذي كان يشغل وظيفة مخطط عام في أحد شركات الهند، ويعتبر جورج إفرست أول من اكتشف العلوّ الشاهق لقمّة الإفرست حيث قدر ارتفاعه بـ 29002 قدم، وبعد أن استخدمت أساليب القياس الحديثة في قياس ارتفاع القمّة وجد أنّها تبلغ 92028 قدم أي أنّ جورج إفرست لم يبتعد كثيراً بتقديره لارتفاعها. كيفية التشكّل يعتقد البعض بأن شبه القناة الهندية قد انفصلت منذ أكثر من 200 مليون سنة عن قارة غوندونا في جنوب الكرة الأرضية آنذاك، واتّجهت إلى الجهة الشمالية الشرقية من الأرض حتى اصطدمت بقارة آسيا، وأدّى هذا الاصطدام إلى حدوث تصدعات وبروزات في طبقات الأرض الداخلية ممّا تسبّب في ظهور جبال تعدّ من أعلى جبال العالم ومنها قمّة الإفرست.
ذات صلة أين يقع جبل إيفرست أين تقع قمة إفرست في أي دولة مقدمة جبل إيفرست هو أعلى جبل على الكرة الأرضية، ويقع على حدود التبت في الصين ودولة نيبال شمال الهند، حيث يبلغ ارتفاع جبل إيفرست تسعة كيلومترات عن سطح البحر، وحيث إن وجود هذا الجبل ساهم في تشكل سلسلة جبال الهملايا التي تمتد في ستة دول آسيوية. متى تم اكتشاف جبل إيفرست تم اكتشافه منذ زمن قديم، وتم اكتشافه من قبل البريطاني جورج إيفرست الذي أطلق على هذا الجبل اسم إيفرست نسبة لإسمه، وتم اكتشاف هذا الجبل عام 1856م، حين كان جورج إيفرست يعمل في الهند، إلا أن سكان التبت أطلقوا على هذا الجبل اسم "تشومولانغما" وتعني (آلهة أم الجبال)، أما النيباليون فسموه "ساجارثا" وتعني (جبهة السماء). السياحة في جبل إفرست وباعتبار أن جبل إيفرست من الجبال المشهورة جداً والمعروفة لدى العالم أجمع منذ أقدم العصور فإنه شوق السياح والرياضيين والسائحين وجذبهم لزيارته لاكتشاف معلومات أكثر عن هذا الجبل، فقد جعل الرياضيين الذين يمارسون رياضة تسلق الجبال من التهافت إليه ليمارسون رياضتهم وهوايتهم المفضلة، إلا أن الكثير منهم باءت تجربتهم بتسلق الجبل بالفشل، ومات عدد كبير منهم، أما من نجح في تسلق هذه الجبال منذ أكثر من ستين عام وقد كانا أول من وصل إلى قمة هذا الجبل هما "إدموند هيلاري" و"تنزينغ نورغاي" كما أنهما اكتشفا بأن على هذا الجبل تعيش عناكب نادرة لا تعيش إلا على هذا العلو.
يكون جبل إفرست رائع وشديد الثلوج في شهر سبتمبر ويناير. معلومات عامة عن قمة إفرست تعتبر من أعلى القمم الموجودة في العالم، ويتكون منها مجموعة كبيرة من جبال الهيمالايا، وهذه بعض المعلومات: تسلق الكثيرون قمة إفرست ونجحوا في ذلك. تسلق رجل كفيف الجبل ونجح في الوصول إلى أعلى قمة. هناك 220 جثة لم يعلم أحد مكانها حتى الآن بسبب اختفائهم أثناء محاولة التسلق. يعتبر أقذر جبل في العالم بسبب النفايات الموجودة عليه، سواء من تناثر الجبال أو من الجثث. من بين 100 شخص يحاولون التسلق يمكن أن يتوفى 4 أو 5 أشخاص. تبلغ درجة غليان الماء على جبل إفرست حوالي 160 فهرنهايت. في عام 2015 انكمش الجبل بسبب الزلزال الذي أصيب نيبال. سمي بهذا الاسم بسبب مكتشفه البريطاني جورج إفرست. سبب وفاة متسلقي جبال إفرست هناك الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى وفاة متسلقي قمة إفرست، حيث يصاب الكثيرون منهم بالأمراض بسبب الرياح والطقس، وكذلك بسبب نقص الأكسجين كلما ارتفعوا عن سطح الأرض. وقد يحدث انهيارات جليدية يمكنها أيضًا التسبب في الوفاة، ولا يوجد كائنات حية تعيش على هذا الجبل إلا نوع معين من العناكب. يطلق عليه اسم قفز الهيمالايا وهو من النوع السام، وعلى الرغم من ذلك إلا أنه يوجد الكثير من الأشخاص الراغبين في تجربة التسلق.
أين توجد قمة إفرست #أين #توجد #قمة #إفرست
[ ص: 406] بسم الله الرحمن الرحيم. سورة النبأ. قوله تعالى: عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون عم أصله عن ما أدغمت النون في الميم ، ثم حذف ألف الميم ، لدخول حرف الجر عليه; للفرق بين ما الاستفهامية وما الموصولة. والمعنى: عن أي شيء يتساءلون ، وقد يفصل حرف الجر عن ما ، فلا يحذف الألف. عم يتساءلون عن النبأ العظيم مكتوبة. وأنشد الزمخشري قول حسان - رضي الله عنه -: على ما قام يشتمني لئيم كخنزير تمرغ في رماد وقال في الكشاف: وعن ابن كثير أنه قرأ " عمه " بهاء السكت ، ثم وجهها بقوله: إما أن يجرى الوصل مجرى الوقف ، وإما أن يقف ويبتدئ: يتساءلون عن النبإ العظيم ، على أن يضمر يتساءلون; لأن ما بعده يفسره. وقال القرطبي: قوله: عن النبإ العظيم: ليس متعلقا بـ: يتساءلون المذكور في التلاوة ، ولكن يقدر فعل آخر عم يتساءلون عن النبإ العظيم ، وإلا لأعيد الاستفهام: أعن النبأ العظيم ؟ وعلى كل ، فإن ما تساءلوا عنه أبهم أولا ، ثم بين بعده بأنهم: يتساءلون عن النبإ العظيم ، ولكن بقي بيان هذا النبإ العظيم ما هو ؟. فقيل: هو الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بعثته لهم. وقيل: في القرآن الذي أنزل عليه يدعوهم به. وقيل في البعث بعد الموت.
وأما التساؤل الصوري فأن يسأل بعضهم بعضا عن هذا الخبر سؤال تهكم واستهزاء ، فيقول أحدهم: هل بلغك خبر البعث ؟ ويقول له الآخر: هل سمعت ما [ ص: 9] قال ؟ فإطلاق لفظ التساؤل حقيقي; لأنه موضوع لمثل تلك المساءلة ، وقصدهم منه غير حقيقي بل تهكمي. والاستفهام بما في قوله: عم يتساءلون ليس استفهاما حقيقيا ، بل هو مستعمل في التشويق إلى تلقي الخبر نحو قوله تعالى: هل أنبئكم على من تنزل الشياطين. والموجه إليه الاستفهام من قبيل خطاب غير المعين. وضمير ( يتساءلون) يجوز أن يكون ضمير جماعة الغائبين مرادا به المشركون ولم يسبق لهم ذكر في هذا الكلام ، ولكن ذكرهم متكرر في القرآن فصاروا معروفين بالقصد من بعض ضمائره وإشاراته المبهمة ، كالضمير في قوله تعالى: حتى توارت بالحجاب ( يعني: الشمس) ، كلا إذا بلغت التراقي ( يعني: الروح) ، فإن جعلت الكلام من باب الالتفات ، فالضمير ضمير جماعة المخاطبين. ولما كان الاستفهام مستعملا في غير طلب الفهم حسن تعقيبه بالجواب عنه بقوله: عن النبإ العظيم فجوابه مستعمل بيانا لما أريد بالاستفهام من الإجمال لقصد التفخيم ؛ فبين جانب التفخيم ، ونظيره قوله تعالى: هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم فكأنه قيل: هم يتساءلون عن النبأ العظيم ، ومنه قول حسان بن ثابت: لمن الدار أقفرت بمعان بين أعلى اليرموك والصمان ذاك مغنى لآل جفنة في الدهر وحق تقلب الأزمان والنبأ: الخبر ، قيل: مطلقا فيكون مرادفا للفظ الخبر ، وهو الذي جرى عليه إطلاق القاموس والصحاح واللسان.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة: عن النبإ ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ البعث بعد الموت، فصار الناس فيه فريقين: مصدّق ومكذّب، فأما الموت فقد أقرّوا به لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ صار الناس فيه رجلين: مصدّق، ومكذّب، فأما الموت فإنهم أقروا به كلهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ قال: مصدّق ومكذّب. * * * وقوله: ﴿كَلا﴾ يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون الذين ينكرون بعث الله إياهم أحياء بعد مماتهم، وتوعدهم جل ثناؤه على هذا القول منهم، فقال: ﴿سَيَعْلَمُونَ﴾ يقول: سيعلم هؤلاء الكفار المنُكرون وعيد الله أعداءه، ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم أكد الوعيد بتكرير آخر، فقال: ما الأمر كما يزعمون من أن الله غير محييهم بعد مماتهم، ولا معاقبهم على كفرهم به، سيعلمون أن القول غير ما قالوا إذا لقوا الله، وأفضوا إلى ما قدّموا من سيئ أعمالهم. وذُكر عن الضحاك بن مزاحم في ذلك ما:- ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك ﴿كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ الكفار ﴿ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ المؤمنون، وكذلك كان يقرأها.
وقال الراغب: " النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة ، يحصل به علم أو غلبة ظن ، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة ويكون صادقا " اهـ. وهذا فرق حسن ، ولا أحسب البلغاء جروا إلا على نحو ما قال الراغب ، فلا يقال للخبر عن الأمور المعتادة نبأ ، وذلك ما تدل عليه موارد استعمال لفظ النبأ في كلام البلغاء ، وأحسب أن الذين أطلقوا مرادفة النبأ للخبر راعوا ما يقع في بعض كلام الناس من [ ص: 10] تسامح بإطلاق النبأ بمعنى مطلق الخبر لضرب من التأويل أو المجاز المرسل بالإطلاق والتقييد ، فكثر ذلك في الكلام كثرة عسر معها تحديد مواقع الكلمتين ، ولكن أبلغ الكلام لا يليق تخريجه إلا على أدق مواقع الاستعمال. وتقدم عند قوله تعالى: ولقد جاءك من نبأ المرسلين في سورة الأنعام وقوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون. والعظيم حقيقته: كبير الجسم ويستعار للأمر المهم; لأن أهمية المعنى تتخيل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدكرها ، كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين ، وشاعت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة. ووصف النبأ بالعظيم هنا زيادة في التنويه به; لأن كونه واردا من عالم الغيب زاده عظم أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وصف فيه من أحوال البعث فيما نزل من آيات القرآن قبل هذا ، ونظيره قوله تعالى: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون في سورة " ص ".
نوفمبر 13، 2015 رامي ( 161, 250 نقاط) نبدأ بتفسير سورة النبأ وهي سورة عمَّ، فمن أطلق عليها سورة النبأ فلذكر النبأ فيها، ومن أطلق عليها عمَّ فلابتدائها بكلمة ( عمَّ). قوله تعالى: عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ [النبأ:1]، ( عمَّ) أصلها: عن ما، أي: عن ماذا، فهي مركبة من كلمتين: عن وما، فأدمجت النون في الميم وقيل: عمَّ، كقولهم: مما، فهي كلمتان: من ما، عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ أي: عن أي شيء يتساءلون؟ ويَتَسَاءَلُونَ معناها: يسأل بعضهم بعضاً، ومن هم الذين يتساءلون؟ كثيرٌ من أهل العلم يقولون: إن الذين يتساءلون هم المشركون، فالمشركون هم الذين يتساءلون. ويتساءلون عن ماذا؟ أجيب على هذا السؤال في الآية التي تليها، إن سألت -يا محمد- عن أي شيء يتساءلون، فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [النبأ:2]، فهذا تأويل هذه الآية. وقد قيل: إن المراد بالنبأ العظيم هو البعث بعد الموت، وهذا رأي جمهور المفسرين. وقال فريق آخر من أهل العلم: إن النبأ العظيم هو القرآن، واستدل لهذا القول الثاني بقوله تعالى: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ [ص:67-68]، ومن العلماء من قال: إن النبأ العظيم هو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، وإرساله إليهم.
فهذه ثلاثة أقوال مشهورة في تفسير النبأ العظيم، وكل قول منها قال به بعض العلماء، والذي عليه الجمهور: أن النبأ العظيم هو: البعث بعد الموت، والمراد بالنبأ الخبر، فعلى هذا يكون تأويل الآيات، عن ماذا يسأل بعضهم بعضاً؟ إن سألت عن ذلك -يا محمد- فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [النبأ:2-3]. إن قال قائل: ذكرتم أن الذين يتساءلون -كما هو رأي أكثر العلماء- هم المشركون، فهل المشركون مختلفون في النبأ العظيم لأن الله تعالى قال: الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ؟ فهل المشركون يختلفون في البعث؟ والمعهود أن المشركين ينكرون البعث نوفمبر 15، 2015 هل اليمين ( 155, 700 نقاط) هو الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
ويؤكد ذلك أيضا ، كثرة إنكارهم وشدة اختلافهم في البعث أكثر منهم في البعثة وفي القرآن ، فقد أقر أكثرهم ببلاغة القرآن ، وأنه ليس سحرا ولا شعرا ، كما أقروا جميعا بصدقه - عليه السلام - وأمانته ، ولكن شدة اختلافهم في البعث كما في أول سورة " ص " و " ق " ، ففي " ص " قال تعالى: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب [ 38 \ 4 - 5]. وفي " ق " قال تعالى: بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ، فهم أشد استبعادا للبعث مما قبله ، - والله تعالى أعلم -.