والعجيب في هذه الآية أننا نذكر بالقاعدة المعروفة عند علماء الأصول، وهي: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكما أسلفتم شيخنا في هذه الآيات أنها نازلة في أبي بكر إلا أن معناها عام، فهي تشمل كل من اتصف بهذه الصفات سيجعل الله عز وجل له مثل هذا الجزاء، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ولذلك ربنا جل وعلا لم يذكر هنا أبا بكر ؛ ليبقى معناها عاماً؛ ولتبقى فسحةً للأمة، ولمن أراد أن يشمر وأن يسابق في هذا الميدان الفسيح. الشيخ عبد الحي يوسف: ولذلك كان من دعاء أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يقول: وإني أشهد الله أني أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، و أبا بكر ، و عمر ، وأسأل الله عز وجل أن يحشرني معهم وإن لم أعمل بعملهم. ونحن نقول: نشهد الله أننا نحب رسول الله، و أبا بكر و عمر وسائر الصحابة، ونسأل الله عز وجل أن يحشرنا معهم وإن لم نعمل بعملهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الليل - قوله تعالى والليل إذا يغشى والنهار - الجزء رقم31. اللهم لك الحمد في الأولى والآخرة، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين، والسلام عليكم ورحمة الله.
{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ (4)} [الليل] { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ}: يقسم تعالى بالليل إذ يغشى الناس فتنتشر الهدأة ويعم السكون ويجد الناس فيه مستراحاً, والنهار إذ يتجلى ببهائه ونوره فيهب الناس للأعمال والأرزاق والمعايش, كما أقسم سبحانه بخلقه للصنفين الذكر والأنثى مع اختلاف ما بينهما من خصائص, وتكاملهما في استمرار دورات الحياة. أما المقسم عليه فهو أن سعي الناس متفاوت تفاوتاً كبيراً فمنهم السابقون ومنهم أهل اليمين ومنهم أهل الشمال ومنهم من يكون على الأعراف يوم القيامة. اللهم اجعلنا من السابقين بكرمك وعفوك وفضلك العظيم قال تعالى: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ (4)} [الليل] قال السعدي في تفسيره: هذا قسم من الله بالزمان الذي تقع فيه أفعال العباد على تفاوت أحوالهم، فقال: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} [أي: يعم] الخلق بظلامه، فيسكن كل إلى مأواه ومسكنه، ويستريح العباد من الكد والتعب. 092 : سورة الليل بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية. { وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} للخلق، فاستضاءوا بنوره، وانتشروا في مصالحهم.
سَعْيَكُمْ: ( سَعْي): اسمُ إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، ( كُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. لَشَتَّى: ( اللّام): المُزحلقة حرف مبني على الفتح، و( شَتَّى): خبرُ إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر. فَأَمَّا: ( الفاء): استئنافيّة حرف مبني على الفتح. ( أَمَّا): حرفُ تفصيل وشرط مبني على السّكون. مَنْ: اسمٌ موصولٌ بمعنى الّذي مبني على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ. أَعْطَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. وَاتَّقَى: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( اتَّقَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. وَصَدَّقَ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. تفسير سورة الليل تفسير السعدي - القران للجميع. ( اتَّقَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. بِالْحُسْنَى: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، ( الحُسْنَى): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة على الألف للتّعذّر. فَسَنُيَسِّرُهُ: ( الفاء): واقعة في جوابِ (أَمَّا) حرفٌ مبني على الفتح، ( السّين): حرفُ استقبال مبني على الفتح، و( نُيَسِّرُ): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره نحن، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
{ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} إن كانت " ما " موصولة، كان إقسامًا بنفسه الكريمة الموصوفة، بأنه خالق الذكور والإناث، وإن كانت مصدرية، كان قسمًا بخلقه للذكر والأنثى، وكمال حكمته في ذلك أن خلق من كل صنف من الحيوانات التي يريد بقاءها ذكرًا وأنثى، ليبقى النوع ولا يضمحل، وقاد كلا منهما إلى الآخر بسلسلة الشهوة ، وجعل كلًا منهما مناسبًا للآخر، فتبارك الله أحسن الخالقين. { إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}هذا [هو] المقسم عليه أي: إن سعيكم أيها المكلفون لمتفاوت تفاوتا كثيًرا، وذلك بحسب تفاوت نفس الأعمال ومقدارها والنشاط فيها، وبحسب الغاية المقصودة بتلك الأعمال، هل هو وجه الله الأعلى الباقي؟ فيبقى السعي له ببقائه، وينتفع به صاحبه، أم هي غاية مضمحلة فانية، فيبطل السعي ببطلانها، ويضمحل باضمحلالها؟ #أبو_الهيثم #مع_القرآن 12 0 2, 175
نشر في: الإثنين 21 مارس 2022 - 8:06 ص | آخر تحديث: يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود، اليوم الاثنين، طقس مائل للبرودة نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري، بارد على السواحل الشمالية، دافئ على شمال الصعيد وجنوب سيناء، مائل للحرارة على جنوب الصعيد.. بينما يسود طقس شديد البرودة ليلا على كافة الأنحاء. وعن الظواهر الجوية تكون هناك فرصة لسقوط أمطار خفيفة إلى متوسطة على مناطق من السواحل الشمالية وشمال الوجه البحري على فترات متقطعة، وفرص لأمطار خفيفة على مناطق من جنوب الوجه البحري والقاهرة الكبرى على فترات متقطعة، وتنشط رياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية الغربية وجنوب سيناء وشمال الصعيد على فترات متقطعة. وبالنسبة لحالة البحر المتوسط تكون خفيفة إلى معتدلة وارتفاع الموج من 1. 5 متر إلى 1. طقس لندن الان مباشر. 75 متر والرياح السطحية شمالية إلى شمالية شرقية. وبالنسبة لحالة البحرالأحمر تكون معتدلة وارتفاع الموج من 1. 5 متر إلى 2. 25 متر والرياح السطحية شمالية غربية.
مجسم كأس العالم.. مونديال قطر 2022 يفتح الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) مرحلة المبيعات الثانية لتذاكرمونديال قطر 2022 وذلك في الساعة الثانية عشرة 12:00 (منتصف النهار) بتوقيت الدوحة، الساعة 11:00 بتوقيت وسط أوروبا، أي بعد نحو ساعة من الآن. أحدث بيانات الوباء ارتفاع إصابات ووفيات كورونا في أنحاء العالم المصري اليوم - كورونا. وذكر الفيفا – على موقعه الإلكتروني – أن المرحلة الثانية للتذاكر (بنظام قرعة الاختيار العشوائي) ستستمر حتى يوم 28 أبريل 2022 الساعة الثانية عشرة 12:00 (منتصف النهار) بتوقيت الدوحة، وذلك عبر الموقع الرسمي للاتحاد وأوضح أن المرحلة الثانية لمبيعات التذاكر توفر أربعة أنواع من التذاكر: تذاكر المباراة الواحدة (IMT) وتذاكر مشجّع (STs) وتذاكر مشجّع مشروطة (CSTs) وسلسلة تذاكر لأربع استادات (FSTs). وسيتم إخطار المتقدمين الناجحين للحصول على التذاكر بنتيجة طلباتهم عبر البريد الإلكتروني في موعد لا يتجاوز 31 مايو 2022 ، بالتزامن مع بداية فترة السداد.
وسط ترقب دولي واتصالات فرنسية وألمانية مع الكرملين من أجل الهدنة والتوصل إلى حل عبر المفاوضات، جددت وزارة الدفاع البريطانية تأكيدها على أن القوات الروسية أخفقت في تحقيق أهدافها في أوكرانيا وباتت الآن تسعى إلى اعتماد استراتيجية «الاستنزاف». واعتبرت في التقييم اليومي للعملية العسكرية، اليوم (السبت)، أن القوات الروسية فشلت في تحقيق الأهداف الأصلية للعملية العسكرية. وأفادت بأن الكرملين فوجئ من قوة المقاومة الأوكرانية وصلابتها، مؤكدة أن موسكو أجبرت على تغيير منهجها العملياتي. ورجحت الوزارة أن يشمل تغيير الاستراتيجية استخداما عشوائيا لقوة النيران قد ينتج عنه زيادة أعداد الضحايا من المدنيين ودمار البنية التحتية الأوكرانية وزيادة الأزمة الإنسانية. على صعيد آخر، اتهمت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بفرض سيطرة أكبر على وسائل الإعلام المحلية في بلاده. طقس لندن الإنجليزية. وقالت إن الكرملين يسعى للسيطرة على الخطاب الإعلامي والتغطية على المشاكل العملياتية وإخفاء العدد الكبير من الضحايا الروس عن أعين الشعب الروسي. وكانت التقييمات البريطانية الأخيرة للعملية الروسية أكدت سابقا أن التحركات العسكرية تباطأت إلى حد كبير على عدة جبهات خلال الأيام الماضية، وأن المقاومة الأوكرانية لا تزال صامدة وتتميز بالتنسيق الجيد.
04/03 07:13 واصلت دول العالم تسجيل ارتفاعات في أعداد الوفيات والإصابات جرّاء تفشي وباء « كورونا » عالميًا، أمس السبت، وفيما يلي أحدث البيانات بشأن الوفيات والإصابات المعلنة في عدد من البلدان خلال الساعات الأخيرة. كورونا تضرب جناح الهلال قبل مواجهة الشباب في نصف نهائي كأس خادم الحرمين الوضع خطير ومعقد.. مسؤولة صينية: مهمة السيطرة على كورونا «شاقة جدًا» الصحة: 559 إصابة المتوسط اليومي ل حالات كورونا الأسبوع الماضي.. و8 حالات وفاة في لاوس، سجلت السلطات الصحية 2404 إصابات جديدة و4 حالات وفاة، ليرتفع إجمالي الإصابات في البلاد إلى 181 ألفًا و967 إصابة، فيما بلغت حصيلة الوفيات حتى الآن 673 وفاة. وفي باكستان، سجّلت السلطات الصحية 208 إصابات جديدة وحالة وفاة واحدة، ليرتفع إجمالي الإصابات في البلاد إلى مليون و525 ألفًا و181 إصابة، فيما بلغت حصيلة الوفيات حتى الآن 30 ألفا و360 وفاة. طقس لندن الان وتصفح. وفي إيران، سجّلت السلطات الصحية 1887 إصابة جديدة و37 حالة وفاة، ليرتفع إجمالي الإصابات في البلاد إلى 7 ملايين و166 ألفا و371 إصابة، فيما بلغت حصيلة الوفيات حتى الآن 140 ألفًا و277 حالة وفاة. وفي بنجلاديش، سجّلت السلطات الصحية 56 إصابة جديدة دون تسجيل حالات وفاة جديدة، ليرتفع إجمالي الإصابات في البلاد إلى مليون و951 ألفًا و714 إصابة، فيما بلغت حصيلة الوفيات حتى الآن 29 ألفا و122 وفاة.