3- ضغطة القبر: ضغطة القبر تعني التَّضييق على الميِّت، وإنّ طبيعة الأعمال هي التي تُحدّد شدّة هذا الشّعور بالضِّيق والأذى في عالم البرزخ، وهي تُحدّد أيضاً أمَدَ استمرار هذه الضَّغطة التي قد تكون شعوراً وأذى روحياً مؤقّتاً يزول بعد حين، وقد يستمر أمداً طويلاً، وقد يبقى إلى البعث والنشور. ويُفهم من الرِّوايات أنّ هذه الضَّغطة يختلف حالها من شخصٍ إلى آخر، وذلك حسب درجة إيمانه وطبيعة عمله في نشأة عالم الدُّنيا، وأنّ هذه الضَّغطة لا تشمل كلّ الأموات، ومنها ما دلَّت عليه الروايات بأنّ القيام ببعض الأعمال يؤدّي إلى النجاة من ضغطة القبر............................................. [1] مجمع البحرين، ج1، ص186. [2] سورة الرحمن، الآيتان 19 - 20. [3] سورة المؤمنون، الآية 100. [4] نور الثقلين، ج3، ص553. [5] سورة ق، الآية 19. [6] منازل الآخرة والمطالب الفاخرة، ص107. [7] بحار الأنوار ، ج6، ص157. [8] م. ن، ص153. !!!حقيقة عالم البرزخ .عالم مجهول ومصير مخيف .!!!! - سيدة الامارات. [9] م. ن، ص218. [10] مصباح المتهجد، ص562
هل وجدتُم ما وعد ربُّكم حقاً؟ فإنّي وجدتُ ما وعدني ربّي حقّاً، فقال عُمَرُ: يا رسول اللَّه أما تُكلِّم من أجسادٍ لا أرواح فيها؟ فقال: «والّذي نفسي بيده ما أنتم باسمع لِما اقولُ منهُم غير انّهم لا يستطيعون جواباً» «3»! علم الغيب عند الائمه : سؤال للزملاء الشيعه - الصفحة 3. إنّ هذه الأحاديث لا تدل على وجود عالم البرزخ فحسب بل تدل على وجود نوع من الحياة بعد موت الجسم، بل وتدلّ على أنّهم لهم نوع من الارتباط بهذا العالم أيضاً، فهم يسمعون بعض الحديث على الأقل. 3- جاء في نهج البلاغة عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: أنّه عندما عاد من حرب صفين وقف على مقبرة تقع خلف باب الكوفة وتحدث إلى الأموات بهذه الكلمات: «أنتم لنا فرطٌ سابقٌ ونحن لكم تبعٌ لاحقٌ، أمّا الدورُ فقد سُكِنَت وأمّا الأزواج فقد نُكِحَت وأمّا الأموالُ فقد قُسِّمَت، هذا خبرُ ما عندنا فما خبرُ ما عندكم»؟ والتفت إلى أصحابه وقال: «أمّا لو اذِن لهم في الكلام لأخبروكم أنّ خير الزاد التقوى» «4». وهذا الحديث أيضاً يدلّ على أنّه بالإضافة إلى أنّ عالم البرزخ يتحقق بالنسبة للأموات فإنّ للموتى نوعاً من الارتباط مع هذا العالم أيضاً. 4- وهناك خطب متعددة في نهج البلاغة أيضاً تحدثت عن البرزخ بوضوح، فقد جاء في إحدى خطبه عليه السلام حيث ذكر الإمام عدداً من السابقين وقال: «اولئِكم سلفُ غايتكُم … سلكوا في بطون البرزخ سبيلًا» «5».
وما هو مؤكد عن حياة البرزخ حديث النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-وكذلك بعض الآيات القرآنية التي تشير إلى ضرورة التسليم بهذا الأمر، والتي تبين كمال وتمام الإيمان، كما أن ما توصل إليه العلم الحديث حول حياة البرزخ ليس إلا فرضيات ونظريات قابلة للخطأ والصواب. قد يهمك أيضاً: ما المقصود بتكبيرة الاحرام في الصلاة ؟!
•البرزخ نعمة ورحمة البرزخ مفردة من مفردات نِعَم الله تعالى التي ذكرها سبحانه في القرآن: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ (إبراهيم: 34) ، وهو نعمة للحيّ ونعمة للميّت؛ فإنّ معرفة الحيّ بالبرزخ وتفاصيله تشكّل حافزاً مهمّاً للعمل من أجله، وتبعات أعماله تلك تعود بريعها إليه في البرزخ؛ لذلك تعتبر الحياة مساحة من الوقت للعمل وللتعويض عمّن قصّر في جنب الله، من الواجبات لنفسه، والتعويض عمّن قصّر في حقّه من أحباب أو أصحاب في الدنيا، ولمن أخطأ معه بالاعتذار والتسامح، فالمقصّر مع أبيه وأمّه المتوفّيَين، بقدرته التعويض عن تقصيره بالصدقة أو الاستغفار أو الدعاء لهما. عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الميّت في قبره إلّا كالغريق المتغوّث، ينتظر دعوةً تلحقه من أبيه أو أخيه أو صديق له، فإذا لحقته كان أحبّ إليه من الدنيا وما فيها، وإنّ هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار لهم"(4). آثار الذنوب في عالم البرزخ - منتدى الكفيل. إذاً، إنّ دنيا البرزخ تعتبر فرصة أخيرة، لتصحيح أو تقويم الانحراف الذي تمّ من الحيّ بالتوبة والعمل، وللميّت بإرسال ما ذكرناه له. وورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث: علم ينتفع به، أو صدقة تجري له، أو ولد صالح يدعو له"(5).
كنتُ جالساً في محفل شيَّق بين مجموعة من الأصدقاء فأطلعت على خبر هذا الحدث العظيم ٬ ففي تلك الأثناء جاء ملكُ وسلَّم على الحاضرين ثم خاطب أحد المؤمنين: لقد ظهر أمامك فإن شئت العودة إلى الدنيا كي تكون إلى جانبه ٬ وإلاّ فبإمكانك البقاء متنعماً في بحبوحة الرحمة الإلهية ففضل ذلك المؤمن الرجعة فغادرنا. الآن اتضح للجميع أن قائم آل محمد قد ظهر ليسوق الدنيا التي تعج بالظلم والجور نحو الحق والعدالة. ومضت مدة رغم قصرها في نظرنا لكنها تمثل سنوات متمادية من عمر العالم المادي ٬ وكنا نسأل الواردين علينا حديثاً عن أخبار الظهور وقيام الإمام المهدي عليه السلام. فكان أحدهم يقول لنا: إن الدنيا تشتعل بنيران الظالمين ٬ فكل فئة تشعر بوجود القوة لديها تشهر راية الحرب ٬ فيما لا يسمع أحدُ صوت المظلومين ٬ والقلاقل والبلايا والزلازل المستمرة التي ضربت الأرض قد ضيَّقت الدنيا على سعتها في أعين أهلها ٬ فالجميع مرهقون وقانطون ٬ ولكنهم كانوا ملعقين الأمل بمجيء منقذٍ عادلٍ حريص عليهم. والإسلام جاء غريباً و قد عاد تلفه الغربة من جديد ٬ وهكذا كان حال الدنيا وأهلها إلى فترة سبقت ظهور الإمام المهدي عليه السلام ٬ وفي شهر رجب ارتفعت في السماء ثلاث نداءات أذهلت الجميع ٬ أوّلها قضّت مضاجع الظالمين لأنه أوعدهم باللعن الإلهي ( ألا لعنة الله على الظالمين) ولعل منذ تلك اللحظة تأزمت الأوضاع في الشام ٬ وفي النتيجة انتصر جيش السفياني على الفئتين المناهضتين له، وفي ذلك الوقت وقفت تحركات وثورات قد تكون صغيرة أو كبيرة هنا أو هناك من العالم ٬ ووصلت أخبار عن قدوم جيش من خراسان إلى العراق ٬ وقدوم شخص من اليمن يقود جيشاً لنصرة الحق.
(2) وسائل الشيعة، الحرّ العاملي، ج16، ص106. ( 3) بحار الأنوار، المجلسي، ج78، ص177. (4) كنز العمّال، المتّقي الهنديّ، ج15، ص749. ( 5) بحار الأنوار، (م. س)، ج2، ص23. (6) المعجم الكبير للطبراني، ج4، ص129. ( 7) نفحات العبير الساري بأحاديث أبي أيوب الأنصاري، ص140، رقم 188. أضيف في: 2019-12-30 | عدد المشاهدات: 7304
تتساءلين كم تبلغ نسبة الشفاء من اللوكيميا وما العوامل المؤثرة فيها وترغبين في معرفة ما هو علاج سرطان الدم واسبابه والاعراض المنذرة به؟ تابعي اذا عائلتي في هذا الموضوع العلمي المفصل الذي تجيبك فيه عن كل هذه التساؤلات وتكشف لك فيه ابرز الحقائق عن اللوكيميا. مع تطور الطب والتكنولوجيا، يتمكن عدد لا بأس به من الناس من التغلب على اللووكيميا اي سرطان الدم بانواعه المختلفة والذي يصيب حوالى 250 الف شخص سنويا اي ما يشكل 2. 5% من اجمالي انواع السرطان المختلفة.
ونسبة الإصابة بالمرض في سوريا ولبنان، على سبيل المثال، أعلى من مصر؛ لكنها نسبة مقدرة لكل 100 ألف، ولأن أعداد السكان في مصر أعلى بكثير من سوريا ولبنان، فمن المؤكد أن أعداد مرضى السرطان داخل مصر أعلى من بقية البلاد العربية. في الأردن مثلا، يعد مرض السرطان ثاني أكبر مسبب للموت بعد أمراض القلب. ففي عام 2008، بلغ إجمالي عدد حالات السرطان الجديدة التي تم تسجيلها من قبل السجل الوطني للسرطان 6214 حالة. في العام نفسه، كان عدد المرضى الذكور من الأردنيين 2274، أي ما نسيته 49. 3 في المائة، مقابل 2332 إناث (50. 7 في المائة)، وذلك من مجموع الحالات الإجمالي البالغ 4606 لدى الأردنيين. وكان ترتيب أنواع السرطان الخمسة الأكثر شيوعاً سرطان الثدي، القولون والمستقيم، الرئة، الغدد اللمفاوية، واللوكيميا. وبلغت نسبة انتشار المرض الإجمالية بين الأردنيين 67. 1 لكل 100 ألف نسمة، منها 63. 9 ذكور و70. 5 إناث. وبالنسبة لسرطان الأطفال، من عمر 0 إلى 14 عاماً، فقد تم تشخيص 232 حالة جديدة، تركزت بالدرجة الأولى في سرطان الدم (اللوكيميا)، الغدد اللمفاوية، الدماغ، الجهاز العصبي المركزي (CNS). وقد شكل اللوكيميا أكثر الحالات شيوعاً لدى الأطفال، إذ تم تسجيل 69 حالة أي ما نسبته 29.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم