تاريخ النشر: 26 فبراير 2021 18:10 GMT تاريخ التحديث: 26 فبراير 2021 20:15 GMT فض نادي الجزيرة الاشتباك مع منافسه الشارقة وفاز عليه 3/0 ليخطف صدارة ترتيب دوري الخليج العربي منفردًا. وتقدم الجزيرة بالهدف الأول عن طريق محمد ربيع في الدقيقة 14 من رأسية قوية فشل حارس الشارقة في التصدي لها. وأضاف علي مبخوت الهدف الثاني للجزيرة في الدقيقة 36 بمهارة فردية رائعة بعد أن راوغ مدافعين وسدد جميلة في الشباك. وشهدت الدقيقة 61 طرد عبدالله رمضان لاعب الجزيرة لتدخله العنيف على مدافع الشارقة. وعزز علي مبخوت تقدم الجزيرة بالهدف الثاني له والثالث لفريقه في الدقيقة 91 من ركلة جزاء، ليخطف "فخر أبوظبي" 3 نقاط غالية من معقل "الملك" منافسه المباشر على اللقب هذا الموسم. وبهذا الفوز رفع الجزيرة رصيده إلى 40 نقطة منفردًا بصدارة ترتيب دوري الخليج العربي، وبفارق 3 نقاط عن الشارقة الوصيف صاحب الـ37 نقطة. #الجزيرة يتقدم.. #محمد_ربيع يرتقي ويقابل ركنية #خلفان_مبارك برأسه مسجلًا أول أهداف القمة #الشارقة_الجزيرة #دوري_الخليج_العربي #أبوظبي_الرياضية 1 — قناة أبوظبي الرياضية (@ADSportsTV) February 26, 2021 الثاني لـ #الجزيرة.. الهداف #علي_مبخوت يراوغ لاعبين ويسدد في مرمى #الشارقة معززًا تقدم فريقه #الشارقة_الجزيرة #دوري_الخليج_العربي #أبوظبي_الرياضية 1 وفي مباراتين أخريين شدد بني ياس والنصر الخناق على ثنائي الصدارة بفوزهما 2-صفر على ضيفيهما عجمان وحتا على الترتيب في دوري المحترفين الإماراتي لكرة القدم، اليوم الجمعة.
دوري الخليج العربي الأخبار ترتيب الفرق نتائج المباريات ترتيب دوري الخليج العربي Arabian Gulf League لعب ف ت خ +/- فارق نقاط آخر مباريات 1 العين 20 15 4 44/16 28 49 WWDWW 2 الوحدة 21 13 6 42/18 24 45 WWLWW 3 الجزيرة 5 35/22 41 WWWWW الشارقة 12 29/21 8 39 WWLWD شباب الأهلي دبي 24/24 0 30 LLLLW بني ياس 27/26 LWWWL 7 النصر 9 34/30 26 DLLWL الوصل 25/21 LWDLD عجمان 22/26 -4 25 LLLWW 10 اتحاد كلباء 25/29 DWLDD 11 الخليج 28/36 -8 WLLWL الظفرة 24/31 -7 18 LWDWL العروبة 19/47 -28 LLDLL 14 الإمارات 16/47 -31 LWLLD
وفيما يلي الترتيب الكامل لجدول دوري الخليج العربي:
شرح حديث: "عشر من الفطرة". للشيخ عبدالكريم الخضير - YouTube
عشر من الفطرة لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي عشر من الفطرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة: قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء. قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. Books حديث عشر من الفطرة - Noor Library. زاد قتيبة، قال وكيع: انتقاص الماء: يعني الاستنجاء. رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تقليم الأظافر [ عدل] تقليم الأظفار؛ هو سنة وليس بواجب. وهو تفعيل من القلم وهو القطع. ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين فيبدأ بمسبحة يده اليمنى، ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها إلى آخرها ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى. [6] غسل البراجم وما في حكمها [ عدل] غسل البراجم ؛ [7] وهي: عقد الأصابع ومفاصلها كلها. [6] والبراجم في معجم المعاني: مفاصل الأصابع. وهي: المشنجات في مفاصل الأصابع. أو في ظهور الأصابع. ولكل أصبع ثلاث براجم، ما عدا الإبهام فله اثنتان. والمقصود: العقد التي تكون في ظهور الأصابع تجتمع فيها الأوساخ. شرح حديث: "عشر من الفطرة". للشيخ عبدالكريم الخضير - YouTube. تظهر عند قبض اليد. وغسل "البراجم" سنة مستقلة عن الوضوء. بمعنى: تنظيف المواضع التي يجتمع فيها الوسخ وأصل البراجم العقد التي تكون على ظهور الأصابع. مواضع أخرى [ عدل] ما بين الأصابع. تنظيف الأنف. ما يجتمع من الوسخ في معاطف الجسد * معاطف الأذن وهو: الصماخ فيزيله بالمسح لأنه ربما أضرت كثرته بالسمع. جميع الوسخ المجتمع على أي موضع كان من البدن بالعرق والغبار ونحوهما. قص الشارب [ عدل] قص الشارب؛ وهو: الشعر النابت فوق الشفة.
هل تعلم ماهي سنن الفطرة العشر ؟؟ تعرف عليها " الختان الختان: مصدر خَتَنَ بمعنى قَطَعَ، ومعناه هو: (قطع الجلدة التي تغطي حَشَفة الذّكر)، هو واجب على الذكور من أمّة محمد -عليه الصّلاة والسّلام- مُختلفٌ فيه بحقّ الإناث، وكلّما اقترب وقت الختان من ولادة المولود كان ذلك أفضل؛ بُعداً عن القذارة التي تجمعها تلك المنطقة، وعملاً بالسُنّة، وتجنّباً للألم الذي يُصيب المُختَتن نتيجة تلك العمليّة، وقد أثبت الطب الحديث أنّ للختان آثار وفوائد كثيرة للذكور، منها مثلاً منع حدوث الالتهابات وتجمّع القاذورات، والوقاية من الأمراض الجنسيّة والأمراض السرطانيّة، وغير ذلك من الفوائد. انتقاص الماء وهو إزالة الأذى أو النّجاسة العالقة بالفرج باستخدام الماء، وهو من أحكام وآداب قضاء الحاجة، وفي حال غياب الماء فيمكن استخدام الحجارة، وأقلّها ثلاثة حجارة، فيُنضَح الفرج بالماء، أو تُستخدَم الحجارة عند عدم توفّر الماء، ويُسمّى ذلك بالاستجمار، وقيل معناه انتقاص البول بالماء؛ لأنه إذا غسل الذكر بعد بوله انقطع البول، ففي الماء خاصيّة قطع البول. السواك السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسّواك، وهو قطعة من الخشب من شجرة تُسمّى بشجرة الأراك أو الأرك، ويُستَعمل السواك لتنظيف الأسنان، وإزالة ما علق بالأسنان من بقايا الطعام.
وأما الاستنجاء – وهو إزالة الخارج من السبيلين بماء أو حجر – فهو لازم وشرط من شروط الطهارة. فعلمت أن هذه الأشياء كلها، تكمل ظاهر الإنسان وتطهره وتنظفه، وتدفع عنه الأشياء الضارة والمستقبحة، والنظافة من الإيمان. والمقصود: أن الفطرة هي شاملة لجميع الشريعة، باطنها وظاهرها؛ لأنها تنفي الباطن من الأخلاق الرذيلة، وتحلّيه بالأخلاق الجميلة التي ترجع إلى عقائد الإيمان والتوحيد، والإخلاص لله والإنابة إليه، وتنقي الظاهر من الأنجاس والأوساخ وأسبابها. وتطهره الطهارة الحسية والطهارة المعنوية. ولهذا قال r: "الطهور شَطْر الإيمان" وقال تعالى: {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. فالشريعة كلها طهارة وزكاء وتنمية وتكميل، وحث على معالي الأمور، ونهي عن سفسافها، والله أعلم.