اخذت العلم عن عزائي الطلاب في موقع التعليمي حيث نقدم لكم الاجابة علي اسئلتكم التعليمية حيث يبحث العديد من الاشخاص عن اجابة سؤال:…. اخذت العلم عن نتمني ان ينال اعجابكم ويسرنا في موقع التعليمي ان نستقبل اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل ليتم الاجابة عليها من قبل اصحاب الاختصاص
في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على اخذت العلم عن حيث يؤخذ العلم من الشيوخ والمعلمين وليس من الكتب، بالإضافة إلى الذين يؤخذ عنهم العلم الإسلامي ومن هم افضل المعلمين من أيام رسولنا الكريم، إلى جانب أهمية العلم في حياة الفرد وأهمية العلم في المجتمع. اخذت العلم عن | سواح هوست. يمكنكم الاطلاع على المزيد من المقالات عن طريق زيارة الEqrae العربية الشاملة. 1- اكتب فوائد العلم الشرعي وأثره الحسنة على الناس. 2- بحث عن العلم وأهميته وفروعه.
والله أعلم فضيلة الشيخ حامد العلي الموضوع: هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟ المصدر: منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya توقيع العضو / ه: El Helalya الجنه تناديني الاشراف العام المشاركات: 9027 تاريخ التسجيل: 16/05/2010 الجنس: عبدالله المراقب العام المشاركات: 1343 تاريخ التسجيل: 26/11/2009 الجنس: أم شروق المراقبة العامة المشاركات: 2731 تاريخ التسجيل: 12/07/2011 الجنس:
تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: بحث مدعم عنوان الوثيقة: تطبيق تقنية الاستشعار عن بعد على مصادر الماء الجوفي في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية. The application of remote sensing technology on the sources of ground water in the western region of Saudi Arabia. لغة الوثيقة: العربية المستخلص: تستند هذه الدراسة على ثلاث صور فضائية أخذت من القمر الصناعي لاندسات -5 وهي تغطي مساحة سطحية قدرها 94000 كيلومتر مربع من المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية بين خط 20 ْ 00 أش وخط عرض 24 ْ 00 أش. وتشمل هذه المساحة ثلاث مناطق رئيسية هي رابغ ، جدة ، والطائف. هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟. وتمثل صور القمر الصناعي لآندسات الثيماتية مصدر مهم للمعلومات الخاصة بمصادر الماء الجوفي في مناطق كبيرة كهذه. والغرض الرئيسي من هذه الدراسة هو التعرف على دلائل لتواجد الماء الجوفي ، حركته ، تغذيته ، تصريفه ، ونوعيته. وتمثل منطقة الدراسة منطقة جافة تقع على صخور صلبة تمثل وحدات البنية الصخرية لجيولوجية المنطقة. استخدمت الطرق والوسائل المرئية والرقمية للاستشعار عن بعد للتعرف على ودراسة نظام التصريف السطحي ، ونظام التشقق ، وتخريط الخطوط الطويلة الموجودة على صور القمر الصناعي لاندسات -5 وقد دعمت وربطت استنتاجاتها بالدراسات الحقلية الهيد وجيولوجية.
السؤال: السؤال الثاني لأخينا يقول: هل رأى رسول الله ﷺ ربه ليلة الإسراء والمعراج، علمًا أني سمعت رجلًا يقول في قوله تعالى: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى [النجم:14-15]، أن جبريل عليه السلام لا يستطيع الوصول إلى هذا المكان إنما هو الله سبحانه؟ أرشدوني جزاكم الله خيرًا. الجواب: الصواب أن نبينا ﷺ لم ير ربه ليلة الإسراء والمعراج، وإنما رأى جبرائيل، هذا هو الصواب، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى [النجم:1-5]، هذا جبرائيل عليه الصلاة والسلام، ذُو مِرَّةٍ [النجم: 6]، يعني: ذو قوة فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ثُمَّ دَنَا [النجم:1-8]، يعني: جبرائيل فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى [النجم:8-9]، يعني: من محمد عليه الصلاة والسلام. فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ [النجم: 10]، يعني: أوحى جبرائيل إلى عبده، يعني: إلى عبد الله، الضمير يعود على الله لأنه معروف من السياق، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى [النجم:10-14]، كل هذا في جبرائيل، هذا هو الصواب.
ورأى رسول الله الصنف الثالث وهم الذين ياكلون الربا وقد وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: رَأَيتُ لَيلةَ أُسريَ بي رَجُلًا يَسبَحُ في نَهرٍ ويُلقَمُ الحِجارةَ، فسَأَلتُ: ما هذا؟ فقِيلَ لي: آكِلُ الرِّبا. رحلة الإسراء والمعراج من الرحلات المباركة والتي لها اهمية كبيرة وحكمة كبيرة، وقد تناولنا في هذا المقال جانباً من هذه الرحلة، حيث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم العديد من الأمور التي لها حكمة كبيرة في روايتها لنا لنتعرف على الجنة والنار وعلى أخبار السماء، هذا إلى جانب فرض الصلاة التي فرضها الله على المسلمين خلال هذه الرحلة المباركة. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
ثم عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء الثانية ودخل رسول الله مع جبريل يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:فلما خلصتُ إذا هما ابني الخالة يحيى وعيسى ابن مريم ،قال جبريل هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت فردا مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ، وهذه هي السماء الوحيدة التي رآى فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم إثنين من الأنبياء معاً. ثم صعد جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء الثالثة فاستفتح ،قيل من هذا ؟قال جبريل ، قيل ومن معك ؟ قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ، قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء ، ففتح فلما خلصت فإذا يوسف بن يعقوب وقد أوتي شطر الحُسن ، فقال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتينا السماء الرابعة وكان في استقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي الله إدريس عليه السلام فرحب بالنبي ودعا له. هل رأى الرسول الله. ثم عرج بالنبي إلى السماء الخامسة فإذا بنبي الله هارون عليه السلام ، فسلم على النبي ودعا له بالخير ، ثم صعد جبريل بالني صلى الله عليه وسلم إلى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل ، قيل ومن معك ؟ قال محمد بن عبد الله ، قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ، قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء فإذا بموسى عليه السلام ،فلما صعد النبي إلى السماء السابعة بكى سيدنا موسى ( لما بكى سيدنا موسى عندما رأى سيدنا محمد).
والراجح عند أكثر العلماء أن رسول الله ﷺ رأى ربه بعيني رأسه ليلة الإسراء، والظاهر أن إخباره ﷺ بالمعراج لم يكن عند إخباره بالإسراء بل تأخر عنه بناء على أنهما كانا في ليلة واحدة ولم تنزل قصة المعراج في سورة الإسراء بل أنزل ذلك في سورة النجم، ومما يؤيد أنهما كانا في ليلة واحدة قول البخاري في «صحيحه»: باب كيف فرضت الصلاة ليلة الإسراء؛ لأن من المعلوم أن فرض الصلوات الخمس إنما هو في المعراج. نقول: وقد خالفت عائشة ابن عباس في هل كان الإسراء بالجسد أو بالروح، فقالت عائشة: والله ما فقد جسد رسول الله ﷺ ولكن صعد بروحه، وابن عباس يقول: إنه إسراء بالجسد وفي اليقظة، وهذا ما ذهب إليه معظم الصحابة، أما ما يتصوره بعضهم في أن الصعود بالجسد إلى السموات مستحيل عقلا، فنقول: إن هذا الصعود بالجسم معجزة لرسول الله لا تُدرك بالعقل كجميع معجزاته وكمعجزات الرسل عليهم صلوات الله ولو كان الصعود بالروح فقط لصرح به رسول الله ولما كذبته قريش. وإذا كان أمر الإسراء والمعراج عجيبا فأعجب منه أن المسيح يُصلب ويُقتل ويُدفن ثم يقوم من بين الموتى ويصعد إلى السماء ويجلس على يمين الله كما يعتقد المسيحيون.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.