سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن حكم طلاق الرجل لزوجته إذا طلب منه أبوه ذلك فقال: " إذا طلب الأب من ولده أن يطلق زوجته فلا يخلو من حالين: الأول: أن يبين الوالد سببا شرعيا يقتضي طلاقها وفراقها مثل أن يقول: " طلِّق زوجتك " ؛ لأنها مريبة في أخلاقها كأن تغازل الرجال أو تخرج إلى مجتمعات غير نزيهة وما أشبه ذلك. ففي هذا الحال يجيب والده ويطلقها ؛ لأنه لم يقل " طلِّقها " لهوى في نفسه ولكن حماية لفراش ابنه من أن يكون فراشه متدنسا هذا الدنس فيطلقها. الثانية: أن يقول الوالد للولد "طلِّق زوجتك " لأن الابن يحبها فيغار الأب على محبة ولده لها ، والأم أكثر غيرة فكثير من الأمهات إذا رأت الولد يحب زوجته غارت جدا حتى تكون زوجة ابنها ضرة لها ، نسأل الله العافية. ففي هذه الحالة لا يلزم الابن أن يطلق زوجته إذا أمره أبوه بطلاقها أو أمه. ولكن يداريهما ويبقي الزوجة ويتألفهما ويقنعهما بالكلام اللين حتى يقتنعا ببقائها عنده ولا سيما إذا كانت الزوجة مستقيمة في دينها وخلقها. علماء: طاعة الزوج واجبة.. لكن بشروط - صحيفة الاتحاد. وقد سئل الإمام أحمد رحمه الله عن هذه المسألة بعينها ، فجاءه رجل فقال: إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي ، قال له الإمام أحمد: لا تطلقها ، قال: أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته حين أمره عمر بذلك ؟ قال: وهل أبوك مثل عمر ؟ ولو احتج الأب على ابنه فقال: يا بني إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمر أن يطلق زوجته لما أمره أبوه عمر بطلاقها ، فيكون الرد مثل هذا ، أي وهل أنت مثل عمر؟ ولكن ينبغي أن يتلطف في القول فيقول: عمر رأى شيئا تقتضي المصلحة أن يأمر ولده بطلاق زوجته من أجله ، فهذا هو جواب هذه المسالة التي يقع السؤال عنها كثيرا " اهـ.
علماء: طاعة الزوج واجبة.. لكن بشروط - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار علماء: طاعة الزوج واجبة.. لكن بشروط 26 أكتوبر 2017 20:54 أحمد مراد (القاهرة) أوضح علماء الدين أن الشريعة الإسلامية تحرص على تحقيق التكامل في حقوق كل من الزوجين على الآخر، ففي الوقت الذي حثت فيه الزوج على مراعاة حقوق الزوجة، فإنها أيضاً فرضت له حقوقاً يجب على الزوجة مراعاتها. وأشاروا إلى أنه يتحقق في الأسرة الوئام وتتوافر السعادة إذا ما عرف كل طرف فيها حقوقه وواجباته، وأبدى استعداداً في تحقيق التآلف من خلال التزامه بدوره الإيجابي السليم، وتحمل دوره ومسؤوليته تجاه الآخر. حكم طاعة الزوج في عدم الذهاب إلى أحد الأقارب. وأكدوا أن من حقوق الزوج على زوجته، طاعته في أمره وشؤون بيته، وتكون الطاعة فيما يتفق مع مرضاة الله وأوامره، وكذلك حفظه في ماله ونفسها، واهتمام الزوجة بنفسها والتجمل لزوجها، ولا تطالبه بما لا يطيق، مشيرين إلى أن طاعة الزوج واجبة. حقوق متجددة أوضح د. علي جمعة، مفتي مصر السابق، أن حقوق كل من الزوجين على الآخر متنوعة ومتجددة، حيث تشمل كل ملابسات الحياة في جميع حقائقها ومظاهرها، ولقد فصّل القرآن الكريم بعض الحقوق التي لكل منهما على الآخر، وجاءت الأحاديث النبوية الشريفة بذكر شيء منها زائد على ما ورد في القرآن، والأصل في هذه الحقوق قول الله سبحانه وتعالى: (... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ... )، «سورة البقرة: الآية 228»، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكم من نسائكم حقاً وإن لنسائكم عليكم حقاً».
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا شكَّ أنَّ أذيَّة المسلِم في غير حقٍّ شرعيٍّ من أعظم ما نَهى الله - تعالى - ورسولُه - صلَّى الله عليْه وسلَّم - عنْه. يقول الله - تعالى -: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} [الأحزاب: 58]، وقال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1]. وفي صحيح مسلم: قال رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « كلُّ المسلِم على المسلِم حرام: عرضه ومالُه ودمه، التَّقْوى هاهُنا، بِحسب امرئٍ من الشَّرِّ أن يحقر أخاه المسلم ». وقال - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « سباب المسلِم فُسوقٌ وقتاله كُفْر » ؛ متَّفق عليه. وفي الصَّحيحَين عن عبدالله بن عمر، قال - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ا « لمسلِم أخو المسلِم، لا يظلِمُه ولا يسلِمُه، ولا يخذُلُه ولا يحقرُه » ؛ متَّفق عليه. لذلك؛ فإن كان الحال كما ذكرتِ السَّائلة الكريمة، فالواجب على أمِّ زوجِها أن تتوب إلى الله - تعالى - من هذا السُّلوك المَشين، والظُّلْم المبين.
الحمد لله. لا شك أن الوالدين هما أحق الناس بالبر والطاعة والإحسان والمعاملة الحسنة ، وقد قرن الله سبحانه الأمر بالإحسان إليهما بعبادته حيث قال: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) الإسراء/23. وطاعة الوالدين واجبة على الولد فيما فيه نفعهما ولا ضرر فيه على الولد ، أما ما لا منفعة لهما فيه ، أو ما فيه مضرة على الولد فإنه لا يجب عليه طاعتهما حينئذ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الاختيارات ص 114: " ويلزم الإنسان طاعة والديه في غير المعصية ، وإن كانا فاسقين... وهذا فيما فيه منفعة لهما ، ولا ضرر عليه " اهـ. والطلاق من غير سببٍ يبيحه يكرهه الله تعالى ، لما فيه من هدر لنعمة الزوجية ، وتعريض الأسرة للضياع والأولاد للتشتت ، وقد يكون فيه ظلم للمرأة أيضا ، وكون الزوجة كانت خادمة في الماضي ليس سببا شرعيا يبيح الطلاق ، لاسيما إذا كانت مستقيمة في دينها وخلقها. وعلى هذا ، لا تجب طاعة الوالدين في طلاق هذه الزوجة ولا يعتبر هذا من العقوق لهما ، لكن ينبغي أن يكون رفض الابن للطلاق بتلطف ولين في القول لقول الله تعالى: ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) الإسراء/23.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
عقدت محكمة غرب الأمانة الابتدائية اليوم، أولى جلسات محاكمة المتهم بقتل أحد رجال المرور والشروع في قتل ثلاثة مواطنين آخرين في شارع الستين جولة الولاعة. وفي الجلسة التي عقدت برئاسة، القاضي عصام معياد وحضور ممثل النيابة القاضي رياض الارياني، تم تلاوة قرار الاتهام ومواجهة المتهم صدام فيصل عبدالله كزمه، بقائمة أدلة الإثبات، والذي أجاب بأنه لا يتذكر ما حصل وتفاجأ بصوره في مقاطع الفيديو. عقب ذلك قررت المحكمة، تمكين الإدعاء بشقيه العام والخاص تقديم ما لديهم من دفوع وأدلة إلى الجلسة المقبلة في 29 سبتمبر الجاري. بدء محاكمة المتهم بقتل رجل المرور بشارع الستين بأمانة العاصمة | الصمود. وكانت النيابة، أحالت ملف القضية إلى المحكمة الأحد الماضي، التي تخلصت وقائعها في قيام المتهم صدام كزمه في الرابع من سبتمبر الجاري، بقتل رجل المرور أحمد عبدالله نشوان والشروع في قتل ثلاثة آخرين.
وأشار عامل الفندق صلاح الدين عطية إلى وجود فيديو آخر يوثق مشاهد المتهم "وهو يطلق الرصاص على رجل المرور ويمنع اسعافه، لكن قسم شرطة شملان منعه من النشر إلى حين عرضه على النيابة". حسب قوله.
ثانياً: بتحديد اليوم التالى لنشر هذا الحكم فى الجريدة الرسمية تاريخاً لإعمال آثاره. ثالثاً: إلزام الحكومة المصروفات، ومبلغ مائتى جنيه مقابل أتعاب المحاماة. لمزيد من التفاصيل راجع موضوع بعنوان اجراءات تنفيذ الحكم بعدم دستورية الفقرة الثانية من المادة 105 ( مرفق الحكم) الرابط وموضوع بعنوان ارملة الزوج الستينى - التي تزوجت منه بعد بلوغه سن الستين-معاش استثنائي اذالم تستحق والرابط التوقيع مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370 آخر تعديل الصياد يوم 24-02-2012 في 10:14 PM.
طرأت مستجدات كبيرة في سير محاكمة "سفاح الستين" الذي ارتكب خلال مشوار واحد بسيارته مجزرة بشعة، اسفرت عن قتل شرطي مرور في جولة الولاعة بشارع الستين في العاصمة صنعاء وطعن مواطن وإصابة اثنين اخرين برصاص سلاحه الالي. جاء ذلك في ثاني جلسات محكمة غرب الأمانة الابتدائية، استعرضت فيها أدلة الإثبات المقدمة من النيابة، في جريمة قتل أحد رجال المرور والشروع في قتل ثلاثة مواطنين آخرين، على يد مسلح في شارع الستين جولة الولاعة بأمانة العاصمة. حسب وكالة سبأ التابعة للحوثيين. وذكرت الوكالة أن النيابة واجهت المتهم الذي انكر التهم، بالادلة والاثباتات التي تدينه، خلال الجلسة التي عقدت برئاسة رئيس المحكمة القاضي عصام معياد، وبحضور وكيل النيابة القاضي ياسر الزنداني، وعضو النيابة القاضي رياض الارياني". وأفادت بأن النيابة عرضت على المحكمة أداة الجريمة، عبارة عن سلاح آلي روسي، وصور للسيارة المستخدمة أثناء الجريمة، وتقرير مصور لكاميرات المراقبة في الشوارع والمباني، مع عرض أربعة مقاطع فيديو لمسرح الجريمة". موقع حراج. موضحة أن "المحكمة، طلبت بعد استعراض الادلة والاثباتات من المتهم صدام كزمه، بالرد على ما تم عرضه من أدله، فأجاب بأنه معترف بجريمته، فيما تمسك محامياه بدفعهما بأن موكلهما يعاني من حالة نفسية".
وتابع: إن "رجال الأمن في منطقة شملان بالأمانة تحركوا على الفور لمعاينة واقعة الجريمة وضبطوا المتهم، كما قاموا بضبط السيارة والسلاح الذي كان بحوزته وإحالته للإجراءات القانونية". من جانبها، طالبت، شرطة السير (المرور) في العاصمة صنعاء، سلطات جماعة الحوثي المختصة، بسرعة اتخاذ الإجراءات القانونية الصارمة، بحق قاتل أحد أفرادها، المساعد احمد نشوان. وقالت شرطة سير العاصمة صنعاء في بيان: إن "مسلحا، صوب سلاحه صوب شرطي المرور، أحمد نشوان، دون وجود أسباب أو مقدمات، وتركه ينزف، لأكثر من نصف ساعه، ومنع إسعافه". مضيفة: إنه "يجب إنزال العقوبة القصوى في أقرب وقت ممكن، ضد الجاني". وحذرت شرطة سير العاصمة صنعاء من "تفاقم الوضع وخروجه عن السيطرة، من قبل عائلة الضحية أو زملائه". وروى صلاح الدين عطية، وهو عامل في إحدى الفنادق المقابلة لجولة الولاعة حيث كان تصادم سيارة المتهم مع باص واطلاقه النار على رجل المرور، أن المتهم دخل الفندق وبالكاد استطاع نزع السلاح منه. ونشر عطية مقطع فيديو، على محرك "يوتيوب" يظهر فيه الجاني عند دخوله الفندق ومحاولة عطية لحاقه إلى المصعد، قبل ان يهاجمه وأربعة من عمال الفندق ويجردوه من سلاحه ويستدعو الشرطة للقبض عليه.
استفز مرتكب مجزرة شارع الستين في العاصمة صنعاء، بحق عدد من المدنيين بينهم شرطي مرور، هيئة رئاسة محاكمته في اولى جلساتها برد صادم ومستهتر على قرار اتهامه بالجرائم التي ارتكبها. وعقدت محكمة غرب امانة العاصمة الابتدائية، الأربعاء، أولى جلسات محاكمة المتهم بقتل أحد رجال المرور والشروع في قتل ثلاثة مواطنين آخرين واصابتهم في جولة الولاعة بشارع الستين. استهلت جلسة المحاكمة المنعقدة برئاسة القاضي عصام معياد، بقراءة ممثل النيابة القاضي رياض الارياني، قرار الاتهام ومواجهة المتهم صدام فيصل عبدالله كزمه، بقائمة أدلة الإثبات لجرائمه. لكن رد المتهم صدام كزمة، الذي طعن مواطنا بجنبيته واطلق الرصاص على اثنين اخرين عند اصطدام باص بسيارته، وقتل رجل المرور المساعد احمد عبدالله نشوان، ومنع اسعافه، كان مفاجئا للجميع. وأفادت مصادر قضائية أن المتهم كزمة (28 عاما) أجاب بأنه "لا يتذكر ما حصل وتفاجأ بصوره في مقاطع الفيديو" حسب زعمه، في محاولة منه لتعزيز انباء ذكرت انه كان مخمورا لدى ارتكاب جرائمه المتسلسلة. موضحة أن "المحكمة، قررت تمكين الإدعاء بشقيه العام والخاص تقديم ما لديهم من دفوع وأدلة إلى الجلسة المقبلة للمحكمة في القضية، والتي حددت تاريخ انعقادها في 29 سبتمبر الجاري".