ما حكم قول جمعة مباركة سؤالٌ يطرحه الكثير من النّاس، فالتّحيّة أمرٌ محببٌ في الإسلام، يبدأ بها المرء عند لقاء أخيه واجتماعه به، فالإسلام أمرَ بإلقاء التّحيّة بأفضل صيغة، وأمر بردّ التّحيّة كذلك بأفضل صيغة، وجعل للتّحيّة آداباً حدّدها الشّرع الحكيم، فالقادم يلقي التّحيّة على المقيم، والراكب على الماشي، والواقف على الجالس، والصغير على الكبير، فالتّحيّة تتعدّى كونها مجلبةً للمحبّة، فقد استخدمها البشر كنظامٍ يتّبعونه كالتّحيّة العسكريّة وتحيّة السّلاح مثلاً، وفي هذا المقال سيتمّ التّعرّف على حكم قول جمعة مباركة كتحيّةٍ في الإسلام. [1] ما حكم قول جمعة مباركة ما حكم قول جمعة مباركة في يوم الجمعة من الأحكام التي يسأل النّاس عنها بكثرة، فيوم الجمعة يومٌ عظيم، فيه تصلّى صلاة الجمعة التي كانت صلاةً مكفّرةً للذّنوب بين الجمعتين، ومن مات ليلة الجمعة وقاه الله من عذاب القبر كما ورد عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويستحبّ أن يكثر المسلمون من قراءة القرآن والدّعاء، وإنّ في يوم الجمعة تحديداً ساعة استجابة، وهي ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسأل الله خيراً إلّا أعطاه، وكما لعظمة الأجر في العمل والعبادة والذّكر في يوم الجمعة كذلك التّحيّة لها أجر، وكانت في الإسلام سلام، فما حكم إلقاء التّحيّة بصيغةٍ مختلفة.
"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" انتهى من أجوبة أسئلة "لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ، كقول بعضهم: " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ويعطيك العافيه التوقيع: إشراقات 08-21-2009, 01:24 AM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح آلبآل أ س ع د ن ي ت و ا ج د ك ح ف ظ ك ا ل م و ل ى و ر ع ا ك
النهي عن إفراده بالصوم، روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ [5] ». رابعا: حكم التهنئة بيوم الجمعة: لقد شاع بين الناس في أيامنا هذه التهنئة بيوم الجمعة، ومما سهل عليهم ذلك ما يعرف بوسائل التواصل الاجتماعي، فما يمر يوم جمعة إلا وعشرات عشرات الرسائل تأتي للمرء من كل حدب وصوب، تحمل رسائل مختلفة فيها من التهاني والتبريكات بيوم الجمعة ما لم يكن في القديم. والحق أنه لم يرد في أمر التهنئة بيوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يصح، كل ما ورد حديث مكذوب لا يرقى للعمل به، فقد رُوي عن ابن عباس يرفعه: " مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ عِنْدَ الانْصِرَافِ مِنَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَقُلْ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ أَدَّيْتُمُوهَا إلى ربكم"، والحديث حكم عليه علماء الحديث بوضعه، منهم الشوكاني في (الفوائد المجموعة)، والكتاني في (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)، والألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة).
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي: أ. أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. ب. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. ت. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. ث. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. ج. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول:{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. ح. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. خ. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.
ربما تفيدك قراءة: كم دراسة جدوى مصنع؟.. لحساب التكاليف اشترطت الوزارة حصول المصانع على ترخيص المصنع من البلدية ضمن نطاقها الإشرافي، بحيث يكون الموقع بعيدًا عن الروائح الكريهة والدخان والغبار، مع مراعاة عدم وجود ضرر أو إزعاج للجيران، وعدم التغيير منطقة المصنع أو غرض ال استخدام إلا بموافقة البلدية. مصنع علب الكرتون - مشروعك السعودية. وحول ظروف المنشآت أكدت الوزارة على ضرورة غسل وتعقيم خزانات المياه وضخ الأنابيب وأغطية الزجاجات يومياً بخار الماء أو محلول الكلور، وأن خزانات المياه سهلة التنظيف والغسل، وغير أكالة وغير سامة وخالية من أي شقوق، ومزودة بصمام يسمح بخروج الماء وليس العكس. أما بالنسبة للظروف المتعلقة بالعمال، فقد نصت الوزارة على حصولهم على شهادات صحية سارية تثبت خلوهم من الأمراض المعدية، وتحصينهم ضد التيفوئيد والحمى الشوكية، وأي تطعيمات أخرى قد تراها السلطات الصحية المختلفة. تكلفة انشاء مصنع مياه معدنية في السعودية تتمثل التكاليف للمشروع في سعر شراء الآلات والسيارات والرافعات والأجهزة والمصانع وغيرها من المعدات مثل أجهزة الكمبيوتر وغيرها كما يلي: دراسة جدوى مصنع مياه يحتاج المشروع إلى إنشاء محطة لتحلية المياه وخزانات مياه علوية بمبلغ 520.
لمن دخل هذا المقال بحثا عن أفضل متخصصين في إعداد دراسات جدوى مصنع مياه معتمدة؛ فإن افضل متخصصين يعدون دراسات جدوى معتمدة على ايدي متخصصين بخبرة تفوق ال١٠ سنوات. هم: أما من يبحث عن معلومات وتفاصيل تفيده بهذا المجال فإننا نسرد لكم أدناه المعلومات التي نأمل ان تفيدكم وتشبع تطلعاتكم: دراسة جدوى مصنع مياه السعودية حتى تضع أموالك في المكان الصحيح للاستثمار، لابد من استشارة مكاتب لدراسات الجدوى، وسوف نقدم هنا دراسة جدوى مصنع مياه في السعودية ، ونبين لحضراتكم كل التفاصيل الخاصة به من شروط التراخيص، وتقديم قائمة بطرق التسويق التي ينصح بها لدى مكاتب استشارات وتقديم دراسات الجدوى بالمملكة والتي سوف ننوه عن بعضهم فيما يلي بالمقال. شروط استخراج ترخيص مصنع مياه هناك عدة أمور يمر بها الترخيص لمصنع المياه وتلك الإجراءات منها الطويل، لأن كل جهة من هؤلاء لها شروطها عليك تنفيذها قبل إعطائك التراخيص ومنها: الهيئة العامة للغذاء والدواء: حيث تعتبر هي الهيئة الأساسية لإصدار تراخيص مصانع المياه. وزارة الشئون البلدية والقروية: وهي جهة تابعة وثانوية لتراخيص مصانع المياه، كالموافقات على مقر المصنع، إذا كان يقع خارج المدن الصناعية.
دليل الصفحات الزرقاء اكبر موسوعة تجارية صناعية بالمملكة العربية السعودية صادر عن مجلس الغرف التجارية وصادر عن غرفة الرياض وصادر عن غرفة جدة وصادر عن غرفة مكة المكرمة