د. عبير منطاش سمعت قصة قديمة لفلاح صيني حكيم تحكي القصة.. ( أن الفلاح في يوم من الأيام هرب حصانه وحزن كثيرا وجاء إليه أهل القرية ليشاركوه حزنه وكانوا يرون أن ذلك أمرا سيئا لكن الفلاح رد عليهم بجملة.. يمكن الأمر سيء ويمكن لا!!!
ختاما، كان هذا دعاء ليلة القدر مكتوباً وآدابه ومجموعة أدعية مستحبة في رمضان وغير رمضان، ويمكنكم الرجوع إلى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة لتعلم المزيد من الأدعية، راجين المولى أن يتقبل منا ومنكم. مصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4
شاهد أيضًا: ابين اثر الصبر على أذى الجار في حسن العلاقه الفرق بين الصبر والاحتساب الصبر ليس فقط مقتصر على حالة وقوع البلاء على المؤمن ، فمن أنواع الصبر أن يلتزم الإنسان المؤمن بما كلفه الله به من صلاة وصيام وطاعات وكذلك بالصبر على البعد عن المعاصي واجتنابها فهذا صبر على ما ألزم الله به المؤمن من واجبات، وهناك الصبر على ما يصيب المرء من هم وكدر ومصائب ويتلقاها بالرضا بقضاء الله وقدره ويكون مؤمنا بأن الفرج بيد الله سبحانه وتعالى. أما الاحتساب فهو في رضا المؤمن بالصبر على الطاعة وعلى البلاء واحتساب الأجر والثواب عند الله رغبة من المؤمن في رضا الله عز وجل، والاحتساب يكون في سائر أعمال المؤمن وطاعاته بأن يحتسب كافة أعماله التي يقوم بها لوجه الله وبهذا يكون له جزاء وثواب عمله وجزاء احتسابه من الحسنات والدرجات العالية عند الله. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من الامور التي تقابل بها المصائب هي الصبر والاحتساب حيث أنه يجب على المؤمن أن يكون لديه اليقين بقضاء الله وقدره وما عليه إلا الرضا والاحتساب عند مقابلة المصائب ليكون خيرًا له في دنياه وآخرته، وكذلك يكون على يقين بتدبير الله لشئونه ويستمر في الدعاء عند المصائب حتى يلهمه الله الصبر والسلوان.
قال تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر: 3]، فالعبادةُ فيها أفضل عند الله من عبادة ألفِ شهر، ليس فيها ليلةُ القَدرِ، وألفُ شهر تَعدِلُ: ثلاثًا وثمانينَ سَنَةً وأربعةَ أشهر. وَوَرَد دعاء ليلة القدر عن النبي صلى الله عليه وسلم، عندما سألته عائشة رضي الله عنها، وسنذكره لكم في الفقرة التالية. دعاء ليلة القدر عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدرِ، ما أقولُ فيها؟ قال: قُولي: اللَّهُمَّ، إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي). أقدار الله كلها خير - جريدة كنوز عربية - مقالات. شرح الحديث: نستنتج من هنا دعاء ليلة القدر وفوائد أخرى، ففي الحديثِ أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها سألَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فقالتْ: "إنْ وافَقْتُها"، أي: إنْ أدرَكْتُ ليلةَ القدْرِ، كما في رِوايةِ التِّرمذيِّ وابنِ ماجة. وليلةُ القدر في العشْرِ الأواخر من شهر رمضان، وسُمِّيَت بذلك لعِظَمِ قَدْرِها؛ لنُزولِ القرآنِ والملائكةِ فيها، وقيل: لأنَّ الذي يُحْييها يكونُ له قَدْرٌ بذلك، وقيل: القدْرُ مأخوذٌ مِن التَّضييقِ، والذي يُرادُ هنا إخفاءُ يَومِها عن الناسِ، وقيل: لتَقديرِ أفعال السَّنة بها؛ فتُكتَبُ فيها أقدارُ تلك السَّنة، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ اللَّفظُ مأخوذًا مِن بعضِ تلك المعاني أو كلِّها.
شاهد أيضًا: هل هناك علامات تدل على ليلة القدر الأحاديث التي تدل على علامات ليلة القدر وردت عدد من الأحاديث الثابتة عن ليلة القدر، وقد ذكرت هذه الأحاديث علامات ليلة القدر الثابتة وعلاماتها التي ذكرت في الأحاديث: [3] عن عبد الله بن العباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) [4]. عن جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: (إنِّي كُنتُ أُريتُ ليلةَ القدرِ ، ثمَّ نسِّيتُها ، وَهيَ في العَشرِ الأواخرِ مِن ليلَتِها، وَهيَ ليلةٌ طَلقةٌ بلجةٌ ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ، [وفي روايةٍ] زادَ: كأنَّ فيها قَمرًا يفضَحُ كواكبَها ، وقالا: لا يخرجُ شيطانُها حتَّى يُضيءَ فجرُها) [5]. عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ، أو تاسِعةٌ وعشرون ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصَى) [6]. ما هي علامات ليلة القدر وفضلها - موقع محتويات. عن أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا) [7].
فإذا أردت شيئًا فادعوا الله ولا تدعو الناس، فالله الكريم هو لديه مفاتيح كل شيء، وهو من يقل للشيء كن فيكون. ويرى الكثير من علماء المسلمين أن أفضل دعاء مستجاب هو الدعاء الذي يبدأ بقول سيدنا يونس "لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين" (سورة الأنبياء: 87). فهذا الدعاء قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدعوه به مسلم قط إلا وأجاب الله دعاءه بإذن الله تعالى. ونردد هذا الدعاء أكثر من مرة ثم ندعو بما نريده في الدنيا وفي الأخرة. وهذا الدعاء يفك الكروب ويزيل الهموم ويرفع البلاء بإذن الله تعالى. أقدار الله كلها خير يوم طلعت. فهذا الدعاء يظهر إخلاص العبد في الدعاء، فالعبد ليس له سوى عبده يلجأ ويتضرع إليه. دعاء الاستجابة السريعة هناك بعض الشروط في ديننا الإسلامي الخاصة بالدعاء المستجاب بإذن الله، فلابد الالتزام ببعض التعاليم الهامة ومنها: إدراك أهمية وفضل الدعاء، فالدعاء عبادة والدعاء أمر من الله عز وجل. قال الله تعالى في سورة غافر "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)". فالله قريب من عباده يستمع إليهم، والله لا يحب المتكبر على عبادته والمتكبر على الدعاء.
رواية ظل الريح - كارلوس زافون - ترجمة معاوية عبد المجيد - مكتبة تكوين
ملخص رواية ظل الريح كارلوس زافون عن الكاتب ملخص الرواية رواية مليئة بالتفاصيل, جمعت بين التشويق و الدراما قام معاوية عبد المجيد بترجمتها للعربية تدور احداث الرواية في تبعات الحرب الأهلية في برشلونه بصمتها حاضرة و بقوة في شخصيات الرواية, فستجد الفساد, الظلم, التشرد.. أما الكتب فهي محور أساسي كباقي الشخصيات, ربما ليوصل لنا زافون رسالة بارتباطها المهم بواقعنا كما في الرواية. كذلك فإن الرومانسية عنصر أساسي من عناصر الحبكة, فقصص الحب كثيرة, تطال أغلب الشخصيات, و تتداخل و تتشابه في مواضع كثيرة, و تنفرد كفرادة كل شخصية. و بالنهاية سيلعب القدر لعبته و يحرك الشخصيات إلى مصيرها المحتم. تبدأ الرواية عندما يقرر والد الصبي (دانيال) إلى مكتبة غامضة تدعى (مقبرة الكتب المنسية). هذه المكتبة لا يعرفها الكثير من الناس, فهي مخصصة للكتب قليلة الشهرة. ظل الريح - مكتبة نور. يطلب منه الخوض في أسرار هذه المكتبة, و لكن بشرط تبنيه لكتاب ما منها لإعادته للحياة من جديد. يجد (دانيال) رواية تحمل عنوان ظل الريح, يأخذها معه إلى البيت, و عند قرائته لها, يعجب بها كثيراً, و يقرر البحث عن مؤلفات أخرى لكاتبها( خوليان كاركس). لا يجد (دانيال) أي مؤلف آخر غير ظل الريح لخوليان, ليكتشف فيما بعد أن شخصاً يدعى (لاين كوبيرت), يؤمن أن مؤمن بأن مؤلفات خوليان من وحي الشيطان, و يقوم بحرقها جميعاً.
لقد قدّم لهما إمكانية الإعراب عن صوتهما الخاص، في حين كمم أفواه من تبقى. الحبكة مفتوحة والشخصيات مغلقة ولذلك أخلّت بمبدأ الشكل المكاني للشخصيات (حسب افتراض باختين). بمعنى أنها وضعت الشخصية خارج وعي المؤلف بها. وكانت هذه الأصوات الدخيلة ذات مفعول مثمر، فقد عملت على إلغاء الحقائق التي ذكرها بطل الرواية دانيال واستبدلتها بحقائق بديلة. وإذا لم تكن هناك مشكلة في اكتشاف الحقيقة الفنية، على دفعات، فإنه يصعب فهم لماذا أصر زافون على بيع الحقيقة وكأنها وهم. ولنأخذ مصير خوليان كمثال. لقد قدمه زافون منذ الصفحات الأولى على أنه ضحية لمبارزة في إحدى المقابر. لكن كشف في الصفحات الأخيرة أن الميت هو صديقه ميغيل. لقد أغرم زافون بحجب الشخصيات والكشف عنها، مثلما أغرم بتبديل المصائر (أنظر آخر فصل بعنوان: المآلات). ولم يكن معنيا بخط واحد في أسلوب الكتابة. لقد مزق العقد بين الكاتب وروايته، واختار لها أن تضيع في متاهة من الأساليب: كالحواريات والرسائل الطويلة والمذكرات، بالتناوب مع أسلوب المطاردة البوليسية. وكان لكل خط من هذه الخطوط ذاكرة فنية، سرعان ما يمحوها الأسلوب اللاحق. وتناوبت مع هذه الحيلة هندسة المباني.