تعد مشكلة تهيج الجيوب الأنفية إحدى المشاكل الشائعة التي تواجه العديد من الأشخاص، وغالبًا ما تزداد عند التعرض لأي مسببات تسبب تهيجها كمسببات الحساسية، ومن الطرق الشائعة لعلاج التهاب الجيوب الأنفية هو استخدام بخاخ الأنف جنبًا إلى جنب مع الدواء المناسب، وفي هذا المقال سنتحدث عن أفضل أنواع بخاخات الجيوب الأنفية. بخاخ الأنف يمكن تعريف بخاخات الأنف على أنها إحدى أنواع العلاجات الدوائية التي يتم استخدامها في علاج بعض المشاكل المتعلقة بالأنف ومنها التهاب الجيوب الأنفية أو تهيجها، كما يمكن أن تساعد بعض أنواع بخاخات الأنف في التقليل من أعراض التحسس الناجمة عن الإنفلونزا أو البرد. [3] أفضل بخاخ للجيوب الأنفية من أفضل أنواع بخاخات الأنف للجيوب الأنفية هي البخاخات التي تحتوي على المادة الفعالة زايلوميتازولين (Xylometazoline) والتي تساعد على إزالة احتقان الأنف الناجم عن التهاب الجيوب الأنفية وتنظيف الممرات الأنفية وفتحها من خلال التقليل من المادة المخاطية وإعادة الأوعية الدموية المتلهبة إلى وضعها الطبيعي ويمنحك الراحة لمدة تصل إلى 12 ساعة، ويجدر التنويه إلى أهمية عدم استخدام هذه البخاخات لمدة زمنية طويلة.
هدف مدونة شفاء الطبيه الاساسي هو التوعيه بخصوص الاثار الجانبية للأدوية ولا ننصح بإستخدام اي من هذة الادوية او النصح بها الا بعد وصفها من قبل طبيب متخصص يحتوى نازاكورت Nasacort على التريامسينولون وهو ينتمى إلى فئة من الأدوية تعرف باسم الكورتيكوستيرويدات ، يعمل عن طريق تقليل التورم والالتهاب في الممرات الأنفية. ما هي دواعي استعمال بخاخ nasacort؟ يستخدم الدواء لمنع وعلاج أعراض الحساسية مثل انسداد وسيلان الأنف والاحتقان والعطس والحكة.
فليكس سبراي يحتوي على مادة فعالة تسمى فلوتيكازون بروبيونات وتعتبر هذه المادة الفعالة من فصيلة الاستيرويدات حيث ان كل 100 جم من فليكس تحتوي على 0. 05 جم من المادة الفعالة فلوتيكازون بروبيونات بالاضافة الى ان فليكس سبراي يتكون من مواد اخرى وهذه المواد هي ( ميكروكريستالين سيلليولوز – كاربوكسيي ميثيل سيلليولوز – ديكستروز – بولي سوربات 80 – بنزالكونيوم كلوريد – كحول فينيل ايثيلي – ماء نقي). سعر و مواصفات فليكس دواعي الاستعمال كما ذكرنا فان فليكس سبراي يحتوي على المادة الفعالة فلوتيكازون بروبيونات و التي تنتمي الى فصيلة الاستيرويدات ، و الاستيرويدات تعمل من خلال تقليل الالتهابات فهي تعمل على تقليل الورم بالاضافة الى تهيج الانف وبالتالي فهي تساعد على التخلص من الحكة و كذلك العطس بالاضافة الى سيلان او انسداد الانف. أفضل بخاخ للجيوب الأنفية - ليالينا. كما يمكن استخدام فليكس سبراي من اجل الحماية و و الوقاية في بعض الحالات مثل ( التهاب بطانة الانف بسبب الحساسية الموسمية مثل حمى القش – التهاب بطانة الانف بسبب الحساسية الدائمة مثل الحساسية للحيوانات). كما يمكن استعمال فليكس سبراي كعلاج مع المضادات الحيوية في حالة التهاب الجيوب الانفية الحاد ويمكن استخدام المنتج ايضا مع بخاخات الانف و التي تحتوي على محلول الملح.
في بعض الأحيان يتعرض المريض لبعض الأعراض مثل الزكام والبرد. الشعور بألم شديد في فترة الحيض عند النساء. الشعور برعشة في الجسم. إنتفاخ في منطقة البطن شديد. في بعض الأحيان قد يحدث اضطرابات في النوم وأرق. ضعف شديد وعام في العضلات. تشويش في الرؤية واضطراب شديد بالعين. الإحتياطات و موانع استعمال دواء تابونكس بخاخ يمنع على الأشخاص الذين يعانون من حساسية مفرطة تجاه المادة الفعالة الموجودة بالدواء من إستخدامه على الإطلاق حتى لا تظهر ردود فعل تحسسية مزعجة مثل الإحمرار والحكة والتهيج وظهور الطفح الجلدي. لا يجب إستخدام هذا البخاخ في فترة الحمل أو الرضاعة الطبيعية إلا بعد مراجعة الطبيب. لا يجب على الأشخاص المصابين بالربو المزمن أن يستخدموا هذا البخاخ. بخاخ نازاكورت افضل بخاخ للجيوب الانفية لمنع اعراض الحساسية Nasacort - روشتة. من الضروري الفصل بين البخاخ وبين أي دواء أخر تتناوله بفترة ليست أقل من ساعة. إذا كان الشخص يعاني من الهربس فلا يجب عليه إستخدام البخاخ. سعر تابونكس بخاخ الأنف Tabunex يبلغ سعر تابونكس بخاخ الأنف 28. 80 جنيه مصري
السعال أو العطس بعد البخاخ. نزيف في الانف، حرقان في الانف. انسداد في الانف، ادماع في العينين. هل بخاخات الانف التي تحتوي على مضتقات الكورتيزون آمنة؟ -تعد بخاخات الانف التي تحتوي علي الكورتيزون آمنة للاستخدام على المدى الطويل، ولكن بعض الدراسات تؤكد أنها تتسبب في اعراض جانبية كبيرة عند الاستخدام لفترات طويلة بدون استشارة الطبيب المختص، لذلك ينصح المرضى الذين يعانون من التهاب الانف المزمن أو الجيوب الانفية الذين قد يستخدمون بخاخات الأنف لفترات طويلة باستخدامها تحت اشراف الطبيب بشكل متقطع وبأقل جرعات ممكنة. هل يستخدم بخاخ نازاكورت Nasacort للنساء خلال فترة الحمل؟ لا توجد دراسات كافية تؤكد مدي امان استخدام بخاخ نازاكورت للنساء الحوامل، لذلك يجب استخدام البخاخ فقط في حال كانت الفائدة المحتملة من الدواء تفوق أى اضرار محتملة على الجنين. هل يستخدم بخاخ نازاكورت Nasacort للنساء خلال فترة الرضاعة؟ بخاخ نازاكورت Nasacort خلال فترة الرضاعة الطبيعية حيث لا توجد معلومات كافية حول مدى آمان استخدام البخاخ خلال فترة الرضاعة الطبيعية لذلك يجب استشارة الطبيب قبل الاستخدام خلال فترة الرضاعة الطبيعية. ما هي اضرار بخاخات الكورتيزون، متى يجب التوقف عن استخدام بخاخ الانف ؟ في حال كنت تستخدم بخاخ للانف يحتوي على الكورتيزون، يجب التوقف عن استخدامه عندما تشعر بأن الاعراض قد تحسنت، ولكن لا يجب استخدامه بشكل مستمر لمدة أكثر من شهر دون استشارة الطبيب.
شهدت محركات البحث، تساؤلات عديدة حول حكم صلاة الجمعة في المنزل وشروط صحة صلاة الجمعة وأسباب عدم الذهاب إلى المسجد لصلاة الجمعة، وأجاب الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، عن شروط صلاة الجمعة والحالات التي يجوز فيها صلاة الجمعة في المنزل. حكم صلاة الجمعة في المنزل وعن موضوع حكم صلاة الجمعة في المنزل استهل الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر، كلامه بقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) وفي صلاة الجمعة قال رسول الله صلى الله علية وسلم (الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمُعةُ إِلى الجُمُعَةِ، كفَّارةٌ لِمَا بَيْنهُنَّ، مَا لَمْ تُغش الكبَائِرُ) وقال صل الله عليه وسلم (من ترك الجمعة 3 مرات من غير عذر طبع الله على قلبه). شروط صحة صلاة الجمعة وتابع «الأطرش»، حديثه عن موضوع حكم صلاة الجمعة في المنزل، موضحًا أنَّ من شروط صحة صلاة الجمعة، أنَّه لا يصح أن تؤدى الجمعة في البيت، وبالنسبة للمرأة يجوز أن تصلي الجمعة في بيتها ظهرًا، كما يجوز للرجل أن يصلي الجمعة في المنزل في حالة إذا كان «مريضا أو خائفا أو غير أمن على نفسه أو على ماله أو يخاف من من يقف له على قارعة الطريق».
تاريخ النشر: الإثنين 10 شوال 1441 هـ - 1-6-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 420625 10275 0 السؤال منعت الصلاة في المساجد. فما حكم صلاة الجمعة في البيت، إذا اتفقت مع بعض أصدقائي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا لم تتوفر شروط صحة صلاة الجمعة؛ فالواجب هو صلاة الظهر في وقتها. وقد سبق لنا بيان هذه الشروط في الفتوى: 7637. ومنها تعرف أن صلاة الجمعة مع أصدقائك في البيت، لا تصح عند جمهور الفقهاء. وإذا لم يكتمل عددهم أربعين، فلا تصح صلاتهم للجمعة في هذه الصورة، على أي وجه معتمد من مذاهب الأئمة الأربعة جميعا، وذلك لأن الحنفية يشترطون إذن الإمام لإقامة الجمعة. والمالكية يشترطون لها المسجد. اليوم.. أول صلاة جمعة فى مسجد الحسين بعد إعادة ترميمه.. صور - اليوم السابع. والشافعية، والحنابلة يشترطون العدد، وهو أربعون من أهل الوجوب، وكل هذا منتفٍ في تلك الصورة. كما بينا في الفتوى: 416056. وأما في الأوقات المعتادة حيث تقام الجمعة في المساجد، فلا تصح بلا ريب، وانظر الفتوى: 64335. ومما يدل على أن الواجب هو صلاة الظهر في وقتها إذا لم تقم صلاة الجمعة بطريقة صحيحة، أن الأمراء في عهد بني أمية كانوا يؤخرون صلاة الجمعة حتى يخرج وقتها. وذلك في أواخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك فالمنقول الثابت عن علماء السلف أنهم صلوها ظهرا في وقتها، ولم يجمعوا في بيوتهم أو بساتينهم ونحو ذلك.
وقال المالكية في الجمعة بالذات: إن الجامع شرْط لصحَّتها، ومن يُصلون خلف المذياع أو التلفاز في البيت أو النادي ليسوا في جامع، وقال الشافعية: إذا زادت المسافة بين من يصلِّي خارج المسجد وطرف المسجد الذي يليه على ثلاثمائة ذارع ( حوالي 150 مترًا) بطل الاقتداء. وقال الحنابلة: إنْ حَالَ بين الإمام والمأموم نهر تجري فيه السفن بطلت صلاة المأموم، وتَبْطُل صلاة الإمام أيضًا؛ لأنَّه ربَط صلاته بصلاة من لا يصحُّ الاقتداء به، وذلك يُبطل الجماعة مع التليفزيون الذي يَنْقل الصلاة من مسجد بعيد مع وجود حواجز كالأنهار التي تجري فيها السفن، ومثلها الشوارع التي تسير فيها السيارات. هذا ولا يَهتم بالسؤال عن ذلك إلا رجلٌ مُقْعَد في بيته لا يستطيع أن يذهب إلى المسجد، أو كسول يؤْثر الصلاة في البيت أو في محلِّ عمله، أو جماعة في مسجد لا يجدون من يخطُب لهم الجمعة، ونقول للأوَّل " لا يكلِّف الله نفسًا إلا وُسْعها "، وقد تكون نيتك خيرًا من عملك، ونقول للثاني: صلاة الجماعة سنة غير واجبة ويمكن أداؤها مع أي واحد في غير المسجد وإن كان المسجد أفضل، أما الجمعة فلا عذر لك في كسلك فهي فرصة الأسبوع، والتحذير شديد في التهاون فيها، يَكفي منها حديث " ليَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عنْ وَدَعِهم ـ تَرْكِهِم ـ الجُمُعَات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونُنَّ من الغافلين " رواه مسلم.
اهـ. والله أعلم.
وحديث " من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه " رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وحسَّنه. وفي رواية لابن خزيمة وابن حِبَّان "من ترك الجمعة ثلاثًا من غير عذْر فهو منافق ". ونقول للآخرين، ليست خُطبة الجمعة مشكِلة فيَكفي أن يقوم واحد من الناس فيقرأ بعض آيات من القرآن، أو بعض جمل فيها ترغيب وترهيب، على ما رآه بعض الآئمة، ثم يقوم بإمامتكم هو أو غيره، ويكفيه من قراءة القرآن بعد الفاتحة " قل هو الله أحد ". ولا يُعدم المسلمون واحدًا يمكنه أن يقوم بذلك، دون حاجة إلى الصلاة خلف المِذْياع أو التليفزيون، فهي باطلة.
وهو تفصيل يليق بشيخ الإسلام، وينطبق على أحوالنا في يومنا هذا، أعنى أنها لا تجب على من دون الأربعين وإنما تشرع فقط فتأمله! وقال الشوكاني في "السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار" (ص: 182): "... والحاصل أن صلاة الجماعة قد صحت بواحد مع الإمام، وصلاة الجمعة هي صلاة من الصلوات، فمن اشترط فيها زيادة على ما تنعقد به الجماعة فعليه الدليل، ولا دليل؛ وقد عرفناك غير مرة أن الشروط إنما تثبت بأدلة خاصة تدل على انعدام المشروط عند انعدام شرطه، فإثبات مثل هذه الشروط بما ليس بدليل أصلاً، فضلاً عن أن يكون دليلاً على الشرطية، مجازفة بالغة، وجرأة على التقول على الله وعلى رسوله وعلى شريعته. والعجب من كثرة الأقوال في تقدير العدد حتى بلغت إلي خمسة عشر قولاً، وليس على شيء منها دليل يستدل به قط، إلا قول من قال إنها تنعقد جماعة الجمعة بما تنعقد به سائر الجماعات". أما المكان الذي تقام فيه، وهل يشترط لها أن تصلى في المسجد أم لا؟ فذهب المالكية إلى أن المسجد شرط لوجوب صلاة الجمعة، وذهب جمهور الأئمة المتبعين وغيرهم إلى جوازُ أداءِ الجُمُعةِ في أيّ مكان، ولم يشترطوا لإقامتها أن تكون في المسجد، وهو الراجح؛ لأنه لم يرد ما يدل على اشتراط المسجد لصلاة الجمعة.