قبل 3 ساعة و 13 دقيقة قبل 3 ساعة و 26 دقيقة قبل 3 ساعة و 39 دقيقة قبل 3 ساعة و 52 دقيقة قبل 3 ساعة و 54 دقيقة قبل 3 ساعة و 56 دقيقة قبل 4 ساعة و 3 دقيقة قبل 4 ساعة و 3 دقيقة قبل 4 ساعة و 33 دقيقة قبل 5 ساعة و 5 دقيقة قبل 5 ساعة و 7 دقيقة قبل 5 ساعة و 37 دقيقة قبل 5 ساعة و 44 دقيقة قبل 5 ساعة و 49 دقيقة قبل 6 ساعة و 58 دقيقة قبل 6 ساعة و 58 دقيقة قبل 7 ساعة و 33 دقيقة قبل 7 ساعة و 51 دقيقة قبل 8 ساعة و 15 دقيقة قبل 8 ساعة و 16 دقيقة
قبل 12 ساعة و 44 دقيقة قبل 12 ساعة و 59 دقيقة قبل 13 ساعة و 18 دقيقة قبل 13 ساعة و 37 دقيقة قبل 13 ساعة و 58 دقيقة قبل 14 ساعة و 25 دقيقة قبل 15 ساعة و 12 دقيقة قبل 16 ساعة و 25 دقيقة قبل 16 ساعة و 47 دقيقة قبل 17 ساعة و 32 دقيقة قبل 17 ساعة و 49 دقيقة قبل 18 ساعة و 48 دقيقة قبل 19 ساعة و 14 دقيقة قبل 19 ساعة و 16 دقيقة قبل 19 ساعة و 29 دقيقة قبل 22 ساعة و 21 دقيقة قبل 23 ساعة و 3 دقيقة قبل 23 ساعة و 18 دقيقة قبل يوم و ساعة قبل يوم و ساعة
تتميّز كلمة (العين) في اللغة العربية، بعدد معانيها الكبير الذي وصل حتى مئة معنى، حسب ما ذكره مصنّفون كبار. وعلى الرغم من أن المعاني المئة لكلمة العين، غير معروفة بالكامل، إلا أن ما تم الوقوع عليه زاد عن خمسين معنى لها، حسب أمّهات العربية، وبالجمع بينها، لا يبتعد عددها عما قيل إنه يزيد عن المئة. *_^ كلمات لها اكثر من معنى *_^ - عالم حواء. وبحسب (لسان العرب) لابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم، والمتوفى سنة 711 للهجرة، فإن كلمة العين تمتلك قرابة خمسين معنى، منها وإضافة إلى معناها الأوليّ كحرف هجاء وحاسة إبصار، فهي تعني الرئيس: "عين الجيش، رئيسه". والعين اسم للجاسوس لأنه يراقب الناس بعينيه وينقل الأخبار، فصار اسمه العين. والعينُ كلمة تختصر الإصابة بالعين، والعين، بفتح الياء، توسّعٌ في سواد العين، والعينُ الماء والمكان الذي يتدفق منه الماء من الأرض، والعين من السحاب والمطر فإذا كان من ناحية القبلة فهو المطر العَين، والعين هي الشمس، ومنها عين الشمس أيضاً وتشتمل معنى الشعاع. يؤكّد مرتضى الزبيدي، 1145-1205 للهجرة، صاحب (تاج العروس)، أن هنالك مئة معنى للعين، إنما دون أن يكون على دراية كاملة بها جميعها. ويقول في معرض شرحه لذلك الحرف: "وقال شيخنا رحمه الله تعالى: معاني العين زادت عن المئة".
[الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الصبر » فهو محمود إلا ﴿ إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ﴾ [الفـرقان: 42] ،﴿ وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ ﴾ [ص: 6] فمعناه العكوف على عبادة الأصنام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الصوم » فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء ﴿ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ﴾ [مـريم: 26] ، فهو الإمساك عن الكلام. كلمات لها معنى رائع وعميق اجمل الاقتباسات التي قالها اشهر الكتاب والفلاسفة. ـ كل ما في القرآن من « الظلمات والنور » فمعناهما الكفر والإيمان إلا ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ﴾ [الأنـعام: 1] ، فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « الخرق » فمعناه الثقب إلا ﴿ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ و َخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ [الأنـعام: 100] ، فمعناه ادَّعوا وكذبوا.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الجوع: يحكم نصف العالم!!... و ( الجنس) يحكم النصف الآخر!!! 2. ( التعري) في الشارع خلاعة!!.. وعلى المسرح فن!!.. وعلى الشاطئ رياضة!!! 3. كل الأشياء (تطول)!!... ما عدا ( الفساتين)!!! 4. الممثلة: كلما كانت ملابسها ( قصيرة)!!... كلما كانت أدوارها في أي فيلم ( طويلة)!!! 5. وراها من شارع إلى شارع!!.. يسمّعها كم كلمة حلوة!!.. ما أعطته ( وجه)!!.. أخيرا طالعت فيه وقالت: ما تستحي!!... تطاردني وأنا مو متزوجة!.. وعمري 20 سنة!!.. وأسكن في حارة (... )!!... عند محطة (... ورقم جوالي (... )!!!!!!!!!!! تعاريف!!!!!! * الحقيقة: الشئ الوحيد الذي ( لا) يصدقه الناس!!! * الأوكازيون: فرصة للحصول على الأشياء التي ( لا) تحتاجها!!!! * الزواج: جمع.. وطرح.. ثم ( ضرب)!!... ولكنه قبل ذلك ( قسمة)!!!! * المحامي: لسان.. وحنجرة.. وروب!!!!!!!.. يدافع عن مال موكله ليكون من نصيبه هو!!!! * المذيع: يخاطبنا بقوله: ( أعزائي)!!... وهو لا يعرف أحد منّا!!!! * الطالب الفاشل: هو الطالب الذي يمكن أن يكون ( الأول) على فصله!!.. لولا وجود الأخرين!!!! *** كلمات عجيبة *** *** ولكنها حكيمة *** "الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم".
4- الشرك ،والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك. 5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات. 6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. " كذا في جامع البيان لابن جرير. 7- الإضلال: كما في قوله تعالى: ( ومن يرد الله فتنته) المائدة / 41 ، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال. البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262) 8- القتل والأسر: ومنه قوله تعالى: (وإن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا) النساء / 101. والمراد: حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى يقتلوهم أو يأسروهم. كما عند ابن جرير. 9- اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم: كما في قوله تعالى: ( ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة) أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277).