حل السؤال: أمواج الضوء المرئي أقصر من أمواج الأشعة السينية...... العبارة صحيحة.
السؤال: اجب بنعم أو لا/ امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه الاجابة: نعم/ امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه. امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه، نعم تعتبر امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه، فمثلا نستخدم الأشعة السينية لتصوير العظام، فهي أطول و تخترق جسم الانسان لتصل العظام.
امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه ؟ امواج الضوء المرئي اقصر من امواج الاشعه السينيه ، حل سؤال من أسئلة منهج التعليم في المملكة العربية السعودية.
وأخبرنا الأستاذ المعمر بأن هذه هي البلدة القديمة لوجود آثار مطمورة شوهدت فيها ثم دفنت وبجوار البلدة سدوس (الحديثة) يقع مدي الإمام فيصل بن تركي (ت1282ه) من جهة الغرب. ثم اتجهنا إلى درب ملهم القديم وهي جبال يصعد إليها المتجه لهذه البلدة ووقفنا في أعلاها على نقوش قديمة جداً وبجوارها من جهة الشمال توجد قرابة ست دوائر ضخمة وربما أكثر. وتتجه نية الأستاذ محمد الحمود الباحث المعروف عن آثار بلادنا وخصوصاً آثار منطقة الرياض إلى دراستها مع غيرها من النقوش التي استطاع كشفها بمجهودات فردية محضة وإرادة مخلصة أرجو أن تتم على الوجه المطلوب. وخلال هذه الرحلة كان الأستاذ خالد المبدل يقوم بتحديد إحداثيات هذه الأماكن ورصد مواقعها حيث له جهود موفقة في تتبع المنتزهات والأماكن في منطقة الرياض والذي صدر له عدة بحوث لعل من أبرزها كتابه المنتزهات البرية في منطقة الرياض. مراكش..باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء .. صحافة المغرب. ثم اتجهنا - بعد الوليمة التي أقامها مشكوراً الأستاذ فهد بن محمد بن حمد بن معمر وأسرته الكريمة إلى عين العيينة ومساقيها والتي مازالت تدفع بمائها منذ آلاف السنين وربما اشتق اسم العيينة منها حيث كانت قديماً تسمى العُيين. إن الحديث عن هذا الوادي لن تكفيه هذه الإطلالة، فبلداته تحتاج إلى مولفات وأبحاث عدة ورحم الله الشاعر إذ يقول (البحر البسيط): بحبوحة المجد في الوادي الذي سكنت حنيفة ليس وادٍ مثل واديها
ثم اتجهنا إلى بلدة الجبيلة شمالا وهي بلدة قديمة لها ذكر في التاريخ ويوجد فيها عدد من المنازل القديمة جداً وهي تقع على سفح مرتفع عن الوادي وهذا ما يميزها وحافظ عليها من الاندثار حيث يوجد فيها مركز للشرطة القديمة بني في عهد الملك عبدالعزيز بعد الخمسينات الهجرية من القرن الرابع عشر الهجري، وهذا المركز يوجد بنفس الشكل في مدينة الرياض على إحدى شعاب نمار ولكنه أزيل وللأسف الشديد عام 1422ه، لأن الرياض هكذا قدرها في إزالة كثير من آثارها وللأسف الشديد، ويوجد في الجبيلة مسجد ملاصق لمركز الشرطة مازال على بنائه الطيني وعلى جهة المسجد من الغرب وعلى امتداده كانت توجد المحلات التجارية القديمة وسوق البلدة. وفي وسط البلدة يقوم مسجدها الذي أزيل بناؤه الطيني قبل سنوات قليلة وكان هذا المسجد قد جدد بناءنا الإمام عبدالله بن فيصل (ت1307ه) وهو ربما يعود إلى العصور الإسلامية الأولى. ويقابل الجبيلة من الجهة الشمالية الغربية مقبرتها القديمة التي تطل على شعيب الدم الذي تصب سيوله على الوادي من الجهة الجنوبية، وهذه المقبرة القديمة تقع فوق جبانة مرتفعة يتضح فيها كثرة عظام الموتى بسبب تشقق وانزلاق تربتها لأنها قريبة من الوادي.
وقال رشيد شحمي المتخصص في التاريخ الاجتماعي والديني، ومؤلف كتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ"، إن إصداره "يتناول عدة أحداث شهدتها مسفيوة كقبيلة بالأطلس الكبير الغربي، لما لهذه القبيلة من مكانة في محيطها القبلي". وأوضح أن الكتاب يتضمن ثلاثة فصول تتناول إطار الجغرافية والمجال، وكذا قضايا المجتمع من خلال الأعراف والتقاليد، إلى جانب الإطار التاريخي للقبيلة، مبرزا أن "تأليف هذا الكتاب كان يراوده منذ الصغر، بحكم انحداره من المنطقة لما تزخر به تقاليد و اعراف"، و"ساعد على ذلك العثور على كم هائل من الوثائق العدلية التي تشتمل على معلومات غنية لم تتطرق لها مصادر ومراجع الأخرى".
ثم دخلنا إلى البلدة وقصر آل معمر وهو الذي بقيت آثاره حتى اليوم وفيه كان قصر الأمير المشهور عبدالله بن محمد بن معمر المتوفى عام 1138ه. أما المسجد القديم فيقع إلى جهة الشمال من هذا القصر وقد بني ثلاث مرات تقريباً والبناء الأخير تم قبل سنوات قليلة واختصرت مساحته بعد أن كان في يوم من الأيام تقوم فيه أشهر الحلقات العلمية في القرن العاشر الهجري ويحيط بهذا المسجد آبار عديدة وقديمة تمد المسجد بما يحتاجه. ثم اتجهنا شمالاً على الطريق العام وعلى يسارنا يقع حي مريطل المشهور ثم نجد على يميننا مسجد وبئر المدي الذي بناه الملك عبدالعزيز - رحمه الله - في الخمسينات الهجرية. ثم دخلنا شعيب الحيسية ووقفنا على تلال مرتفعة نظرنا من خلالها لتكوين هذه المنطقة وهو خشم مصيقرة ونظرنا منه جنوباً فنجد مكان بوضه "أباض" وبه هجرة يسكنها قبيلة المفاقيع وبعض قبائل قحطان حالياً ونجد على يميننا باتجاه الغرب جبل غرور أحد روافد الهدار وإذا نظرنا إلى الشرق الشمالي نجد جبال وسلسلة الأبكين التي أشار لهما الهمداني بأنها (قرنان جبليان). ثم اتجهنا إلى الشمال مخترقين هذا الجبل فنجتازها فعن يميننا أبا الحسك ثم نظهر على درب العيينة ويسمى درب حبودل (طريق العيينة القديم) في ما بعد منتصف القرن الرابع عشر الهجري لأنه كان مسؤولاً للطريق والسيارات العابرة له عن أمر الملك عبدالعزيز وعلى هذا الطريق اتجه الرحالة سادلير الذي قابل الإمام فيصل بن تركي في زيارته للرياض عام 1279ه بعد مغادرته لسدوس ثم اتجهنا لقرية سدوس وهي قرية لا يتجاوز عمرها ثلاث إلى أربعة قرون، وتقع في الجهة الشرقية من الطريق الفاصل بينها وبين قرية سدوس القديمة التي وجد فيها الرحالة سادلير عامود المنسوب إلى نبي الله سليمان عليه السلام.