[٥] موضوعات سورة النجم تحدثت سورة النجم عن موضوعات عدّة؛ وسنذكرها فيما يأتي: تكريم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بينت السورة الكريمة صفاء قلب وفؤاد الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث إن الله زكّاه، وقد أزيلت عنه الأستار والحجب؛ فيتلقى الوحي من ربه -سبحانه وتعالى-، ويحفظه ويثبته، وهو يعي وعياً كاملاً ما يشاهده ويسمعه من الآيات والمعجزات حينما صعد إلى السماوات العلى. [٦] يقسم الله -جل جلاله- بنجم الثريا إذا سقطت فجراً بأن نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- على الهدى والرشاد والصدق والحقيقة، فهو يبلغ عن ربه الحق، ولا يكذب ولا يفتري، بل هو نبي مرسل يوحى إليه من الله -تعالى-. [٦] وقد شاهد النبي -محمد صلى الله عليه وسلم- جبريل -عليه السلام- مرتين على حقيقته التي خلقها الله -تعالى- عليها؛ مرة عند غار حراء، وأخرى في ليلة الإسراء، وفي كلتا المرتين كان يسد الأفق من هيئته الضخمة. [٦] أوهام المشركين ذكرت الآيات من الآية 19 إلى الآية 28 أسماء آلهة المشركين المزعومة وهي؛ اللات، والعزّى، ومناة، وتحدثت عن مزاعم المشركين الباطلة عن أنوثة وذكورة وبنوة الملائكة ونسبتها لله -حاشاه سبحانه-؛ وهذا مبني على وهم وظن من غير دليل، بالمقابل كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعوهم إلى الله -تعالى- على بصيرة وهدى ويقين.
[٧] النهي عن تزكية الإنسان نفسه تحدثت سورة النجم عن ظاهرة الكِبر؛ والتي من آثارها الاستعلاء على الناس بتزكية النفس ومدحها الدنيوي، وتفضيلها على غيرها من الأنفس، فعندما يمدح الإنسان نفسه ويراها كاملة؛ يُعرض عن الأعمال الصالحة ويطغى في الأرض، أما عندما يرى تقصير نفسه؛ يزيد من الطاعات والأعمال الصالحة لنيل رضا الله -تعالى- وجنته. [٨] زيادة الإيمان بالله واليوم الآخر بيّنت سورة النجم مظاهر قدرة الله -تعالى- في الكون، والإنسان، والحياة؛ فكل ما يدور حولنا يدلنا على حكمة إلاهية عظيمة، فقد بينت سورة النجم قدرة الله -تعالى- على تعذيب الأقوام السابقة بسبب تكذيبهم وإعراضهم؛ فكل مظاهر القوة والعظمة تدعو الإنسان إلى زيادة إيمانه بالله -تعالى-، وزيادة الأعمال الصالحة التي سينال ثوابها في اليوم الآخر. [٩] التعريف بسورة النجم سورة النجم سورة مكية، وهي أول سورة قام النبي -صلى الله عليه وسلم- بإعلانها؛ ويبلغ عدد آياتها 62 آية، وعدد كلماتها 360 كلمة، وعدد حروفها 1405 أحرف، [١٠] وقد نزلت سورة النجم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد سورة الإخلاص بعد الهجرة الأولى للحبشة. [١١] المراجع ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:288، رجاله ثقات.
سورة النجم للاطفال☆ المنشاوي - YouTube
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "أوكرانيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 التلاوات المصحف المعلم للأطفال سورة النجم منذ 2014-06-09 صوت MP3 - جودة عادية استماع جودة عادية تحميل (4. 1MB) محمود خليل الحصري شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن ، رحمة الله عليه 100 7, 782 التصنيف: المصحف المعلم السورة: النجم الرواية: حفص عن عاصم السورة السابقة سورة الطور المصحف المعلم للأطفال - حفص عن عاصم السورة التالية سورة القمر مواضيع متعلقة... سورة الحشر سورة الرحمن سورة الواقعة سورة الحديد هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً
المصحف المعلم الصديق المنشاوي::: سورة النجم - YouTube
ولو قال ومناة الثالثة فقط يتعطل إيقاع القافية ولكل كلمة قيمتها في معنى العبارة. ولكن مراعاة الوزن والقافية كذلك ملحوظة ومثلها كلمة (إذن) في وزن الآيتين بعدها: أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى فكلمة (إذن) ضروية للوزن وإن كانت - مع هذا - تؤدى غرضاً فنياً في العبارة. الصور والظلال في المقطع الأول، تشع في المجال العلوي الذي تقع فيه الأحداث النورانية والمشاهد الربانية التي يصفها هذا المقطع. ومن الحركات الطليقة للروح الأمين وهو يتراءى للرسول الكريم.. والصور والظلال والحركات والمشاهد والجو الروحي المصاحب، تستمد وتمد ذلك الإيقاع التعبيري وتمتزج به. وتتناسق معه، وتتراءى فيه، في توافق منغم عجيب. ثم يعم العبق جو السورة كله، ويترك آثاره في مقاطعها التالية، حتى تختم بإيقاع موح شديد الإيحاء، مؤثر عميق التأثير. ترتعش له كل ذرة في الكيان البشري وترف معه وتستجيب. وموضوع السورة الذي تعالجه هو موضوع السور المكية على الإطلاق: العقيدة بموضوعاتها الرئيسية: الوحي والوحدانية والآخرة. والسورة تتناول الموضوع من زاوية معينة تتجه إلى بيان صدق الوحي بهذه العقيدة ووثاقته ووهن عقيدة الشرك وتهافت أساسها الوهمي الموهون!
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (26) من سورة "النجم": ﴿ والنجم إذا هوى ﴾: يقسم الله - سبحانه وتعالى - بالنجم إذا غرب وسقط. ﴿ ما ضلَّ صاحبكم ﴾: ما انحرف الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الحق. ﴿ وما غوى ﴾: وما اعتقد باطلاً أبدًا. ﴿ وما ينطق عن الهوى ﴾: ولا يتكلَّم - صلى الله عليه وسلم - عن هوى نفسي، أو رأي شخصي. ﴿ علمه شديد القوى ﴾: إن الذي علم محمدًا - صلى الله عليه وسلم - القرآن هو ملك شديد قوي، وهو أمين الوحي جبريل - عليه السلام -. ﴿ ذو مرة ﴾: ذو قوَّة أو خلق حسن. ﴿ فاستوى ﴾: فاستقام على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها. ﴿ وهو بالأفق الأعلى ﴾: وجبريل - عليه السلام - في أفق السماء حيث تطلع الشمس جهة المشرق. ﴿ ثم دنا ﴾: ثم اقترب جبريل - عليه السلام - من محمد - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ فتدلَّى ﴾: فزاد في القرب منه. ﴿ فكان قاب قوسين أو أدنى ﴾: فكان منه على قدر قوسين أو ذراعين، أي: شديد القرب منه. ﴿ ما رأى ﴾: ما رآه بعينيه من صورة جبريل الحقيقية ومن عجائب خلق الله في السموات. ﴿ أفتمارونه ﴾: لماذا تجادلونه وتكذبونه ؟. ﴿ نزلة أخرى ﴾: السابعة ينتهي إليها علوم الخلائق وجميع الملائكة، والسدرة: شجرة النبق.
:: منتديات العلوم الشرعية:: قسـم الأدب والتاريخ وحضارة الإسلام 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أبو عبدالله. ::نائب المدير العــام::. المشاركات: 139 تاريخ التسجيل: 16/12/2009 الموقع: بين إخوتي وأحبابي موضوع: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي!!..
أو بيت عمرو بن كلثوم الذي يقول: ألا لا يجهلن أحد علينا... فإنا نجهل فوق جهل الجاهلينا. وهناك الكثير الكثير.. معذرة البيت في غير محله على الإطلاق. لقد قتل المتنبي من أجل بيت من الشعر.. الخيل واليلي والبيداء تعرفني... والسيف والرمح والقرطاس والقلم.
أجازه سيف الدولة على قصائده بالجوائز الكثيرة وقربه إليه فكان من أخلص خلصائه وكان بينهما مودة واحترام، وخاض معه المعارك ضد الروم. تعد سيفياته أصفى شعره، غير أن المتنبي حافظ على عادته في إفراد الجزء الأكبر من قصيدته لنفسه وتقديمه إياها على ممدوحه، فكان أن حدثت بينه وبين سيف الدولة فجوة وسعها كارهوه وكانوا كثرًا في بلاط سيف الدولة. ازداد أبو الطيب اندفاعًا وكبرياء واستطاع في حضرة سيف الدولة في حلب أن يلتقط أنفاسه، وظن أنه وصل إلى شاطئه الأخضر، وعاش مكرماً مميزاً عن غيره من الشعراء في حلب. المتنبي لا يرى إلا أنه نال بعض حقه، ومن حوله يظنون أنه حصل على أكثر من حقه، وظل يحس بالظمأ إلى الحياة، إلى المجد الذي لا يستطيع هو نفسه أن يتصور حدوده، إلا أنه مطمئن إلى إمارة حلب العربية التي يعيش في ظلها وإلى أمير عربي يشاركه طموحه وإحساسه. من قائل أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي - موقع المرجع. سيف الدولة يحس بطموحه العظيم، وقد ألف هذا الطموح وهذا الكبرياء منذ أن طلب منه أن يلقي شعره قاعدًا، وكان الشعراء يلقون أشعارهم واقفين بين يدي الأمير. احتمل أيضًا هذا التمجيد لنفسه ووضعها أحيانًا بصف الممدوح إن لم يرفعها عليه. ولربما احتمل على مضض تصرفاته العفوية، إذ لم يكن يحسن مداراة مجالس الملوك والأمراء، فكانت طبيعته على سجيتها في كثير من الأحيان.
في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
ذات صلة كلمات شعر قويه عبارات قوية قصيرة الشعر يعتبر الشعر طريقة للتعبير عمّا تحتويه أنفسنا من مشاعر، قد تكون مضاعر فخر، أو مدح، أو ذم، أو هجاء، كما قد تكون مرتبطة بالحب وقوّة العاطفة.