إن وضع التشخيص النهائي للحالة يتطلب عمل الفحص في العيادة، وبيد طبيبة مختصة، لأن العلاج مختلف في الحالتين، ففي حالة الورم الدموي الناتج عن الرض سيكفي تناول العلاج الدوائي، مع تطبيق الكمادات الباردة، وعدم تعريض المنطقة لأي رض جديد، أما في حالة كيسة أو خراجة (غدة بارثولين) فإن العلاج الدوائي غالباً لا يفيد، ففي الغالبية العظمى من الحالات ستحتاج الكيسة أو الخراجة إلى علاج جراحي لفتحها وتفريغ محتوياتها. ولأساعدك في حال كانت ظروفك لا تسمح الآن بمراجعة الطبيبة، أقول لك: يمكنك استخدام حبوب مضاد حيوي تسمى (أوغمنتين) عيار 865 ملغ، حبة صباحا وحبة مساء لمدة أسبوع، مع دهن نوعين من الكريم على منطقة الفرج عامة، وعلى منطقة الألم خاصة، الأول يسمى: (كيناكومب)، والثاني (بيتنوفيت) مرتين من كل نوع، ولكن بالتناوب بين النوعين، وذلك لمدة أسبوع أيضا.
لذا قد يكون الأقرب لحالتك هو الاحتقان، ولكن للتشخيص والاطمئنان فمن الأفضل العرض على طبيب ذكورة، وعمل الفحوصات لبيان الحالة بدقة. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
فالطقس حوله ثابت ، لا برد ولاحر. وبعد ما حدثت الولادة وخرج المولود إلى الحياة الخارجية هنا قد يشعر بالبرد أو الحر.. وهنا قد يعطش وقد يجوع.. ومع الولادة ينقطع عن سمعه هذا الصوت المنتظم الذي كان يصاحب فترة الراحة.. وعلى هذا فإن ارتباط سماع الصوت القادم من قلب الأم مع الإحساس بالراحة يجعل الطفل في اشتياق دائم لسماع هذا الصوت الذي يذكره بفترة راحة ممتعة قضاها في بطن أمه. لذا ، عندما تحمل الأم طفلها وتقربه من قلبها فإنها تعطيه الإحساس بالراحة والدفء والإطمئنان.
[١] العَدلُ لُغةً هو التَّوسُّطُ بَين الِإفراطِ والتَّفريط والاعتدالِ في الأمور، ويُقابِلها الظُّلم والجور، ونَقيضُهُ الظُّلم، جاءَ في مَعجَم المَعاني: عدَلَ/عدَلَ إلى يَعدِل، عَدْلاً وَعُدُولاً وعَدَالَة، ومَعْدِلَة، فهو عادِل. عدَل بَين المُتخاصِمين: أَنْصَفَ بَينهُما وتجنَّبَ الظُّلْمَ والجَوْرَ، أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه. [٢] وفي لسانِ العرب: العَدلُ ما قامَ في النُّفوسِ أنَّه مُستَقيمٌ وهو ضِدَّ الجور. [٣] العدلُ اصطلاحاً العَدلُ صِفةٌ راسِخةٌ اتَّصفَ الله سبحانهُ وتَعالى بها وسمَّاها لِنَفسِه، وهو في الأَصلِ مَصدَرٌ سُمّي به فَوُضِع موضِعَ - اسم الفاعل - العادِل، والمَصدَر أبلغُ مِنه لأنَّه جَعَل المُسمّى نفسَه عَدلاً. [٤] وفي تَهذيب الأخلاق: (العَدلُ هو استِعمال الأُمور في مَواضِعها، وأوقاتِها، ووجوهِها، ومَقاديرها، من غير سَرَفٍ، ولا تقصيرٍ، ولا تقديمٍ، ولا تأخيرٍ). معنى كلمة حقنه. [٥] ومن العَدلِ العَدالَةُ، وهيَ مَلَكةٌ تؤدِّبُ صاحبها وتَحمِلُهُ على الفضائِلِ، والاستقامةِ، والتَّوسُّطِ من غيرِ إفراطٍ ولا تَفريطٍ ولا اجحافٍ ولا تَفضيل، والعَدلُ هو الاستِقامَة على طريقِ الحَقِّ بالاجتِناب عمَّا هو مَحظورٌ ديناً.
إننا نحبّ الحياة لأننا نحبّ الحريّة. ونحبّ الموت متى اعتقدنا أنه الطريق إلى الحياة. العقول المبدعة تبقى على قيد الحياة خلال أي نوع من أنواع التدريب السيء. نحن مسجونون في عالم الحياة، مثلنا كمثل البحار على قاربه الصغير في المحيط اللامتناهي. في بعض الاحيان أجمل شيء في الحياة يأتيني من دون أن نتوقعه أو أن نعمل من أجله فيكون بذلك هبة الحياة. لو أن أشواق أحدهم لم تلبى فلا تندهش، فتلك ما نسميها الحياة. الحياة تعني أن نعيش في خطر.. صدقوني إن السر الذي يجعل الوجود ممتعاً ومثمراً هو أن تعيشوا في خطر.. فلتبنوا مدنكم تحت بركان فيزوف.. تعريف و معنى من حق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي - ملك المعاجم. ولترسلوا سفنكم إلى البحار المجهولة.. ولتعيشوا في حرب مع أندادكم ومع أنفسكم.. ولكتونوا غزاة مادمتم لا تستطيعون أن تكونوا حكاماً ومالكين. أن تجربتي في الحرب والحياة والعلم، قادتني للاعتقاد بامتلاكنا لحياة واحدة فقط على هذا الكوكب.. لدينا فرصة واحدة لنعيشها ولنساهم في مستقبل مجتمعنا وفي مستقبل الحياة.. الحياة ما بعد الموت هي فقط في ما سيتذكره الناس عنك. بواسطة الدعاية الذكية والمتواصلة يمكنك أن تحمل الناس على أن ترى الفردوس جحيماً، والعكس ايضاً: على أن ترى أشقى أنماط الحياة على أنها نعيم مقيم.
معنى حقوق الإنسان في الإسلام معنى الحق الحق في اللغة هو نقيض الباطل، وجمعه حُقُوق وحقاق. [١] والحقُ هو أيضاً اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى الثّابتة بالنصوص الشرعيّة، والشيء الحق أي الشيء الثابت حقيقةً، ويُستَعمل الحق أيضاً في الصدق والصواب فيقال: قولٌ حقٌ: أي صواب. والحق في اللغة كذلك هو الأمر الثابت الذي لا يُقبل إنكاره ولا يُستساغ. [٢] أما الحقّ في الاصطلاح فإنّ له مَعنيان رئيسان، هما: [٣] أولاً: يمكن تعريف الحقّ بأنه الحكم المُطابق للواقع، ويُطلَق كذلك على الأقوال والعقائد والشرائع والأديان والمذاهب المُختلفة باعتبارها مُشتملةً على ذلك، ويُقابل الحق هنا الباطل. معنى كلمة حقبا. ثانياً: يأتي الحق في الاصطلاح بمعنى الواجب الثابت، وينقسم بناءً على ذلك إلى قسيمن، وهما: حق الله -عزّ وجل- على العباد، وحق العباد على العباد؛ أمّا حق الله سبحانه وتعالى فيشمل كل ما يتعلّق به النفع العام للعالم والإنسان والمخلوقات، أمّا حقّ العباد على العباد؛ فيشمل كل ما يتعلّق به مصلحةٌ خاصّةٌ أو مَخصوصة، وتُعرّف الحقوق في هذه الحالة بأنّها مجموعة من القواعد والقوانين. معنى الإنسان الإنسان في اللغة من الإِنْسُ أي: البَشَر، والواحد إنْسِيٌّ وأَنَسِيٌّ أيضاً بالتّحريك، والجمع أَناسِيٌّ وإنساناً ثم أَناسِيَّ، فتكون الياء عوضاً من النون، ويُقال للمرأة أيضاً إنْسانٌ، ولا يقال إنْسانةُ.