[1] وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال اين توفي بلال بن رباح، كما تحدثنا عن أهم المحطّات في حياة الصحابيّ الجليل بلال بن رباح مؤذن الرسول عليه الصلاة والسّلام. المراجع ^, بلال بن رباح, 22-06-2021 ^, تعذيب بلال بن رباح في صحراء مكة, 22-06-2021 ^, بلال بن رباح, 22-06-2021
[3] شاهد أيضًا: ماهي كنية بلال بن رباح وما هي صفاته هجرة بلال بن رباح هاجر بلال بن رباح إلى يثرب، وقد آخى رسول الله بينه وبين عبيدة بن الحارث بن المطلب، وهناك من قال إنّه آخى بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وشارك بلال في كافة الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد اقتص من أمية بن خلف، فقتله في غزوة بدر الكبرى، وجعل رسول الله بلال مؤذناً، فقد كان أول من أذن بالمسلمين، وتميز صوته بالجمال، فعندما فُتحت مكة المكرمة أمر رسول الله بلالاً بالأذان فوق الكعبة. [4] بلال بن رباح موذن الرسول إنَّ أوَّل من أُمِر بالنداء للأذان هو الصحابي الجليل بلال بن رباح، فهو أوَّل مؤذن في الإسلام بعد الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، فقد حظيَ بشرف اختياره من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعتقه أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- من سيِّده في الجاهلية أمية بن خلف، وقد أبى أن يؤذِّن بعد وفاة رسول الله وطلب من أبي بكر أن يهاجر للشام للرباط في سبيل الله، فسأله: ومن يؤذِّن لنا، فأجابه وعيناه تفيضان من الدمع: والله لا أؤذن بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
[2] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الجليل الذي اعتق بلال بن رباح إسلام بلال بن رباح عندما جاء سيّدنا محمد لنشر الدعوة الإسلاميّة في مكة، بدأت أخباره تتناقل في جميع الأرجاء، فكان بلال بن رباح يسمع عن أخباره من قبل أسياده وضيوفهم، ويصغي في السمع لأخباره، وفي يوم من الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في غار حراء، فمرّ بهما بلال بن رباح هو ومجموعة من قطعان الغنم. قام الرسول بطلب اللبن من ذلك الراعي، فقام بحلب الماشية وإعطاء الرسول اللبن، فتناوله حتى ارتوى، ثم قام بحلبها ليسقي أبا بكر الصديق، ودعاه الرسول إلى الدخول في الإسلام، فاستجاب له بلال بن رباح، وطلب منه الرسول عدم البوح بإسلامه، وفعل ذلك وعاد إلى دياره مسلماً، وكان من أكثر الأشخاص تقرّباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
المسألة الثانية: هل يجوز نقل الزكاة لفقراء بلد آخر غير بلد المزكي؟ النيابة في الزكاة إذا كانت في نفس بلد المزكي لا حرج فيها كما سبق؛ ولكن إذا كان المزكي في بلد والنائب عنه في بلد آخر، فهذا يخرج مخرج نقل الزكاة، وقد اختلف فيه العلماء؛ والأصل في اختلافهم حديثان كلاهما لمعاذ بن جبل: الحديث الأول: قول النبيﷺ لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه لليمن: «تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم…» (7)؛ فهذا يدل على أن نقل الزكاة إلى فقراء غيرهم لا يجوز. الحديث الثاني: ما روى البخاري تعليقا عن معاذ بن جبل أيضا أنه قال لأهل اليمن: «ائْتُونِي بِعَرْضٍ: ثيابٍ خَميصٍ، أَو لَبيسٍ في الصدقة، مكان الشعير والذُّرَة، أَهوَنُ عليكم، وَخَيْرٌ لأصحاب رسولِ اللهﷺ بالمدينة» (8)؛ فهذا يدل على جواز نقل الزكاة من بلد المزكي إلى بلد آخر. وقد اختلف العلماء في ذلك داخل المذهب وخارجه. هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً. • أما داخل المذهب؛ فقد لخصه القرطبي(ت671هـ) في تفسيره فقال: اختلفت العلماء في نقل الزكاة عن موضعها على ثلاثة أقوال: القول الأول: لا تنقل؛ قاله سحنون وابن القاسم وهو الصحيح…، قال ابن القاسم أيضا: وإن نقل بعضها لضرورة رأيته صواباً، ورُوي عن سحنون أنه قال: ولو بلغ الإمام أن ببعض البلاد حاجةً شديدةً جاز له نقل بعض الصدقة المستحقة لغيره إليه؛ فإن الحاجة إذا نزلت وجب تقديمها على من ليس بمحتاج والمسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه.
شاهد أيضًا: هل يجوز اخراج زكاة الصيام نقدا زكاة الفطر هي زكاة مخصصة، واجبة على كل مسلم، تدفع عند نهاية شهر الصيام، وهي نوع من أنواع العبادات، الغاية منها مساعدة فقراء المسلمين مع قدوم العيد، وإدخال السرور والفرحة على قلوبهم، وتحقيق التآلف بين فقراء وأغنياء المسلمين، وتأديتها تطهر الصائم من الرفث أو اللغو الذي قد يكون وقع فيه أثناء شهر رمضان. هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة | سواح هوست. قيمتها إن قيمة زكاه الفطر، هي صاع من بر، أو صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو صاع من زبيب، أو صاع من أرز، أو صاع من ذرة، أو صاع من أي طعام، أو قوت، من أقوات أهل ذلك البلد. [4] حكمها إن زكاة الفطر فرض عين، فهي تجب على كل مسلم، سواء كان صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو أنثى، حراً أو عبداً، وهي من أنواع الزكاة التي لا يشترط فيها نصاب، والمسلم ملزم بإخراجها عن نفسه، وأهل بيته من أولاد، أو وزوجات. [4] هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة شاهد أيضًا: هل يجوز اخراج الزكاة للاقارب أصناف زكاة الفطر ومقدارها إن الغاية من زكاة الفطر، أن تغني كل من يطلب القوت عن المسألة أو الطلب، وعلى الأغلب فإن نفوس المستحقين، تتشوق إلى قوت بلدهم، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن زكاة الفطر تخرج من قوت البلد، ومقدارها، صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً مِن زبيب، لأن هذا كان قوت أهل المدينة.
(11) اللباب في شرح الكتاب لعبد الغني الغنيمي(ت1298هـ): (1/ 157). (12) الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: (3/ 1977). (13) تفسير القرطبي: سورة التوبة: (الآية: 60): (8/ 175). (13) فتوى اللجنة الدائمة بإدارات البحوث العلمية والإفتاء برقم (12572) انظر: مجموع فتاوى اللجنة الدائمة: (ـ9/371).
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: هذا السائل (ع. ع. ح. هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد للاطفال. اليماني) يقول: لي أخ أكبر مني سنًا، ويقيم في اليمن، ويريد أن يدفع عني، وعن أسرتي في الرياض زكاة الفطر، فهل يصح هذا أم لا؟ وإذا كان لا يجوز وفعل ذلك فهل يلزمني إخراجها مرة أخرى أم لا؟ وما مقدارها؟ الجواب: إذا كانت حالكما واحدة، وأنتما شريكان في الأموال؛ فلا بأس أن يخرجها عنك وعن أسرتك في البلاد، ولكن الصواب والأولى والأحوط: أن تخرجها عن نفسك في محلك، وعن أسرتك زوجتك، ومن تحت يدك في محلك في البلد التي أنت فيها؛ لأن كثيرًا من أهل العلم يوجبون إخراجها في بلد المزكي التي هو مقيم فيها. فعليك -أيها السائل- أن تحتاط لنفسك وأن تخرجها أنت، ولو أخرجها هو، عليك أن تخرجها في بلدك الذي أنت فيه عن نفسك، وعن أهل بيتك؛ لأنها مواساة لفقراء البلد، وإحسان إليهم، وكف لهم عن السؤال؛ حتى يتفرغوا لما يتفرغ له إخوانهم من السرور والفرحة بالعيد، وعدم التشاغل بسؤال الناس. فالحاصل: أن الأولى والأحوط، والذي ينبغي أن تخرجها في محلك عن نفسك وعن أسرتك، لكن لو أخرجها عنك بإذنك أو لأنكما شريكان؛ صح على الصحيح وأجزأت، ولكن كونك تخرجها في محلك عن نفسك وعن أسرتك سواء كنت شريكًا أو لست بشريك، هو الذي ينبغي، نعم.