[١٥] [١٦] المراجع ^ أ ب موسى العازمي (2011م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 158-159، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3932، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 3906، صحيح. ↑ موسى العازمي (2010م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 160-166، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، صفحة 413، جزء 25. بتصرّف. ^ أ ب سورة الحشر، آية: 9. فضل الصلاه في المدينه المنوره. ^ أ ب ت ث منير الغضبان (1992م)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: جامعة أم القرى، صفحة 362-365. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2719، صحيح. ↑ منير الغضبان (1992م)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: جامعة أم القرى، صفحة 367. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية-جدة: دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 269-270، جزء 1.
بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2009م)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، سوريا-دمشق: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 533-534، جزء 1. بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2009م)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، سوريا-دمشق: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 536، جزء 1. هل تضاعف الصلاة في حرم المدينة؟ - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى السباعي (1985م)، السيرة النبوية دروس وعبر (الطبعة الثامنة)، لبنان- بيروت: المكتب الإسلامي، صفحة 105-106. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 39-40. ↑ سورة الحج، آية: 41. ↑ مصطفى السباعي (1985م)، السيرة النبوية دروس وعبر (الطبعة الثامنة)، لبنان- بيروت: المكتب الإسلامي، صفحة 109-110. بتصرّف.
وقد قيل: إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف ، إنما خالف فيه بعض المتأخرين من أصحابنا ، منهم ابن عقيل وابن الجوزي ، وبعض الشافعية. ولكن قد روي عن الإمام أحمد التوقف في ذلك: قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الصف الأول في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أي صف هو ، فإني رأيتهم يتوخون دون المنبر ، ويدعون الصف الأول ؟ قال: ما أدري. قلت لأبي عبد الله: فما زيد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فهو عندك منه ؟ فقال: وما عندي ، إنما هم أعلم بهذا - يعني: أهل المدينة. وقد روى عمر بن شبة في كتاب أخبار المدينة بإسناد فيه نظر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لو بني هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي) فكان أبو هريرة يقول: لو مد هذا المسجد إلى باب داري ما عدوت أن أصلي فيه. وبإسناد فيه ضعف عن أبي عمرة قال: زاد عمر في المسجد في شاميه ، ثم قال: لو زدنا فيه حتى نبلغ الجبانة كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. أفغانستان: مقتل خمسة وإصابة العشرات في انفجار بمسجد شيعي - بوابة الأهرام. وبإسناده عن ابن أبي ذئب قال: قال عمر: لو مد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الحليفة كان منه " انتهى من "فتح الباري" لابن رجب (2/479). وفي "الموسوعة الفقهية" (37/251): " طرأت على بناء المسجد النبوي توسعة وزيادات في بنائه عما كان عليه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بحث العلماء حكم هذه الزيادة من جهة نيل الثواب ، فمنهم من قال إن الفضل الثابت لمسجده صلى الله عليه وسلم ثابت لما زيد فيه.
ذات صلة أبو الرسول وأمه ما اسم أم الرسول اسم والد الرسول والدُ النبي -عليه الصلاة والسلام- هو عبدُ الله بن عبد المُطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب، [١] وكان الابن الأوسط من بين عشرة أبناء لعبد المطلب. [٢] وكان من أحب أبنائه إليه وأقربهم منه، وكان من أجمل شباب قُريش؛ فقد كان من أجملهم وجهاً، وأحبُهم إليهم؛ لما يتمتع به من طيبٍ في النفس، وطُمأنينة القلب، والرضا بالقدر والصبر عليه، بالإضافة إلى أنه كان شاباً، كريماً، قوياً، عفيفاً، بعيداً عن الحرام؛ مما جعلُه موضع تقديرٍ في قُريش. [٣] [٤] التعريف بوالد الرسول حياة والد الرسول نذر عبد المُطلب إن جاءه عشرة أولاد أن يذبح أحدَهم عند الكعبة، وعند بُلوغهم العشرة أراد الوفاء بنذره، فطلب من كُل واحدٍ منهم أن يأخُذ قدحاً وهو لوح من الخشب ليضع فيه اسمه لأجل عمل قرعة يختار بها الابن الذي سيذبحه، فخرج قدحُ ابنه الأصغر، أحبهم إليه، وأقربهم منه، وهو عبد الله، فخرجت إليه قُريش لمنعه من قتله، وفدائه بأموالهم.
بتصرّف. ↑ محمد رضا، محمد صلى اللّه عليه وسلم ، صفحة 13، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (1427 هـ)، السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة (الطبعة الثامنة)، دمشق: دار القلم، صفحة 163-164، جزء 1. بتصرّف. ↑ موسى بن راشد العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 69-70، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 172. بتصرّف. ↑ حسن بن محمد المشاط (1426)، إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم (الطبعة الثانية)، جدة: دار المنهاج، صفحة 758-759. ما اسم والد الرسول | إعرف. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، الصفحة أو الرقم: 2276، صحيح. ↑ مصطفى بن حسني السباعي (1985)، السيرة النبوية – دروس وعبر (الطبعة الثالثة)، لبنان: المكتب الإسلامي، صفحة 33-34. بتصرّف. ما اسم والد الرسول #ما #اسم #والد #الرسول
ونقل عنها أيضًا أنها حين وضعته صدر نورًا من جهتها، وكأنه من شدته قد أضاء قصور بلاد الشام، وبعض الروايات أشارت أن النبي ولد مختونًا، ولكن هناك روايات أخرى اتجهت إلى أن عبد المطلب هو الذي قام بختنه في يوم سابعه، وقد احتفل بذلك، وأقام مأدبة، وهي التي يجتمع الناس فيها على الطعام. اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل نقدم لك عزيزي القارئ اسم النبي محمد – صلَّ الله عليه وسلم – كاملًا من خلال السطور التالية: هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هشم بن عبد مناف بن قُصيّ بن كِلاب بن مُرَّةَ بن كعب بن لؤي مُرَّةَ بن كَعْب بن لُؤَيّ بن غالِب بن فِهْر بن مالِك بن النَّضْر بن كِنَانَة بن خُزَيْمة بن مُدْرِكة بن إلْيَاس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عَدنان. اسم والد الرسول. كان الرسول – عليه الصلاة والسلام – يتيم الأب، كما أنه حرم من أمه في سن مبكرة، وقد تولى مهمة رعايته جده عبد المطلب، وبعد وفاته انتقل النبي محمد إلى بيت عمه أبي طالب ليقوم على رعايته، وقد عمل النبي محمد في رعي الأغنام، والتجارة. تزوج النبي محمد أول زوجة له في عمر الخامسة، والعشرين، وقد كانت السيدة خديجة بنت خويلد التي أنجب منها النبي جميع أبنائه باستثناء ولده الوحيد إبراهيم الذي ولد في المدينة المنورة، وقد أنجبه من أم المؤمنين مارية القبطية، والذي وافته المنية في سن مبكرة، حيث كان يبلغ من العمر ثامنة عشر شهرًا.
[٨] ثمَّ جاء إلى زوجته آمنة ودخل عليها، فحملت بمحمَّد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولمَّا عاد مرَّة إلى تلك المرأة وأرادها لنفسه أبت قائلة له: إنَّها رأت بين عينيه غرَّة بيضاء تشبه غرَّة الفرس، ولذلك كانت تريد أن تحظى به، ولكنَّه لمَّا عاد من عند آمنة ذهب ما بين عينيه من النُّور. [٨] ويُروى أنَّ هذه المرأة هي أخت ورقة بن نوفل، وأنَّ ما رأته بين عيني عبد الله من النُّور ما هو إلَّا أحد دلائل النُّبوَّة وإشاراتها، وكان حمل السَّيدة آمنة بابنها محمّداً -صلّى الله عليه وسلّم- هيّناً، لكنَّ زوجها مات عنها وهي حاملٌ به، وحين ولدته خرج منها نور يُرى منه قصور بصرى والشَّام، وسمِّي محمّداً، ولم يكن أحد في مكَّة سُمِّي بذلك من قبل. [٨] نشأة النبي من غير أب ولا أم وُلد نبيّ الله -صلّى الله عليه وسلّم- ولم يكن له أبٌ آنذاك ، وعاش بداية طفولته يتيم الأب، فما لبث عمراً كثيراً حتّى ماتت أمّه هي الأخرى، فأصبح يتيم الأب والأم معاً، ولكن عناية الله -تعالى- له كانت تحاوطه، وسخّر الله له من يحنّ عليه ويقوم على أمره من جدّه وعمّه، فكانت نشأته يتيماً لها الأثر الكبير في تربية الرّسول منذ صغره، وتعويده على تحمّل الصّعاب.
وقد كان عبد الله افضل اخواته ، واعفهم ، واطيبهم ، ولكنه لم يعش لوقت طويل ، ولم يقض الكثير من الوقت مع زوجته آمنة ، كما انه لم يرى ولده محمد ، ولم يربيه ، وتوفي عبد الله عند اخواله اثناء عودته من تجارة في الشام ، وتم دفنه في دار النابغة ، وبالرغم من انه والد رسول الاسلام ، الا انه في النار نسبة لحديث شريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعن انس ، يقول ان رجلا سأل النبي: " هل ابي في النار " ، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابي واباك في النار ". [1] حياة الرسول مع امه عند ميلاد الرسول ، لم تشتكي منه فلم يكن مولده محملا بالام كباقي الاولاد ،وسماه جده عبد المطلب بمحمد ، واختار له مرضعة ، فكانت عاداتهم ان لا تقوم الام بارضاع طفلها بل يسترضعوا للطفل احد السيدات ، ووقع الاختيار على حليمة السعدية لتكون مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت حليمة السعدية اشهر مرضعات الرسول ، وقد لاحظت حليمة الكثير من معجزات النبي في صغره التي تشير الى فضله. فلم يبقى الرسول مع امه اثناء رضاعته ، وعند اتمام الرضاعة عاد الى امه ، وذهبت حليمة السعدية الى آمنة بنت وهب تطلب منها ان ترسل معها محمد يمكث عندها مرة مرة اخرى ، فوافقت آمنة وذهب محمد مع حليمة السعدية ، وظل معها الى ان صار عمره خمس سنوات ، وحدثت له حادثة شق الصدر ، حيث اخذ جبريل من قلب نبينا الكريم الجزء الاسود ، وقال له ان هذا حظ الشيطان منه ، وسقط محمدا ارضا ، فأخذته حليمة الى امه.
شرف نسب النبي وُلد النبي -عليه الصلاة والسلام- في أشرف بيوت العرب، وهي قُريش، وأشرف فُروعها وهم بنو هاشم، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إسْماعِيلَ، واصْطَفَى قُرَيْشًا مِن كِنانَةَ، واصْطَفَى مِن قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ، واصْطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ) ، مما جعل هذا النسب بعيد الطعن من قبل المُشركين؛ لعراقة واشتهار هذا النسب وشرفه عندهم. المصدر: