[٢] أصل استراتيجية القبعات الست للتفكير جاءت الفرضية الأساسية وراء القبعات الست للتفكير من أنّ معظم الناس يفكرون بطريقة معينة بناءً على نوع شخصيتهم، وهذا يعني أنّ الشخص الأكثر عاطفية قد يولد أفكارًا بشكل مختلف عن الشخص الأكثر تحليلاً، والعكس صحيح، وبالمثل، فإن المتشائم سوف يتعامل مع الموقف بشكل مختلف تمامًا عن الشخص المتفائل، وبالتالي، فإن أحد الأمثلة على فائدة تطبيق طريقة قبعات التفكير هو تشجيع تبادل وجهات النظر المختلفة، والنظر إليها ومناقشتها كجزء من عملية صنع القرار. [١] دلالات القبعات الست للتفكير وفيما يلي توضيح للقبعات الست، ودلالة كل واحدة منها: [١] القبعة البيضاء: على غرار المشاعر الهادئة والنقية المرتبطة باللون الأبيض، يركز هذا النوع من التفكير على التفكير التحليلي والموضوعي، مع التركيز على الحقائق والجدوى. القبعة الحمراء: غالبًا ما نربط اللون الأحمر بالغضب والحرارة، وبالتالي فإنه يمثل التفكير العاطفي، والمشاعر الذاتية، والإدراك، والرأي. القبعة السوداء: يرتبط اللون الأسود بالعذاب والكآبة، وبالتالي فإنه يمثل التفكير النقدي والمتشكك، ويركز على المخاطر وتحديد المشكلات. القبعة الصفراء: يرمز اللون الأصفر في كثير من الأحيان إلى أشعة الشمس والسعادة، والقبعة الصفراء تدور حول التفكير في أفضل السيناريوهات، وأكثرها تفاؤلاً.
الهدف من القبعات الست: هناك مجموعة من الأهداف وراء استخدام القبعات الست في عملية التفكير وهي: تحديد الأدوار: وذلك لمنع الخلط والتداخل والعشوائية لأنها تعتبر أكبر معوقات التفكير في مناقشة ودراسة الموضوعات. توجيه الانتباه: فهي تساعد على تركيز الانتباه في التفكير و تتيح فرصة تناول الموضوع من ستة زوايا مختلفة. وبالتالي يكون تفكيرا منطقيا وليس قائما على ردود الأفعال. الملائمة و التوافق و التجانس: تعمل هذه الطريقة على تحقيق التوافق والتجانس حول الموضوع وذلك من خلال عرض الجوانب الإيجابية والسلبية. وضع قواعد للتعامل مع المواقف: ويقصد بها النظر لكل أمر من الأمور بزاوية مختلفة، وعدم النظر للأمور كلها من زاوية واحدة ، على سبيل المثال هناك مواقف تستوجب أن نكون عقلانيين ولا نهتم بالعاطفة ، وأمورا آخري تتطلب أن نكون عاطفيين إلى حد ما. آلية عمل القبعات الست: هذه الطريقة تعطيك الفرصة لتوجيه الشخص إلى أن يفكر بطريقة معينة ثم تطلب منه التحول إلى طريقة أخرى. هذا التوجه يجعل الحاضرين يفكرون دون حواجز أو خوف وبنفس النوع من التفكير حتى يتم التغلب على بعض السلبيات أثناء الحديث والتفكير مثل الهجوم على آراء وأفكار الآخرين.
ما هي القبعات الست؟ 1- القُبعة البيضاء: ترمز القبعة البيضاء إلى التفكير الحيادي والموضوعي، أي التفكير المبني على مجموعةٍ من المعلومات، الحقائق، الأرقام، التساؤلات، والمعطيات، ولا تعتمد هذه الطريقة في التفكير على أي رأي لأنّها حياديّة تحدد احتياجاتها من المعلومات الخام التي سوف تبنى عليها القرارات، وتُستخدم هذه الطريقة في التفكير عن طريق: طرح مجموعة من المعلومات والحصول عليها. تجميع وإعطاء المعلومات. التركيز على الحقائق والمعلومات. التجرد من العواطف جمع وطرح المعلومات فقط دون تفسيرها. الإجابات المباشرة والمحددة على الأسئلة. الإنصات والاستماع الجيد. 2- القبعة الحمراء: ترمز القبعة الحمراء إلى التفكير المبني على العواطف والمشاعر الداخليّة، الحدس، والتخمين، أي أنّ صاحب هذا التفكير يُعطي مساحة كبيرة للعواطف والمشاعر حتّى يرى الأمور بوضوح أكثر، وتُستخدم هذه الطريقة في التفكير عن طريق: إظهار الأحاسيس والمشاعر بسبب و بدون سبب. التعبير عن الشعور والاحاسيس ببساطة ودون أي مخاوف. عدم طلب إيضاح أو تعليل لمشاعرنا. يُمكن أن تستخدم كجزء من التفكير الذي يؤدي إلى اتخاذ القرار. 3- القبعة السوداء: وهي نوع من أنواع التفكير الناقد المنطقي، التي تهتم بدراسة المخاطر والمشاكل المستقبليّة، لإيجاد الحلول المناسبة لها، وهي من أهم طرق التفكير المستخدمة لإقامة المشاريع التجاريّة والأنشطة المستقبليّة، كما وترمز القبعة السوداء إلى التفكير السلبي والناقد، وتُستخدم هذه الطريقة في التفكير عن طريق: استكشاف الأسباب وراء عدم جدوى وفعاليّة الشيء أو العمل.
التفكير المدروس: تستكشف الطريق وترسم خريطة بطريقة موضوعية و محايدة و من أجل ذلك يتوجب عليك النظر للأمور بوضوح و سعة أفق, و هذا مختلف تماماً، عن التفكير الروتيني الذي يقوم على مجرد ردود الأفعال عند رؤية اللوحات الإرشادية. مفهوم القبعات الست هي تقسم التفكير إلى ستة أنماط واعتبار كل نمط قبعة يلبسها الإنسان أو يخلعاها حسب طريقة تفكيره في تلك اللحظة. ولتسهيل الأمر فقد أعطى ادوارد لون مميزاً لكل قبعة لنستطيع تميزه وحفظه بسهولة. وتستخدم هذه الطريقة في تحليل تفكير المتحدثين أمامك بناءاً على نوع القبعة التي يرتدونها. وهذه الأشكال الستة من الألوان تم اختيارها لتضفي نوعا من الجو النفسي على عملية التفكير. فقد ثبت علميا ما للألوان من تأثير نفسي على البشر من خلال تجارب عملية تبين من خلالها دور الألوان في استثارة مشاعر نفسية مختلفة. وقد ارتبطت بعض الألوان في لاوعي كثير من الناس على مر العصور بمشاعر محددة. فالأحمر يرمز إلى الحب ولذلك اختير ليدل على التفكير العاطفي، أما الأصفر فقد ربط بالتفكير الإيجابي وهو مأخوذ من لون الشمس الصفراء لما لها من دور عظيم في عملية الحياة والنمو على سطح الأرض فهي مصدر جميع أنواع الطاقة، أما الأسود فارتباطه بالتفكير التشاؤمي ، واللون الأبيض يرمز إلى النقاء والصفاء ولذلك جعل رمزا على التفكير المحايد الذي لا يحمل أية توجهات مسبقة لا إيجابية ولا سلبية، أما الأخضر فيرمز إلى التفكير الإبداعي وهو لون النباتات لما فيها من عظيم بديع خلق الله الظاهر للعيان، وأخير الأزرق يرمز للتفكير الشمولي وهو لون السماء الزرقاء المحيطة بالأرض كما أنه لون البحر المحيط باليابسة.
القبعة الصفراء: تمثل هذه القبعة الحماس والتفاؤل. مثل يوم مشرق ومشمس، إذ تساعدك على التفكير بإيجابية ورؤية وجهة النظر المتفائلة التي تساهم في النظر إلى كل فوائد القرار وقيمته. يساعدك تفكير القبعة الصفراء على الاستمرار عندما يبدو كل شيء كئيباً وصعباً. يمكن أن تشمل أسئلة القبعة الصفراء: ما هي أفضل طريقة للتعامل مع المشكلة؟ ماذا يمكننا أن نفعل لجعل هذا العمل أفضل؟ ما هي الفوائد طويلة المدى لهذا الإجراء؟ هذه الأسئلة ليست سوى نقطة انطلاق، فأثناء عملك من خلال تمارين قبعات التفكير الست، قد ترغب في طرح المزيد من الأسئلة التي تأخذ في الاعتبار الدور المتفائل للقبعة الصفراء. القبعة السوداء: القبعة السوداء هي عكس القبعة الصفراء وتمثل الجوانب السلبية. فتُستخدم القبعة السوداء لكشف العيوب ومواطن الضعف والأخطار المحتملة للأفكار المقترحة. فعلى السطح، قد تبدو الأفكار التي حصلت عليها من جلسة القبعة الصفراء مثالية، ولكن تغوص القبعة السوداء تحت السطح لتجد أي مشاكل محتملة. يساعدك تفكير القبعة السوداء على اكتشاف العيوب والمخاطر القاتلة قبل الشروع في مسار العمل، إنها إحدى الفوائد الحقيقية لهذا الأسلوب، حيث يعتاد العديد من الأشخاص الناجحين على التفكير الإيجابي لدرجة أنهم غالباً لا يستطيعون رؤية المشاكل مسبقاً، الأمر الذي يتركهم غير مستعدين لمواجهة الصعوبات.
تعقيب صلاة العشاء | أباذر الحلواجي - Dua After Isha Namaz - YouTube
هذه هي بعض المضامين العالية التي اشتمل عليها هذا الدعاء الشريف. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص109. 2- فلاح السائل للسيد بن طاووس ص257. جامع أحاديث الشيعة للبروجردي ج5 ص431.
اللهم إني أسألك فرجا قريبا، وصبرا جميلا، ورزقا واسعا، والعفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات، الاحياء منهم والأموات، اللهم اجعلني ممن يكثر ذكرك، ويتابع شكرك، ويلزم عبادتك، ويؤدي أمانتك، اللهم طهر لساني من الكذب ، وقلبي من النفاق، وعلمي من الرياء ، وبصري من الخيانة، إنك أنت تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. اللهم رب السماوات السبع، وما أظلت، ورب الأرضيين السبع، وما أقلت ورب الرياح وما ذرت، ورب كل شئ وإله كل شئ وآخر كل شئ، رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، وإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب، أسئلك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، وأن تتولاني برحمتك، وتشملني بعافيتك، وتسعدني بمغفرتك، ولا تسلط علي أحدا من خلقك. (١١٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118... » »»
أقول: هذا من أدعية الرّزق ويستحبّ أيضاً أن يقرأ عقيبَ العشاء سُورة إنا اَنْزَلْنَاهُ سبع مرّات وأن يقرأ في الوتيرة وهي الرّكعتان جالساً بعد العشاء مائة آية من القرآن ويستحبّ أن يعتاض عن المائة آية سُورة اِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ في ركعة وسورة قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ في الرّكعة الأخرى.