وتتصدر حالة السرقة الجرائم الجنائية في السعودية بواقع 43489 حالة تحاول السلطات السعودية جاهدة تفاديها وتقليل هذه الجريمة باستيراد أكثر من 1. 1 ألف طن من أجهزة التنبيه والإنذار ضد السرقة بقيمة تجاوزت الـ121 مليون ريال، تليها جرائم الاعتداء على النفس بما فيها القتل وحالات الانتحار بواقع 14040 جريمة تعقبها الجرائم الأخلاقية بواقع 10738 جريمة حسب الإحصاء نفسه. ويبلغ عدد القضايا الجنائية المدرجة في جداول المحاكم الشرعية للنظر فيها وموزعة على 266 محكمة أكثر من 10 آلاف قضية جنائية ينظر فيها 674 قاضياً في كافة المحاكم السعودية. جريدة الرياض | جرائم الأحداث في نظام الإجراءات الجزائية في المملكة العربية السعودية. وتستورد السعودية أسلحة لمكافحة الجريمة تجاوزت قيمتها الـ990 مليون ريال من مسدسات نارية، وخراطيش وبنادق حسب إحصاءات عام 2005م. ويعتقد المختصون في علم الجريمة أن ارتفاع معدلاتها بهذا الكم عن معدلها في عام 2001 إذ لم يتجاوز الـ73 ألف جريمة وبزيادة فاقت الـ 17361 جريمة في إحصاء الجرائم الجنائية لعام 2005 له ارتباط مباشر بالعمليات الإرهابية التي نفذت في السعودية ابتداء من تفجيرات 12 مايو عام 2003 شرق الرياض. ويرى بعض هؤلاء المختصين أن اهتمام السلطات الأمنية وتركيزها على مكافحة الإرهاب وراء ارتفاع عدد الجرائم الجنائية إلى هذا العدد المتنامي.
"الأمن العام" يستعرض جرائم ألقي القبض على مرتكبيها خلال الأيام الماضية (فيديو) استعرض الأمن العام، اليوم (السبت)، عدداً من الجرائم التي باشرها وألقى القبض على مرتكبيها خلال الأيام الماضية.
المادة الثالثة: يتجدد العقد تلقائياً عند إنتهاءه في كل مرة ولمدد أخرى مماثلة للمدة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذاالعقد – بنفس بنود العقد وشروطه ومميزاته – وذلك إذا لم يخطر أحد الطرفين الآخر خطياً بعدم الرغبة في تجديد العقد قبل شهرين على الأقل من تاريخ إنتهاء مدة العقد الحالي مع مراعاة ما نصت علية المادتين (السابعة والثلاثون) و(الخامسة والخمسون) من نظام العمل السعودي. المادة الرابعة: يجوز للطرف الأول إنهاء العقد في أي وقت من أوقات سريان مدة العقد دون مكافأة أو سبق إعلام الطرف الثاني أو تعويضه وذلك عند حدوث أي حالة من الحالات المنصوص عليها في المادة الثمانون من نظام العمل السعودي مع تحمل الطرف الثاني تكاليف عودتة الى بلدة وإحتفاظ الطرف الأول بحق الحصول على تعويض إضافي من الطرف الثاني مقدارة أجر أساسي لثلاثة أشهركحد أدنى قابلة للزيادة حسب سبب الفصل ومقدار الضرر. المادة الخامسة: يدفع الطرف الثاني تعويضا للطرف الأول مقدارة أجر أساسي لثلاثة أشهر وذلك عند إستقالته من العمل قبل إنتهاء مدة العقد المبرم بينهما مع تحمل الطرف الثاني تكاليف عودتة الى بلدة طبقا للمادة الأربعون من نظام العمل السعودي.
[٨] روى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "ما يزال الرجلُ يسألُ الناسَ، حتى يأتي يومَ القيامةِ وليس في وجهِه مُزعَةُ لحمٍ". أحاديث تحث على العمل وطلب الرزق. [٩] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كُلُّكُم راعٍ وكُلُّكُم مسؤولٌ عن رعيتهِ". [١٠] أحاديث عن فضل عمل الرجل بيده إنَّ الله -تبارك وتعالى- يحبُّ العبد الذي يلتزم بصدق العمل، فالصِّدق هو أساس العمل الناجح، وهو السبب الرئيس في بناء الفرد والمجتمع، حيث يحدُّ من جرائم المجتمع ويزيد من كفاءة التعليم ويُحفِّز الاستثمارات الدَّاخليَّة والخارجيَّة، وفيما يأتي بيان بعض من الأحاديث التي تبيِّن فضل عمل الرَّجل بيده: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "ما مِن مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ منه طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كانَ له به صَدَقَةٌ". [١١] عن أَبِي بُرْدةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ فَقَالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٌ مَبْرُورٌ". [١٢] أحاديث في تفضيل العمل على أخذ الصدقة فيما يأتي بيان بعض الأحاديث التي تدلُّ على تفضيل العمل على أخذ الصدقة: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلَى واليدُ العليا المُنفِقةُ والسُّفلَى السَّائلةُ".
وقال الله تعالى: { وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ. أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 10-11]. وفي الحث على أن يأكل الإنسان من كسب يده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أكل أحدٌ طعامًا قطُّ، خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده » (أخرجه البخاري [2072]). وفي الحث على العمل وترك المسألة قال صلى الله عليه وسلم: « لَأنْ يَحتطب أحدُكم حزمةً على ظهره خيرٌ له من أن يَسأل أحدًا فيعطيه أو يمنعه » ( أخرجه البخاري [2074، 2374]). والمسلم حين يعمل لن يعدم خيرًا أو أجرًا، وفي الحديث: « لا يَغرس مسلم غرسًا، ولا يزرع زرعًا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة » ( أخرجه مسلم [1552]). ثلاثه احاديث نبويه شريفه تحث على العمل اليدوي - هوامش. والنبي صلى الله عليه وسلم يحث على العمل ويعلي من قيمته حتى في أحلك الظروف، وفي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: « إن قامت الساعة وبيد أحدكم فَسيلة، فإن استطاع ألَّا يقوم حتى يغرسها، فليفعل » ( أخرجه أحمد [12981] ، والبخاري في الأدب المفرد [479]). والنبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الإتقان والإحسان؛ قال صلى الله عليه وسلم: « إنَّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه » ( أخرجه أبو يعلى في مسنده [4386] ، والبيهقي في الشعب [4929]).
5- عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال: " إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة, فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها " 6- وقال "وكان نبي الله داود لا يأكل إلا من عمل يده". فعلى الشباب أن يحرصوا على أن يتدربوا على بعض المهن التي يحتاجها مجتمعهم وتدر عليهم رزقاً كما في الحديث سئل النبي عن أطيب الكسب؟ فقال: عمل الرجل بيده" والعمل خير من السؤال, قال "والذي نفسي بيده لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر. 7- إن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس، حببهم للخير وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (إن الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ). قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه).
[١٣] قال الرسول -عليه الصلاة و السلام-: "لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ". [١٤] قال الرسول -عليه ااصلاة والسلام-: "رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى". [١٥] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4461، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1552، صحيح. احاديث نبوية تحث على العمل اليدوي - مقال. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن الزبير بن العوام، الصفحة أو الرقم:1471، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:1955، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1664، صحيح. ↑ سورة فصلت، آية:33 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:6022، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1040، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1829، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2320، صحيح.