6- تخبيب رجلٌُ أجنبي امرأة متزوجة وإقناعها بطلب الطلاق من زوجها الأول!! فإذا حصل الطلاق تزوجها، فيحُرم ذلك ولو كان الزوج الأول ظالماً لها، وذهب المالكية إلى فساد عقدة معاملة له بنقيض قصده. 7- تدخل أجنبي بين الزوجين وقت النزاع بينهما، والسعى فى حصول الطلاق، سواء كان من قبل أهل الزوج أو الزوجة أو غيرهما. نهاية من فرقت بين زوجين عمرهما 211 عامًا. والواجب على من بلغه شيئ من نزاع الزوجين ألا يتكلم فيما بينهم إلا بتحقق أمرين: الأول: أن يؤذن له ويرضى به حكماً. الثانى: أن يسمع من كلا الطرفين حتى تتضح الصورة، وينكشف الحال ويتم العدل والأنصاف. * وأكثر ما يدخل على الأسرة في إفسادها من قبل المرأة، لكونها ضعيفة تغلبها العاطفة وتؤثر فيها الكلمة، فتعمل فيها عمل السيف في نحور الرجال وهذا أمر ٌمشاهد؟؟ وكثير من النساء يسعين في الفتنة دائماً للتفريق حسداً أو غيرة أو فضولاً أو رقة في الدين أو تأثراً بالإعلام الفاسد. ويجب على كلا الزوجين تجنب مجالس الفتنة والابتعاد عن أصدقاء السوء الذين يؤججون نار الفتنة، وان ابتليت الزوجة بأهل سوء يغرونها بالفرقة أو يوقعونها بالمشاكل فلتحذر منهم ولتؤدِ فيهم حق الله من الصلة على قدر الحاجة ولا تسترسل معهم في باطلهم.
احتفلا معًا بإحياء ذكرى زواجهما ال71 ثم توفيا بفارق 15 دقيقة فقط ، حيث توفيت الزوجة لحقها الزوج بعد أن سأل الحاضرين:لماذا يبكي الجميع ؟ ثم لحق بها. في الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة الماضي، توقفت روث كريتشمر عن التنفس، ثم سأل زوجها بوب كريتشمر 92 عامًا الممرضة عما حدث فأخبرته بوفاة زوجته، ليلفظ هو بدوره أنفاسه الأخيرة ، كان ذلك بعد 5 أيام مفقط ن إتمام 71 عامًا من زواجهما. وكان قد التقى الزوجان في ضواحي شيكاغو، وتزوجا بعد وقت قصير من عودة ب من الحرب ، وفقًا لصحيفة ديلي ميل البريطانية. ونقلت الصحيفة عن ابنتهما قولها إن والديها كانا يريدان الموت في بيتهما، وبعد وفاة والدتها، سأل أبوها الحاضرين: لماذا يبكي الجميع؟ ثم توفي. وكانت روث كريتشمر سياسية محلية وعضو جمهوري سابق في لجنة تقسيم المناطق التابعة لمجلس مقاطعة دوباج، وعملت أيضًا لمدة 20 عامًا على لجنة التجارة بإلينوي. "نهي" جمعت بين زوجين: "زهقت من جوزي فهربت مع جارنا واتجوزنا عرفي". ووضعت روث كريتسشمر في مكان إيواء العجزة لمدة عامين قبل وفاتها، بينما كان زوجها محاربًا قديمًا خلال الحرب العالمية الثانية، وحصل على جائزتين، بينهما وسام القلب الأرجواني. وعانى بوب من الإصابة بسرطان الرئة في وقت سابق من هذا العام، ثم انتشر في عظامه وكبده، وأصيبت زوجته بمرض الزهايمر.
وهو ليس كذلك!. أما الطلاقُ الذي يتحدَّثُ عنه الأنجيل فهو الذي يقعُ بين زوجين بإرادةِ البشر، رغمَ أنَّ الله يكون قد جمعَ بينهما. أى يرفضُ البعضُ الألتزامَ بواجبات الزواج وبقـيمِه وبحقوقه للطرفين ولا يرون فيه سوى عـقدٍ يستطيعون فكَّـهُ كلما حلا لهم. و يُخضعون الزواج لفكرهم الخاص ويرفضون فيه شريعةَ الله. فالزواجُ ليس تجارةَ بيع ٍ وشراء ، ولا حالةَ سيادةٍ وعبودية ، ولا آمتيازًا لطرفٍ على حساب الآخر. إنه مشاركةُ الحياة بين حُرَّين متساويين هما ذكر وأنثى يتكاملان فيها بواسطة رباط المحبة والتعاون ويمددانها الى نهاية العالم. يُشكلُ الهيدروجين2 مع الأوكسيجين H2O المــاء. هكذا يُشَّكلُ الرجل والمرأة الأنسان. لم يكن كلٌ من الذكر والأنثى إنسانا كاملا قبل الزواج. ربع ساعة فرقت الموت بين زوجين - حوادث. وبعد الزواج لا يُشكلان سوى أنسان واحد ، كامل بكل مقومات الطبيعة الأنسانية. وكل آختلافٍ للتوازن الحاصل بين العناصر المُكَّونة يُسَّبب فشلَ النتيجة. وكلُ إخلالٍ بقيمِ الزواج و مُقَّوماتِه يعني عدم إكتمال الزواج حسب مشيئةِ الله. و يكون الزواج عندئذٍ باطلاً، أى غير موجود في نظر الله. أما إذا كانت كلُ مقَّومات الزواج كاملة ً فلا يحُّق لأحد أن ينحازَ لنزواتِه أو شهواتِه ولا لأرادةِ البشر ويُحَّطمَ زواجَه فـيُطلق زوجَه ، ذكرًا كان أو أنثىً.
فترد الزوجة بعد سكوت الشيخ وانتظار وسماع قولها فتقول: يا شيخ لا يمكن ومستحيل أن أرجع الى شخص يضربني ويهددني بالطلاق بمجرد مكالمة طائشة هذا يا شيخ يعني أنه ليس بيننا ثقة ولا أستطيع العيش مع شخص لا يثق بي ، وتنهض من مجلسها وترد الى أخوتها وتقول: هذا آخر رد عندي لهم فتخرج!! بعدها لم يهنأ هذا الطائش بنوم ولا هدوء ولا راحة بال واستمر الوضع على ما هو عليه حيث الزوج والزوجة مفترقان ومبتعدان والمعاكس الطائش نادم متحسف لا ينام!! ممكن تعطوني آرائكم بنقاش جاد ؟ أنتظر ردودكم تحياتي
فقال المعاكس: وأنا مستعد المهم أني أنام أعصابي تلفت يا شيخ. الشيخ: خلاص روح واتصل بوالد الطفل وخذ موعد معاه وأنا مستعد أروح معاك. المعاكس: أي والله يا شيخ تكفا لا تخليني. يروح المعاكس ويخلي واحد من ربعه ويتصل بالزوج وطلب موعد لرؤيته. فيسأله الزوج: منو انت ؟! رفيج المعاكس: راح تعرفني إذا شفتني! ملعون من أفسد امرأة على زوجها. الزوج: مادام هذا طلبك هين باجر الغدا عندي. يجلس الشيخ مع الزوج والمعاكس في مجلس بيت الزوج المنكوب فيبدأ الشيخ بكلام وبأحاديث تحث عن الإحسان والمغفرة. وبعدها يتكلم المعاكس: ويخبره بالقصة كلها فيقوم الزوج ويغلق باب المجلس ويضربه ضرب الله لايوريك ، والمعاكس يون من الضرب اللي جاه من كل صوب. وبعدها يقول الشيخ: يا ابن الحلال علشان خاطري خلاص. فيجلس الزوج وهو يلهث من التعب ويقول: أنا مستعد أني أسامحك لكن بشرط!! أنك تقول هذا الكلام لزوجتي حتى تقدر ظرفي وسبب عصبيتي!! فيقول المعاكس: والدم على وجهه أنا حاضر وكل اللي تبيه يصير.. ويذهبون الى بيت الزوجة ويجلسون في ديوانية البيت ويجلس معهم اخوان الزوجة وبعدها يطلب الزوج حضور زوجته لسماع كلام من الشيخ والمعاكس فتحضر الى الديوانية.. وهي تستمع الى المعاكس فيقوم الأخوة بضربه من كل صوب لدهشتهم من وقاحته وأنه كان السبب في هدم بيت أسرة كاملة.. فيفرق الشيخ بينهم ويستطرد كلامه بآيات قرأنية وأحاديث لعل وعسى أن يغفروا لهذا الشاب الطائش.
دع الأيام تفعل ما تشاء شرح السلامعليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا ومرحبا بكم في موقع المكتب ويسعدنا أصدقائي الرواد والزوار أن نقدم لكم كل المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع وخاصة قصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء شرح دع الأيام تفعل ما تشاء شرح، يبحث الكثير من المتابعين عن شرح دع الايام تفعل ما تشاء، وهي من القصائد التي اثارت جدلا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ويبحث الكثير من المتابعين عن شرحها، لمعرفة ما تحمله الكلمات في طياتها من جمال في المعاني ومنها طب نفسا أي طابن نفس الشيء. تجزع أي تفقد الصبر ،الاهوال وهي الفزع ،عيوبك وهو العيب في الشخص.
هذه الجملة المذكور أعلاها اريد لها شرح مفصل للمعنى شرح مقولة دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء ساعدوني في شرح هذه المقولة حياكم الله, دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء
كاتب الموضوع رسالة هينار زعيم ملكى عدد المساهمات: 433 العمر: 29 المهنة: الهواية: كيف تعرفت علينا: صديقة نقاط: 45218 موضوع: دع الايام تفعل ما تشاء الخميس يوليو 01, 2010 9:30 pm يقول الامام الشافعي رحمه الله دع الايام تفعل ما تشاء.. وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثه الليالي.. فما لحوادث الدنيا بقاء وكن رجلا علي الاهوال جلدا.. وشيمتك السماحه والوفاء وإن كثرت عيوبك في البرايا.. وسرك ان يكون لها غطاء تستر بالسخاء فكل عيب.,. يغطيه كما قيل السخاء ولا تر لك عادي قط دلا.. فإن شماته الاعداء بلاء ولا ترج السماحه من بخيل.. فما للنار للظمان ماء ورزقك ليس ينقصه التأني.. وليس يفيد في الرزق العناء ولا حزن يدوم ولا سرور.. ولا بؤس عليك ولا رخاء إذا ما كنت ذا قلب قنوع.. فا انت ومالك الدنيا سواء ومن نزلت بساحته المنايا.. فلا ارض تقيه ولا سماء وارض الله واسعه ولكن.. اذا نزل القضاء ضاق الفضاء دع اللايام تغدر كل حين.. فما يغني عن الموت الدواء الزعيم المحترف المـديـر العـــام عدد المساهمات: 586 العمر: 30 المهنة: الهواية: نقاط: 60234 موضوع: رد: دع الايام تفعل ما تشاء الجمعة يوليو 02, 2010 7:26 am شكرا لك على الموضوع المتميز
مع تحياتي: موسى حمدان مشاركة هذه الصفحة
نعرف جميعا الإمام الشافعى (150- 2004 هجرية)، فهو واحد من أبرز العقول فى الفقه الإسلامى، اسمه محمد بن إدريس بن العباس، يتصل نسبه بنسب الرسول الكريم، عليه الصلاة والسلام، وقد كان الإمام الشافعى بجانب توسعه فى علوم الشرع شاعرا معروفا لا تزال قصائده تعيش بين الناس. دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ وقد ارتحل الإمام الشافعى إلى اليمن فالعراق ينشر علم الحديث وفقه السنة ويستخرج الأحكام ثم رحل إلى مصر سنة مائة وتسع وتسعين هجرية وصنف فيها مذهبه وألف فى علم الأصول. وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ فى البَرايا وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ وَلا تُرِ لِلأَعادى قَطُّ ذُلّاً فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ واعترف الناس للشافعى بالإمامة ومن أشهر كتبه "الأم" وأصبح واحدا من الأئمة الأربعة المجتهدين، وتوفى بمصر سنة مائتين وأربع هجرية عن أربع وخمسين سنة. وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ فَما فى النارِ لِلظَمآنِ ماءُ وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي وَلَيسَ يَزيدُ فى الرِزقِ العَناءُ وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ فَما يُغنى عَنِ المَوتِ الدَواءُ
lotfi ابريل 18, 2007 3, 077 911 السلام عليكم هي قصيدة الحكم. قمّة البلاغة في هذا البيت. نقد لاذع جدّا للبخلاء. لا رجاء فيهم ابدا. نعم نعم فالقناعة كنز لا يفنى. وقيل يوما لأبي حنيفة لماذا لا تنادي على بضاعتك كما يفعل باقي التجّار. فقال لهم علمت أنّ رزقي قد قسّمه الله لي و أنا في بطن أمّي فلماذا التهافت على الدّنيا. باب الرّزق مفتوح والباقي على الله. الإحصائيات تقول أن أكثر النّاس شقاءا هم الأثرياء واكثرهم سعادة هم الفقراء. القناعة كنز لا يفنى. وسيدنا علي يقول: منهومان لا يشبعان طالب العلم و طالب المال. شكرا لك راكيمو لطفي الياسيني عضو شرف كتاب العرب مارس 8, 2008 2, 148 913 128 الجنس: ذكر استاذ جامعي واعلامي متقاعد دكتوراة ادب عربي فلسطين القدس الشريف سيدي الكبير الفاضل واستاذ جامعتي الاكاديمية الاديب المبدع تحية الاسلام والوطن والثورة جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين بارك الله لك وعليك لك مني عاطر التحية واطيب المنى وكل ورود فلسطين وتحايا المسجد الاقصى الاسير دمت بخير باحترام تلميذك أخي الحبيب الأستاذ لطفي أشكرك على المرور والتعليق الجميل والغني عن كل تعريف. أستاذنا الفاضل لطفي الياسيني شرفني مرورك ووفاؤك للشعر والشعراء بارك الله فيك وأطال عمرك بادو يونيو 30, 2007 717 237 لله درك يا أخي تاج الجمال وذروة البلاغة الشعرية جزى الله عنا الإمام بكل خير كريم وجعلنا تابعين مثله للنهج القويم so far حكمة المنتدى سبتمبر 4, 2010 1, 004 355 98 researcher موسى حمدان Active Member أكتوبر 23, 2009 234 212 43 لأن الثري يخاف نقصان ماله لبخله على نفصه وأهل بيته إلا من رحم ربي، لكن الفقير لا يخاف فقرا أكثر مما هو فيه فإن كان معه مال أم لم يكن فالأمر سواء.