نعى مثقفون وإعلاميون،اليوم، الإعلامي السعودي الكبير ، الدكتور عبد الرحمن الشبيلي، الذي وافته المنية في باريس بعد سقوطه من شرفة مسكنه منذ أيام ونعى المتحدث الرسمي باسم وزارة الإعلام،الشبيلي قائلا: "بإيمان بقضاء الله، نحتسب فقيد الإعلام السعودي د. علي الشبيلي تويتر سيعرض لك المزيد. عبدالرحمن الشبيلي، الذي لبى نداء ربه اليوم. كان الراحل رائدا ومطورا للتلفزيون السعودي، ومؤرِّخًا للصحافة الوطنية، وأفنى عمره في أداء رسالته وخدم وطنه وقيادته بتفان وإخلاص. نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته.
أوضح عضو هيئة التدريس أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، الشيخ يوسف بن عبدالله الشبيلي، حكم الاشتراك في ثمن الأضحية عن الوالد أو الوالدة المتوفي. وقال الشيخ الشبيلي، خلال استضافته في برنامج «يستفتونك» المذاع على قناة «الرسالة»، إنه لا باس في اجتماع الاخوة والمشاركة في ثمن شراء الأضحية عن الوالد أو الوالدة المتوفى، مشيرًا إلى أن ذلك أمر لا حرج فيه. وتابع الشبيلي، قائلًا: أما إذا كان الشخص يضحي عن نفسه وأهل بيته فمشروع له ألا يشاركه غيره في ثمن الأضحية إذا كان قادرًا، فإن لم يكن قادرًا تسقط عنه الأضحية ولا تجب عليه.
توطدت العلاقة بيننا حين تعينت في منظمة اليونسكو بباريس، فاتصل بي يقول: أهلاً بك في النادي... الباريسي، الذي يضم مجموعة من الفرنكفونيين السعوديين كثيري الترداد على باريس، وكثيري المساس بخصائصها. كان أبو طلال باريسياً حتى قبل أن يتعرف على باريس، أو تتعرف هي عليه. علي الشبيلي تويتر الجمعية. فالأناقة والشياكة واللغة الجميلة وإتيكيت المجالس والموائد كلها أبجديات يعرفها الناس عن أبي طلال حتى قبل أن يقع في غرام باريس، إذ إنك لتظن أنهما في غرامٍ متبادل، وليس من طرف واحد! أصبحت، في خلال عشر سنوات مضت، ألتقيه في باريس أكثر من لقائي به في الرياض. فقد أصبح عضواً صيفياً شبه دائم في الصالون الثقافي الذي كنت أقيمه في منزلي بباريس، وكان أعضاء الصالون الدائمين من مثقفي باريس العرب يأنسون لمجيئه لأنه يضيف للحوارات جانباً توثيقياً من ذاكرته الواسعة الشاهدة. في يوم سَفرته هذه إلى باريس تواصلت معه صباحاً، وكان يوم جمعة، وأخبرته أن عدداً من الأصدقاء المشتركين بيننا سيزورون والدي بعد صلاة الجمعة، كما يفعلون بين حين وآخر. كعادته لم يتردد في الاستجابة، ولما دخل بيتنا همس إليّ بأنه سيضطر لمغادرة المجلس مبكراً لأن رحلته السنوية إلى باريس الليلة ولا بد من إنجاز بعض الأعمال والزيارات قبل السفر.
ودعت المملكة الإعلامي الدكتور عبدالرحمن الشبيلي، علمًا من أعلامها في المجال الإعلامي، وذلك بعد سنوات طويلة من العطاء الممتد أسهم من خلالها في تأسيس عددٍ من المؤسسات الإعلامية السعودية على أسس علمية ومهنية راسخة. وولد الإعلامي عبدالرحمن الشبيلي في عنيزة بمنطقة القصيم سنة 1944م، وحصل على الدكتوراه في الإعلام من جامعة أوهايو، كما حصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية من كلية اللغة العربية. وأسهم عبدالرحمن الشبيلي في تأسيس إذاعة وتلفزيون الرياض سنة 1965م، كما تولى رئاسة مجلس إدارة مؤسسة الجزيرة الصحفية ومجلس أمناء الشركة السعودية للأبحاث والنشر، وأيضًا تولى منصب مدير عام التلفزيون كما شغل منصب وكيل وزارة الإعلام. السقطة الوحيدة من عبدالرحمن الشبيلي. وكان عبدالرحمن الشبيلي عضوًا لسنوات في مجلس الشورى، كما كان عضوًا في المجلس الأعلى للإعلام، وقدم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية. عمل عبدالرحمن الشبيلي أيضًا أستاذًا في جامعة الملك سعود، وله العديد من المؤلفات والكتب والمقالات والتراجم والسير، أبرزها "نحو إعلام أفضل"، و"الإعلام في المملكة"، و"إعلام وأعلام"، و"الملك عبدالعزيز والإعلام"، وأيضًا "مشيناها.. حكايات ذات".
ساهم الشبيلي-رحمه الله-في تأسيس إذاعة وتليفزيون الرياض، وقدم عديدًا من البرامج للتلفزيون، وله عديد من المقالات والكتب، ويعتبر من رواد الإعلام في السعودية. عمل أستاذًا في جامعة الملك سعود وأمينًا عامًا للمجلس الأعلى للجامعات، وشغل منصب مدير عام التليفزيون، ثم وكيل لوزارة الإعلام، ثم وكيل لوزارة التعليم العالي، وكذلك عمل عضو مجلس شورى لثلاث دورات متتالية، وعضوًا في المجلس الأعلى للإعلام، وقد نال وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى، وعرفت عنه سعة الاطلاع والمعرفة، فهو يجيد التحدث باللغتين الإنجليزية، والفرنسية. عبدالرحمن الشبيلي وزير التفاصيل غير المرئية في مؤسسات بلاده. كما اهتم رحمه الله بجانب التأليف وله عدة مؤلفات منها: نحو إعلام أفضل، إعلام وأعلام، صالح العبد الله الشبيلي - حياته وشعره، الإعلام في المملكة العربية السعودية- دراسة توثيقية-، مشيناها حكايات ذات، الملك عبدالعزيز والإعلام، صفحات وثائقية من تاريخ الإعلام في المملكة العربية السعودية، عنيزة وأهلها تراث حمد الجاسر، سوائح وأقلام في السياسة والثقافة والإعلام. يشاع أن «التخصص» عتبة الإنجاز والإتقان، وهو كذلك، إلا أن الراحل الكبير -رحمه الله- كان استثناء وهبه الله ما لم يهبه لغيره، فقد كرس أن النجاح مقرون فقط بالعمل أيًا كان هذا العمل، وهو ما اتضح جليًا في سيرة عطرة غرست ثمارها في وجدان الناس وعقولهم، بنجاحات متعددة ومتتالية في التعليم طالبًا وأستاذًا وموظفًا ومسؤلاً، وإعلاميًا وقائدًا، وكاتبًا ومثقفًا، كما أن له يدًا طولى في الرفعة بالتواضع، فلم تغيره الشهادات والمناصب القيادية والوجاهة والمال والانشغالات والمهمات عن حب الناس والتلطف معهم والتقرب إليهم إيمانًا منه بأن الأمم الأخلاق ما بقيت، رحمه الله.
عدم الاهتمام بالمظهر: لا يهتم هذا الرجل بمظهره الخارجي، وغالباً ما تكون اوضاعهم المادية جيدة وتسمح لهم بذلك، الا انهم لا يواكبون صيحات الموضة وهم يكتفون بعدد قليل من الملابس. هذه هي صفات الرجل البخيل التي عليك التنبه عليها، واكتشفي صفات الرجل التي لا تتأقلم معها المرأة.
صفات شخصية الرجل البخيل 1- الاموال والنقود هى الهدف الوحيد التى تسعى شخصية الرجل البخيل للوصول لها فى الحياة حيث تملك شخصية الرجل البخيل حب غير طبيعى ومرضى للنقود والاموال ويكون لدى شخصية هذا الرجل الاستعداد لجمع الأموال بأى طريقة مشروعة كانت او غير مشروعة وفى الواقع فأن جمع الامال ليس عيب ولكن العيب هو عدم وضع هذه الأموال فى موضعها الصحيح وهذا ما تفعله شخصية الرجل البخيل فهى تحرم نفسها ومن حولها من كافة الاشياء فى مقابل جمع الاموال والنقود. 2- تملك شخصية الرجل البخيل عقلية اقتصادية رائعة فهذه الشخصية عادة ما تكون ناجحة فى عملها فالرجل البخيل يسعى دائما الى النجاح فى العمل حتى يحصل على اموال اكثر ونجد ان شخصية الرجل البخيل تملك قدرة وضع خطط اقتصادية رائعة ويحب هذا الرجل ان يكون لديه عمله الخاص حيث تصل درجة بخل هذه الشخصية انها تبخل بأن تعطى مجهودها للعمل عند شخص اخر. 3- لأن البخل هو السيد الحاكم فى شخصية الرجل البخيل وحياته فنجد ان الحياة العاطفية لهذا الرجل بخيلة وشحيحة فهذا الرجل بخيل حتى فى مشاعره ولذلك فأن علاقاته العاطفية عادة ما تكون فاشلة واذا حدث وتزوجت شخصية الرجل البخيل من امرأة لم تكشتف بخله فأن هذه المرأة تكون اتعس امرأة فى الكون ولا ينجح زواج هذا الرجل غير بأن يرتبط بأمراة تملك شخصية بخيلة مثله.
شكرا لقرائتكم خبر عن المفتى: من نذر شيئا وعلقه على شرط أصبح إلزاما عليه والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - رد الدكتور شوقى علام مفتى الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء فى العالم، على سؤال يقول حكم من نذر أن يصوم إذا تحقق شيء معين، أن الأصل فى الإلزام أن يكون من الشرع؛ فمَن نذر شيئًا وعلَّقه على شرط أصبح إلزامًا عليه. وأضاف مفتى الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم، خلال لقائه فى حلقة اليوم الأحد، من برنامج "مكارم الأخلاق فى بيت النبوة" والذى يقدمه الإعلامى حمدى رزق، من ألزم نفسه بشيء أصبح واجبًا، والأفضل أن يقوم المسلم بأداء الطاعات والأعمال الصالحة دون تعليقها على شرط؛ لأن ذلك من صفات البخلاء، وقال صلى الله عليه وسلم عن النذر: «إنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ» متفق عليه. وتابع الدكتور شوقى علام مفتى الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء فى العالم، أنه يجب الوفاء به إذا كان نذر طاعة. 7 خطوات للتعامل مع الرجل البخيل | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وفسَّر العلماء علاقة البخل بالناذر على شرط أن الناذر لَما أوقف فعل القُربة المذكورة على حصول الغرض المذكور ظهر أن نيةَ التقرّب إلى الله تعالى لم تكن طاعة وقربة خالصة لوجه الله، بل سلك فيها مسلك المعاوضة، ويوضحه أنه لو لم يشفَ مريضه مثلا لم يتصدق بما علقه على شفائه، وهذه حالة البخيل؛ فإنه لا يخرِج من ماله شيئًا إلا بعِوَض عاجل يزيد على ما أخرجه غالبًا، وهذا المعنى هو المُشار إليه بقوله: «وإنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ».
الحمد لله. أولا: البخل صفة مذمومة ، وأي داء هو أدوأ من البخل ؟ وقد اختلفت عبارات العلماء في حده: قال ابن مفلح رحمه الله: " ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فِي حَدِّ الْبُخْلِ أَقْوَالًا: (أَحَدُهَا): مَنْعُ الزَّكَاةِ ، فَمَنْ أَدَّاهَا خَرَجَ مِنْ جَوَازِ إطْلَاقِ الْبُخْلِ عَلَيْهِ... (وَالثَّانِي): مَنْعُ الْوَاجِبَاتِ مِنْ الزَّكَاةِ ، وَالنَّفَقَةِ ، فَعَلَى هَذَا لَوْ أَخْرَجَ الزَّكَاةَ وَمَنَعَ غَيْرَهَا مِنْ الْوَاجِبَات عُدَّ بَخِيلًا [اختاره ابن القيم وغيره]. تعرفن الى علامات الرجل البخيل قبل الزواج! - المدينة نيوز. (وَالثَّالِثُ): فِعْلُ الْوَاجِبَات، وَالْمَكْرُمَاتِ ، فَلَوْ أَخَلَّ بِالثَّانِي وَحْدَهُ كَانَ بَخِيلًا [اختاره الغزالي وغيره] " انتهى باختصار lk "الآداب الشرعية" (3/ 303). وقال ابن القيم رحمه الله: " الْبَخِيل هُوَ مَانع مَا وَجب عَلَيْهِ ، فَمن أدّى الْوَاجِب عَلَيْهِ كُله لم يسم بَخِيلًا ، وَإِنَّمَا الْبَخِيل مَانع مَا يسْتَحق عَلَيْهِ إِعْطَاؤُهُ وبذله " انتهى من " جلاء الأفهام " (ص 385) ، ومثله للقرطبي (5/ 193). وقال الغزالي رحمه الله: " الْبَخِيلُ هُوَ الَّذِي يَمْنَعُ حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَمْنَعَ ، إِمَّا بِحُكْمِ الشَّرْعِ ، وَإِمَّا بِحُكْمِ المروءة ، وذلك لا يمكن التنصيص على مقداره ".
قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك