من هي اول زوجة للرسول ؟ يعد أحد التساؤلات التي يطرحها كل من يبدأ في التعمق في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتعرف على حياته المهنية والزوجية، حيث كان أول زواج لرسول الله محمد كان في عمر الخامسة والعشرين، وفي الفقرات القادمة سوف نتعرف على الزيجة الأولى للرسول وأولاده منها وكيف هي مكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم. من هي اول زوجة للرسول ( السيدة خديجة بن خويلد سيدة نساء العالمين) هي أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي إحدى سيدات أشراف قبيلة قريش، فهي ابنة خويلد بن أسد بن عبد العزى، والسيدة فاطمة بنت زائدة بن جندب، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها تتمتع بالكثير من الصفات الحميدة، فقد كانت ذكية وفطنة. إضافة إلى ذلك فقد كانت تعمل السيدة خديجة في التجارة وتستأجر الرجال في تجارتها ومالها، ومن هنا كان اللقاء بينها وبين رسول الله، حيث كانت تسمع عن الرسول صلى الله عليه وسلم حسن الأخلاق والأمانة والصدق، لذلك عرضت عليه السيدة خديجة أن يعمل معها، وتولى الرسول شق القوافل والبضائع، فقد كان يخرج بأموال خديجة وفي رفقته الغلام ميسرة، وبعد ذلك رأت السيدة خديجة كيف أن المال والتجارة تزداد بركته في يده الشريفة، وحكى لها الغلام ميسرة عن أخلاق الرسول وصفاته.
[2] شاهد أيضًا: من هي ام المؤمنين الصوامة القوامة كيف تزوج الرسول من خديجة كانت السيدة خديجة امرأة ذكية وذات مال، كما أنها ملكت الكثير من التجارات، ولم تكن رضي الله عنها تتاجر بمالها، وإنّما كانت تستأجر من يتاجر لها به، وقد وصلها خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنَّه صادق وأمين، فأرادت أن تستأجره ليتاجر لها في أموالها، وقد شهدت منه حسن خلقه وطيب تعامله، وقد ربح عليه الصلاة والسلام لها في تجارتها فأعجبت به، وأرسلت صديقتها تعرض الأمر على الرسول، فوافق عليه الصلاة والسلام، وقد تولى أمر زواجها أبوها خويلد. [3] شاهد أيضًا: لماذا توفي أبناء الرسول وهم صغار عدد زوجات الرسول وأسمائهم بالترتيب إن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة زوجة، وقد توفي منهن في حياته زوجتان، وأما هو فتوفي عن تسع زوجات، وسنذكر لكم فيما يلي أسماء زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بالترتيب: [4] خديجة بنت خويلد القرشية. سودة بنت زمعة القرشية. عائشة بنت أبي بكر الصديق. حفصة بنت عمر بن الخطاب. زينب بنت خزيمة. أم سلمة هند بنت أمية. زينب بنت جحش. جويرية بنت الحارث. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان. صفية بنت حيي. ميمونة بنت الحارث.
في شهر رمضان المبارك تصفو القلوب، وتجدد النوايا، ويصدق العزم، وتتطلع النفوس لمعالي خصال الخير والعطاء، والبذل والعبادة، والعاقل من استنفد وقته وجهده في استثمار فرص الزمان.
فكان رد رسول الله: أما قولك: إنى مصبية، فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما قولك: إنى غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم إلا سيرضى بى. آخر أمهات المؤمنين وفاة.. توفيت السيدة ام سلمة رضى الله عنها بعد أن تجاوزت الرابعة والثمانين عاما، فى ولاية يزيد بن معاوية سنة إحدى وستين للهجرة، بعد أن بلغها مقتل سيدنا الحسين رضى الله عنه، فحزنت عليه حزنا كبيرا، وتعد بذلك آخر أمهات المؤمنين وفاة.
أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي، أباح الله عز وجل لرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بتعدد الزوجات، والله تعالى أعلم بما هو خير للعباد ولنبيه محمد عليه الصلاة والسلام، وحثه الله تعالى على التعدد لما فيه من زيادة التكاثر ووجود حكمة لكل زواج قام به عليه الصلاة والسلام، وسنتحدث في هذا المقال عبر موقع مقالاتي عن أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي، كما سنتحدث عن العديد من العناوين المختلفة. أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي إن في سيرة زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير من المواقف والأحداث الهامة التي تعود بالنفع والفائدة على المرأة المسلم، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام من خير الرجال، فهو الصادق الأمين، وأحب الخلق إلى الله سبحانه وتعالى، وقد أباح الله عز وجل لسيدنا محمد الزواج بأكثر مما أباح به لباقي الخلق، فتعددت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وسيجيبكم موقع مقالاتي عن سؤال من هي أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم، وستكون الإجابة كالتالي: [1] السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
أما طلحة بن عبيد الله ـ الذي كان يتحلى بخاتم من ذهب فيه ياقوتة حمراء فقد ترك سيولة مالية قدرها (2, 2مليون درهم) وقيمة ما تركه من أصول عينية (30 مليون درهم) بالإضافة إلى (100 بهار) في كل (بهار) ثلاث قناطير من ذهب. وذلك طبقاً لما ورد في طبقات ابن سعد (3/ 1، 77 ،157:158) أما عمرو بن العاص فاتح مصر "فقد ترك عند وفاته (70 بهاراً من الذهب) أي (140 أرديا من الذهب)!! طبقاً لما أورده المقريزي في الخطط (654, 1). الذين يكنزون الذهب والفضة. والقاعدة القرآنية تجعل كنز المال وعدم إنفاقه في سبيل الله تعالى وقوعاً في التهلكة، "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم، يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون" وقد انطبقت هذه القاعدة عليهم وقتها، ويكفي أن نعرف أن أولئك السادة الأعلام كانوا رءوس الفتنة أيها المسلمون يجب علينا جميعا العودة للقرآن وتعاليمه..
حسب دراسات موقع أوكسفام، فإن نسبة الفقر تزداد ونسبة الأغنياء تزداد، وفي عام 2014 نرى كيف يتقاطع المنحني الخاص بثروات يملكها 50% من سكان العالم مع ثروات يملكها 80 رجل من أثرياء العالم فقط!! ويقول التقرير "بدلا من تأسيس اقتصاد من أجل ازدهار سكان العالم أجمع والأجيال المقبلة، خلقنا اقتصادا لنسبة 1 في المئة من الأثرياء". ودعت أوكسفام حكومات دول العالم إلى اتخاذ إجراءات لتخفيض أسعار الدواء، وفرض ضرائب على الثروات، واستخدام ثروات الدولة للقضاء على عدم المساواة. الإسلام يعالج مشكلة الفقر لقد حرم الإسلام تكديس الأموال تحريماً شديداً لدرجة أن هذا المال الذي هو سبب نعيمك في الدنيا سيكون سبباً في عذابك يوم القيامة.. والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها..!. قال تعالى: (وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [التوبة: 34]. ولكن ماذا بعد ذلك وما نوع العذاب؟ قال تعالى في الآية التالية: (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) [التوبة: 35].
وأما الكَنز: فقال ابنُ عمر: هو المالُ الذي لا تؤدى منه زكاته، وقال أيضًا: ما أُدِّي زكاتُه فليس بكنز، وإن كان تحتَ سبع أرَضين، وما كان ظاهرًا لا تؤدَّى زكاته فهو كنز. ورَوى البخاريُّ عن خالد بن أسلم قال: خرَجنا مع عبدالله بن عمر فقال: هذا قبل أن تنزل الزكاة، فلما نزلَت جعَلها الله طُهرًا للأموال، وكذا قال عمر بن عبدالعزيز، وعِراكُ بن مالك؛ نسَخها قولُه تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [التوبة: 103]، وروى الإمامُ أحمدُ عن ثوبان قال: "لما نزل في الفضَّة والذهب ما نزل قالوا: فأيُّ المال نتَّخذ؟ قال عمر: أنا أعلم ذلك لكم، فأَوْضع على بعيرٍ فأدرَكه، وأنا في أثَره، قال: يا رسول الله، أيَّ مالٍ نتخذ؟ قال: ((ليتَّخذ أحدُكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجةً تُعين أحدَكم في أمر آخرته))، ورواه الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حسن. وقوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾؛ أي: يقال لهم هذا الكلام تبكيتًا وتقريعًا وتهكمًا، كما في قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴾ [الدخان: 48، 49]؛ أي: هذا بذاك، وهو الذي كنتم تكنزون لأنفسكم، ولهذا يقال: من أحب شيئًا وقدَّمه على طاعة الله، عذِّب به.
5- بيان عقوبة من يَكنز المال ولا ينفق منه في سبيل الله؛ وهي عقوبة شديدة. [1] رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى. [2] عمدة التفاسير من الحافظ ابن كثير؛ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى ج2 ص 162، 164. [3] رواه البخاري رحمه الله تعالى. [4] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج1 ص548.