تم نشره الأحد 29 آب / أغسطس 2021 04:10 مساءً الزي المدرسي الاردني المدينة نيوز:- أكد ممثل قطاع الصناعات الجلدية والمحيكات، في غرفة صناعة الأردن، المهندس إيهاب قادري، توفر مخزون كاف من احتياجات الطلبة من الزي المدرسي، وبأسعارها الاعتيادية. وأشار، في تصريح صحفي، اليوم الأحد، إلى أن الإقبال على شراء المستلزمات المدرسية سيسهم في تحريك العجلة الإنتاجية، بالتالي الحفاظ على شريحة واسعة من المنشآت الصغيرة والمتوسطة العاملة بالقطاع، وتمكينها من الانتقال التدريجي لمرحلة التعافي. وأكد المهندس قادري أهمية صناعة الزي المدرسي، نظرا لتوفر قيمة مضافة عالية بمنتجاتها، مبينا أن كل دينار يتم دفعه لشراء منتج محلي، يسهم بدعم الاقتصاد بنحو 70و80 بالمئة من قيمته. وذكر أن عدد المنشآت العاملة بصناعة مستلزمات المدارس يبلغ 100 مصنع من المنشآت الصغيرة والمتوسطة، تنتشر بمختلف أنحاء المملكة، تشغل 5 آلاف عامل وعاملة من الأردنيين. مواضيع ساخنة اخرى
واوضح أن أسعار الزي المدرسي مستقرة وهي نفس أسعار الموسم الماضي. ولفت الى انخفاض أثمان الحقائب والأحذية بمقدار 10 بالمئة لوجود منافسة قوية بين تجار القطاع. وأشار القواسمي الى أن أسعار الزي المدرسي الحكومي تتراوح بين 5 و10 دنانير حسب المرحلة الدراسية والموديلات، بينما يبدأ سعر الحقيبة المدرسية من 4 ولغاية 10 دنانير، باستثناء الماركات التي زادت بمقدار 10 بالمئة. وأكد أن جميع ألبسة الزي المدرسي الحكومي والخاص، هي منتجات أردنية بحسب تعليمات وزارة الصناعة والتجارة والتموين، بعد وقف استيرادها من الخارج.
أكد عضو مجلس إدارة غرفة صناعة الأردن وممثل قطاع الصناعات الجلدية والمحيكات إيهاب القادري، على توفر مخزون كافٍ من احتياجات الطلبة من الزي المدرسي وبأسعارها الاعتيادية حتى مع زيادة أعداد الطلبة الملتحقين بالمدارس الخاصة بشكل كبير. ولفت القادري النظر إلى أن الإقبال على شراء المستلزمات المدرسية سيسهم في تحريك العجلة الإنتاجية، بالتالي الحفاظ على شريحة واسعة من المنشآت الصغيرة والمتوسطة العاملة في هذا المجال، وتمكينها من الانتقال التدريجي لمرحلة التعافي. وأكد حرص كافة الجهات المعنية من الحكومة والقطاع الخاص على عودة التعليم الوجاهي بشكل آمن صحياً وبشكل ميسر لطلبة المدارس. وأشار القادري إلى أهمية صناعة الزي المدرسي نظرا لتوفر قيمة مضافة عالية في منتجاتها، إذ أن كل دينار يتم دفعه لشراء منتج وطني يسهم بدعم الاقتصاد بحوالي من 70-80% من قيمته. وقدّر عدد المنشآت العاملة في هذا المجال بأكثر من 100 مصنع من المنشآت الصغيرة والمتوسطة تنتشر في مختلف أنحاء المملكة وتوظف نحو 5 آلاف عامل وعاملة من الأردنيين. ودعا المواطنين إلى شراء مستلزمات الطلبة من الزي المدرسي، للاستعداد لبدء العام الدراسي الجديد الذي سينطلق بعد أقل من 3 أيام، في ظل مستويات الطلب الضعيفة على شراء الزي المدرسي التي يشهدها السوق المحلي حالياً.
#1 قرار تغيير الزي المدرسي قيد الدراسة عمان - الدستور - احمد فياض بدد رئيس غرفة صناعة الأردن العين د. حاتم الحلواني مخاوف الصناعيين والتجار الأردنيين بشأن تغيير الزي المدرسي لطلبة المدارس الحكومية خلال العام الدراسي المقبل 2010 ـ, 2011 وقال الحلواني عقب لقاء ادارة الغرفة بوزير التربية والتعليم د. ابراهيم بدران بأن الحكومة أكدت التزامها بعدم اتخاذ أي قرار له انعكاسات سلبية على الصناعة الوطنية ، حيث أن تغيير الزي المدرسي ما زال تحت التوجه وقيد الدراسة ، وسيتم إصداره بالتشاور مع غرف صناعة الأردن ، وبعد دراسة وافية للمعطيات والتأثيرات كافة ، ومنها المتعلقة بأوضاع المصانع الوطنية المنتجة لأقمشة الزي المدرسي ، ومخزون الخيوط والتجار ومشاغل الخياطة ، والتزامات هذه الأطراف بعقود التوريد للسوق المحلية. ولفت الحلواني الى تأكيد بدران والتزام الحكومة بعدم تطبيق القرار خلال العام الدراسي 2010 ـ 2011 ، وانه في حال اتخاذ القرار فلن يكون تطبيقه مفاجئا ، ويتم تدريجياً على عدة سنوات ريثما يدخل مرحلة التنفيذ الكامل ، وذلك مراعاة لظروف ومصلحة جميع الاطراف المعنية وعدم التسبب بأي أضرار وخسائرلها ، وسيترافق الزي المدرسي الجديد في حال طرحه مع الزي المدرسي الحالي الى حين مرحلة التغيير الكامل ، مطمئناً الصناعيين على حرص الوزارة بكون الزي المدرسي الجديد المعتمد انتاجا محليا اردنيا.
وهناك أطفالا تمتلك الكثير والكثير من الملابس، في حين توجد أطفال لا تمتلك سوى القليل منها.. والذين قد يتعرضون للسخرية من جانب الأطفال الأكثر امتلاكاً للملابس. وقد تتعرض الملابس الجيدة للتلف بالتمزق، أو تلطخها بالألوان. أو قد تعطى هذه الملابس عدم حرية الحركة للطالب عند انغماسه في نشاط أو حتى عند جلوسه.. وبالتالي ابتعاده عن ممارسة مختلف الأنشطة التي تمكنه من الاستمتاع بالوقت الذي يقضيه في مدرسته.
وقد صرَّح النبي صلى الله عليه وسلم بالفرق بينهما في أحاديث كثيرة ، بعضها في التفريق بينهما من حيث الأوصاف ، وبعضها الآخر من حيث التفريق بينهما في الأحكام ، وبعضها جمعت بين الأوصاف والأحكام. موعد صلاة عيد الاضحي في الجوف 1442 بكافة المحافظات - أجوبتي. -اقرأ المزيد على موقع الشيخ المنجّد- ❞ حساب وقت الصلاة في دومة الجندل ❝ يتم حساب توقيت اذان الفجر في دومة الجندل من خلال احداثيات الطول والعرض لها وأخذ زاوية 18. 5 درجة لصلاة الفجر و90 دقيقة بين صلاتي المغرب والعشاء في جميع الأيام ما عدى شهر رمضان المبارك حيث تمتد الفترة الى ساعتين بين صلاتي المغرب والعشاء كما هو معتمد من تقويم جامعة أم القرى بمكة المكرمة وهو التقويم الرسمي للمملكة العربية السعودية. -اقرأ المزيد على موقع تقويم أم القرى الرسمي- ❞ السنّة الراتبة لصلاة الفجر ❝ ركعتان قبل الفجر؛ فإذا فاتت تقضى بعدها، أو بعد طلوع الشمس. -اقرأ المزيد على موقع الشيخ ابن باز- اوقات كل الصلوات اليوم في دومة الجندل اضغط هنا
"الله أكبر، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد" وقت صلاة عيد الفطر 1442 في السعودية تحدد موعد صلاة العيد الفطر 2021 السعودية في كافة المدن، وسنرفق لكم الآن خلال جدول كامل وقت صلاة العيد في المدينة ومكة وكافة المدن. الدمام 1442: في تمام الساعة 5:14 صباحا. صلاة العيد في الرياض: الساعة الخامسة ونصف صباحاً. وقت صلاة عيد الفطر في المدينة المنورة: في تمام الساعة 5:59 صباحا. مكة المكرمة: في تمام الساعة 6:3 صباحا. جدة: في تمام الساعة 6:5 صباحا. سكاكا: في تمام الساعة 5:47 صباحا. النبك: في تمام الساعة 5:56 صباحا. ينبع: في تمام الساعة 6:6 صباحا. دومة الجندل: في تمام الساعة 5:49 صباحا. بيشة: في تمام الساعة 5:54 صباحا. موعد صلاة العيد في الطائف: في تمام الساعة 6:1 صباحا. نجران: في تمام الساعة 5:52 صباحا. القويعية: في تمام الساعة 5:37 صباحا. الحلة: في تمام الساعة 5:32 صباحا. المبرز: في تمام الساعة 5:18 صباحا. وقت اذان الفجر في دومة الجندل. القطيف: في تمام الساعة 5:14 صباحا. الظهران: في تمام الساعة 5:14 صباحا. بريدة: في تمام الساعة 5:39 صباحا. حائل: في تمام الساعة 5:46 صباحا. عرعر: في تمام الساعة 5:42 صباحا.
2- في أعقاب مقتل الحارث بن عمير الأزدي جهَّز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش مؤتة الشهير من ثلاثة آلاف مقاتل، وسمع العدوُّ بخروج جيش المسلمين؛ فتجمَّعت الجموع الهائلة: مائة ألف من الروم، ومائة ألف من نصارى العرب الذين تجمَّعُوا من بطون كثيرة من قبائل: بهراء ولخم وجذام وبلي[ 4].. وغيرها، وكلها فروع قحطانية تنتمي لقضاعة وغيرها، وتتشاطر النسب وبنوَّة العمِّ مع فروع أخرى تسكن دومة الجندل، مثل السَّكونيين من بني كِنْدة. معاهدات الرسول مع أهل دومة الجندل – قيادة وإدارة – هدي الرسول| قصة الإسلام. 3- تحالف هذه القبائل مع الروم الذين تجمَّعوا في العام التاسع من الهجرة للهجوم على المدينة المنورة؛ هذا ما دفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الخروج لهم في تبوك، وعلى الرغم من قلَّة عدد المسلمين بالمقارنة بأعداد الرومان الهائلة؛ فإن الله عز وجل ألقى الرعب في قلوب الرومان، فتراجعوا إلى الشمال تاركين وراءهم مناطق نفوذهم وحلفاءهم العرب (وفيهم من أهل دومة الجندل) الذين ملأت هيبةُ المسلمين قلوبهم. لذا لن نتعجَّب عندما نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُضَيِّع فرصة تواجده في تبوك في هذا الوقت؛ فبعث سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى ملك دومة الجندل أُكَيْدِر بن عبد الملك السَّكونيّ وكان نصرانيًّا، وأَمَر خالدًا وجنوده قائلاً: « إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى أَخْذِهِ فَخُذُوهُ وَلا تَقْتُلُوهُ ، وَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ فَاقْتُلُوهُ ».
وقد أثَّر هذا كثيرًا في نفس أكيدر، وتعدَّدت الروايات الصحيحة التي تذكر صورًا من تودُّد أكيدر إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم [8] ، وروى مسلم في صحيحه عن عليٍّ رضي الله عنه أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه عليًّا، فقال: « شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ » [9]. وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم -كعادته- على ذلك العهد، ولم يسمح بارتكاب ما ينقضه؛ فلم تُهاجم سريةٌ من المسلمين هذه البلاد مرَّةً أخرى؛ بل إن هذه البلاد أصبحت مرتكَزًا لانطلاق الجيوش الإسلامية المتجهة لغزو الروم في عهد الصِّدِّيق أبي بكرٍ رضي الله عنه. المصدر: كتاب عندما عاهد الرسول، للدكتور راغب السرجاني. وقت الصلاة دومة الجندل مكتب نسائي. ( [1]) عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، صحابي، من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين وشهد بدرًا والمشاهد كلها، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، مات سنة 31هـ، وقيل: سنة 32هـ، ودُفن بالبقيع. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 3/495-505، وابن حجر: الإصابة 4/346-349. ( [2]) ابن هشام: السيرة النبوية 2/631، 632، وابن سعد: الطبقات الكبرى 2/89، وابن كثير: السيرة النبوية 3/340.
كوتش #بدرية_الخير#بهجة_الروح #دواؤك_فيك #منافذ_الطاقة المواضيع الساخنة **&& **ابتـــــســـــمـــ ترى الـد نــــيــآ أرزاقــ وتنقسمــ **&&** كاكا 6598 وسع صدرك وتعال نتعارف عليك اكثر بدون احراج >> 6014 لعبة الاعتــــــــــــــــــرااف&& 5336 سوالف ومحطه للبنات بس للبنات فاهمين ؟؟!!
يتبقى على رفع الأذان: ساعة دقيقة ثانية وقت صلاة الفجر في دومة الجندل اليوم أحد المساجد المعروفة في دومة الجندل ❞ تعرّف على دومة الجندل ❝ تقع مدينة دومة الجندل في الجزء الأوسط - تقريبًا - من منطقة الجوف. وقت الصلاة دومة الجندل يناقش. يحدها من الشرق جزء من النطاق الإداري لمدينة سكاكا (المقر الإداري للمنطقة)، ويحدها من الغرب كذلك جزء من النطاق الإداري لمدينة سكاكا، بالإضافة إلى جزء من النطاق الإداري لمدينة تبوك (المقر الإداري لمنطقة تبوك)، ويحدها من الشمال جزء من النطاق الإداري لمدينة سكاكا، ويحدها من الجنوب محافظة تيماء التابعة إداريًا لإمارة منطقة تبوك، ويحدها كذلك من الجنوب جزء من النطاق الإداري لمدينة حائل (المقر الإداري لمنطقة حائل)، وتبلغ مساحة محافظة دومة الجندل 29. 500كم مربع، وهي بذلك تأتي في المرتبة الثانية بعد مدينة سكاكا والمراكز التابعة لها. تبعد مدينة دومة الجندل (مقر المحافظة) عن مدينة سكاكا (مقر إمارة المنطقة) نحو 50كم باتجاه الجنوب الغربي، ويربط بينهما طريق أسفلتي، وتعدُّ مدينة دومة الجندل الأقرب لسكاكا (مقر إمارة المنطقة) من مقر محافظة القريات. -اقرأ المزيد على ويكيمابيا- ❞ نبذة عن صلاة الفجر ❝ صلاة الفجر هي احدى الصلوات الخمس المفروضة على كل مسلم كل يوم وعدد ركعاتها هو ركعتان اثنتان وهي صلاة جهرية يرفع فيها الإمام صوته بالقراءة ويضاف الى أذانها "الصلاة خير من النوم" تكرر مرتين وهذا خاص بصلاة الفجر دون غيرها من الصلوات الخمس.
( [3]) ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/128، 4/343، وابن سيد الناس: عيون الأثر 2/196، وابن القيم: زاد المعاد 3/336، وابن حجر: فتح الباري، 7/511. ( [4]) ابن هشام: السيرة النبوية 2/375، وابن كثير: السيرة النبوية 3/458. ( [5]) رواه النسائي في السنن الكبرى: كتاب السير، باب عدد السرية (8836)، والبيهقي: السنن الكبرى، (18422)، وابن عساكر: تاريخ دمشق، 9/203. ( [6]) المتقي الهندي: كنز العمال بحاشية المسند 4/189. ( [7]) انظر قول ابن حجر: الإصابة 1/378. وقت الصلاة دومة الجندل ينهي معاناة. ( [8]) البخاري: كتاب الهبة وفضلها، باب قبول الهدية من المشركين (2473)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل سعد بن معاذ t (2469). ( [9]) مسلم: كتاب اللباس والزينة، باب تحريم استعمال إناء الذهب (2071)، واللفظ له، وابن ماجه (3596)، والطبراني في المعجم الكبير (887)، وابن أبي شيبة في مصنفه (24647). وأما الفواطم، فقال الهروي والأزهري والجمهور: إنهن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وفاطمة بنت أسد -وهي أم علي بن أبي طالب t ، وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي- وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. انظر: النووي: المنهاج 7/152.