23-11-2010, 09:03 AM عضو فضي الكاتب / على الموسى يهاجم ملتقى طلبة جامعة الملك سعود من أبناء قبيلة قحطان رابطة القبيلة الجديدة باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية. باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية متخصصة في أخبار النوق وشعراء الرد لتغطية الحفل. باسم رابطة القبيلة يختتم خريجو أعرق جامعة سعودية مهرجان اللقاء بمساجلات الشعر النبطي بما فيه من الفخر الزائف ومفردات ـ حد السيف ـ والثأر واللطم. هذه هي جاهلية العقد الأخير من الزمن أن تصبح القبيلة رابطة الطبيب الجامعي بدلاً من أن يكون جناح المستشفى هو الرابطة. أن تصبح القبيلة للمهندس بديلاً عن المرسم وأن تصبح للكيميائي بديلا عن المعمل. أن ينتهي كل مشوار التعليم من الابتدائية حتى الجامعة بالاحتفال بمساجلة شعرية لخريجي الجامعة بدلاً من حوار البناء وطاولات النقاش وأفكار الخطوة إلى المستقبل. الكاتب / على الموسى يهاجم ملتقى طلبة جامعة الملك سعود من أبناء قبيلة قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. أن تعود ـ القبيلة ـ جذعة ـ أبطالها خريجو جامعة يعودون بنا ألف عام للوراء في مطلع الألفية الرقمية وفي قرن فكرة الإنسان الذكي. أن ينتهي حلم الإنجاز بشهادة الجامعة المرموقة إلى بناء عقلية القبيلة بدلاً من بناء وطن وإلى سبك قوافي الشعر العنصري بدلاً من حروب الأفكار وتضادها أو تلاقحها من أجل ساعة لا تعود مطلقاً حينما تذهب.
والقصة إما حالة من اثنتين: إما أن التعليم ومن ثم الجامعة قد فشلا في بناء رؤى معرفية وتربوية ترقى بالمتعلم عن هذا الإسفاف المخيف، وإما أن المجتمع يتعرض إلى غسيل ثقافي مبرمج كنا نظن أنه يستهدف العوام فإذا به يسقط خريج الجامعة في شراكه. ابناء الملك سعود بن عبدالعزيز. وبالشواهد، فأي هشاشة ثقافية تقدمية هي تلك التي تجعل من بضع قنوات شعبية هابطة مستأثرة بالنصيب الأوفر من المتابعة والمشاهدة. أي هشاشة ثقافية أكبر من أن مجتمعاً طاغياً يستمع ويقرأ في بعض هذه القنوات الفضائية عن شراء بضع من النوق بخمسين مليون ريال ثم يتناقل هذا الخبر بكل السذاجة العفوية رغم أن الطبيعي الاعتيادي أن تكون الناقة نصف طن من اللحوم بأربعين ريالاً للكيلو جرام الواحد. القصة أكثر من اشتباه قد يخطئ أو يصيب بغسل أموال، بل إنها غسل عقول تهدف أن تحيل المجتمع إلى دور رعاية للإعاقة الذهنية. تهدف تحويلنا إلى روابط لا علاقة لها بالوطن والغد والمستقبل، بل إلى روابط النوق والمزاين والمساجلات وشعراء الرد بدلاً من روابط المعمل والمختبر والعيادة والفصل والقاعة وهذه هي البراهين: عشر نوق بخمسين مليونا بدلاً من تأسيس شركة تبدأ بطائرتين، ورابطة قبيلة تبدأ بخريجي جامعة تكون فيها هذه القبيلة قدوة على طريق بقية القبائل.
؟ الرابط الذي جمعهم هو القرابة وكذلك شباب الجامعة الرابط الذي جمعهم هو القرابة والمضمون في الاجتماعين متقارب بشكل كبير فهي تحوي على القصائد والمديح والفخر فما الذي سوغ للكاتب الموسى انتقاد اجتماع طلاب الجامعة من قبيلة قحطان ولم يسوغ له انتقاد الاجتماع الآخر ؟ التعديل الأخير تم بواسطة آل معمر; 23-11-2010 الساعة 01:09 PM 23-11-2010, 12:22 PM عضو نشيط اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل معمر علي الحرام أنك بطل يا معمري== هذا والله السؤال اللي اتحداه يجاوب عليه علي الموسى. كل كتاباته يحاول من خلالها التهرب من وصمة عار (العلمانية واللبرالية) التي تسير في عروقه مع الدم. وأصبح غارق فيها حتى أنه لم يستطع الخروج منها حتى يزول من هذه الدنيا. أبناء الملك سلمان في شجره نسب ال سعود - YouTube. بصراحة هجومه على قبيلته قحطان ليس الأول ولا بالأخير فقد هاجم القبيلة أثناء إقامة مزاين الإبل الذي عمله قبلها ثلاث قبائل حرب ومطير ويام، ولم يتجرأ بكلمة واحدة عليها وعندما اقامته قحطان هاجمها بعباراته المتحذلقة والمسفهة لكل ما هو قبلي. بل إن هذا التصرف منه يكشف ما أصبح عليه من التخبط الفكري المتهالك المتداعي للسقوط بإذن الله تعالى. وفي الختام == يا أخوان من لا خيررررر فيه للدين فلا خير منه في سواه إطلاقاُ.
– منصور بن سعود بن عبد العزيز. – عبدالإله بن سعود بن عبد العزيز. – عبدالمحسن بن سعود بن عبد العزيز. – نايف بن سعود بن عبد العزيز. – عبدالمجيد بن سعود بن عبد العزيز. – فواز بن سعود بن عبد العزيز. – طلال بن سعود بن عبد العزيز. – مقرن بن سعود بن عبد العزيز. – نواف بن سعود بن عبد العزيز. – تركي بن سعود بن عبد العزيز. – سلمان بن سعود بن عبد العزيز. – أحمد بن سعود بن عبد العزيز. – ممدوح بن سعود بن عبد العزيز. – عبدالملك بن سعود بن عبد العزيز. – مشهور بن سعود بن عبد العزيز. ابناء الملك عبدالعزيز ال سعود. – ناصر بن سعود بن عبد العزيز. – سطام بن سعود بن عبد العزيز. – مشاري بن سعود بن عبد العزيز. – حمود بن سعود بن عبد العزيز. – يزيد بن سعود بن عبد العزيز. – هذلول بن سعود بن عبد العزيز. – سيف الاسلام بن سعود بن عبد العزيز. – شقران بن سعود بن عبد العزيز. – عبد العزيز. بن سعود بن عبد العزيز. – جلوي بن سعود بن عبد العزيز. – سيف الدين بن سعود بن عبد العزيز. – وليد بن سعود بن عبد العزيز. – مصعب بن سعود بن عبد العزيز. – غالب بن سعود بن عبد العزيز. – نهار بن سعود بن عبد العزيز. – معتصم بن سعود بن عبد العزيز. – معتز بن سعود بن عبد العزيز.
6ألف نقاط) المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة ما الفرق بين المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة الفرق بين المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة ما هو الفرق بين المتغيرات المستقلة و التابعة ما هو الفرق بين المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة ما الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست نوفمبر 27، 2021 ما هو الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست ؟ الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست ؟ ما الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست ؟ ماذا يكون الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست ؟ معلومات عامة حل سؤال ما الفرق بين الواجبات والحقوق من خلال ما درست...
في الأعوام القليلة الماضية، زاد الاتجاه إلى تناول الطعام الصحي وشرب عصائر الفاكهة الطبيعية. العديد من المطاعم أصبحت تتجه إلى "المنيو الصحي"، وكذلك محلات السوبر ماركت التي أفرغت رفوف بأكملها للترويج لمنتجات صحية من طعام وعصائر. وفي إطار سعينا لمواكبة النظام الصحي، لابد أنك تحرص على شرب العصير بشكل يومي، سواء كان عصير طازج محضّر في المنزل، أو من ثلاجات المحال التجارية التي تبيع عصائر بمختلف أنواعها. مع ذلك، هل كُنت تعلم أنّ أنواع العصير التي تُباع تختلف عن بعضها البعض وفيما إن كانت عصير فاكهة طبيعي أم مجرد نكهة ولون؟ يتم تدوين بعض العبارات ذات الدلالة على علب العصير، مثل عصير Juice أو نيكتار Nectar، أو شراب Drink. ما الفرق بين العصير والشراب؟ - أفضل إجابة. هذه المسميّات وإن لم تلفت نظرك من قبل، إلا أنها تعني الكثير عن محتوى العصير الذي تشربه. ما الفرق بين العصير والنكتار والمشروب؟ يُصنع عصير الفاكهة من الفاكهة مباشرةً، ولا يُمكن تركيز عصير الفاكهة على الرغم من أنه قد يكون مصنّع في بلدٍ آخر. هذا يعني أن تدوين كلمة "عصير" على العلبة تعني أنه يحتوي 100% على عصير لب الفاكهة وخالٍ من المواد الحافظة والألوان الصناعية. ويُعتبر الخيار الأكثر صحة من بين الخيارات الأخرى.
نور الهدى.. والله يجزاك خير على هذا التوضيح.. وتقبلي تحياتي وتقديري.. السلام عليكم هلا بالأخت نبع الوفا أشكركِ هذه المتابعة الطيبة ولكِ جزيل الشكر
08/03/2003, 02:11 PM #1 العصير هو المستخلص الناتج من عصر الفواكه أو بعض الخضار والذي لم يضف له أي مواد محلية أو ماء أو غيرها، ويمكن أن يعامل بالحرارة للبسترة وقتل الجراثيم التي قد توجد فيه نتيجة التلوث من الثمار أو خلال عملية العصر كما يمكن أن يركز العصير ويحفظ إما مجمداً أو معلباً ثم يعاد حله بالماء ليعود تركيزه كما كان أصلاً. وهنا يجب أن يذكر على العبوات التجارية أن هذا العصير مصنع من عصير مركز. ما الفرق بين العصير والشراب والنكتار؟ - شبكة ابو نواف. وتسمح المواصفات في بعض الدول بخلط الماء والسكر مع العصير بنسب مختلفة مع بقاء مسماه عصيراً. 0000000000000000000 الشراب هو المنتج من مركبات مختلفة تعطي طعم ونكهة ولون العصير، ويمكن أن تكون هذه المركبات طبيعية أو صناعية بما في ذلك الألوان والنكهات. وفي بعض الحالات يتم خلط نسب قليلة من العصير مع الشراب لتحسين صفاته، وذكر ذلك على العبوات بجذب المستهلك. ويكون الشراب بنكهات مختلفة فقد يكون شراب برتقال أو تفاح أو عنب وغيرها، وقد يسمى "شراب طبيعي" إذا لم تستخدم فيه مركبات مصنعة كيميائياً ولكن يبقى الشراب الطبيعي ليس عصيراً ولكنه مصنع من مواد طبيعية.
25/12/2018 هل شم الجوارب المتسخة يُصيبك بالمرض؟ 23/12/2018 ملصقات ثورية تضع حدًا لمشكلة فساد الفاكهة والخضار! 24/04/2018 ماذا حدث لياباني لم يأكل سوى الفاكهة لمدة 8 سنوات؟