اخيرا توكلنا على الله و قلنا الفيها الخير و الي عايزه رب العباد………. مشينا قابلنا الدكتور و قلنا ليهو خلاص نعمل العملية …. بالتاكيد انا كنت فاكرة المناظير بيتعمل بالمهبل ….
من عندها تجربة مع منظار الرحم عن طريق المهبل و ليس من البطن.. هل هو مؤلم?? الله يجازيها خير اللي تجاوبني.. منو حملت خارج الرحم تفيدني | منتديات كويتيات النسائية. و شكرا إعلانات هل تحاولين الإنجاب؟ تعليقات حديثة في ععععع بواسطة Azertyuiopqsdfghjkl1 4 اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك بدء المشاركة هل تريدين حقاً حذفه؟ تابعي تطور طفلك انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الآخر 1441 هـ - 3-12-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 408331 44557 0 السؤال في الآونة الأخيرة قرأت أحاديث عن الترهيب للمرأة؛ لدرجة وصلت بتفكيري أن الجنة لا يدخلها سوى الرجال، ونساء أهل الجنة هنَّ الحور العين فقط -وأنا أعلم بأني مخطئة- فما صحة هذا الحديث أولًا: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه، قاتلك الله، فإنما هو دخيل عندك، يوشك أن يفارقك إلينا. ومن المعروف بأن المشاكل الزوجية واقعة بين الزوجين لا محالة، فإن كانت الملائكة تلعن الزوجة إن أبت زوجها والحور العين كذلك بسبب شجار بين الزوجين الذي هو واقع لا محالة، فهل سندخل الجنة؟ ألا يوجد من يلعن الزوج إن آذى زوجته؟ أنا فتاة كنت أرغب بالزواج؛ لأني أردت رجلا يحبني وأحبه، ولأني أرغب بالذرية، أحب الأطفال، ولكن اكتشفت بأن دخولي الجنة أو النار يعتمد على إرضاء الزوج بعد طاعة الله، فلماذا أتعب نفسي وأتزوج، وبمجرد أيِّ خلاف بيننا سأكون من أهل النار؟ أصبحت أنفر من فكرة الزواج رغم أني أريده، وحالتي النفسية ساءت، والدموع لا تفارق وجهي. أليس من المفترض أن يكون الزوجان شريكين متساويين عند الله؟ لماذا إن زلَّ لساني في لحظة أصبحت حطب جهنم؟ فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ).
وينبغي أن يكون شعارنا ما كان يقوله حماد بن سلمة - رحمه الله -: آمنا بالله، وبما جاء عن الله على مراد الله، وآمنا برسول الله، وبما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله. فهذه حقيقة مهمة لا ينبغي أن تغيب عن الأذهان. ثانيا: إن حديث: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا..... :ضل يبجي الدكتور من شاف حالي كلي صدك ممرود كبدك يغالي 😌✍💔 - YouTube. الحديث، رواه الترمذي و ابن ماجه ، وهو حديث صحيح، صححه الشيخ الألباني. ومجرد حدوث مشكلة بين الزوجين لا يعني أن الزوجة تؤذي زوجها، بل قد تحدث المشكلة، ويكون الزوج هو الجاني والمؤذي، ولذلك ذكر القرآن نشوز الزوج أيضا، قال تعالى: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا {النساء:128}. والمقصود بالحديث أن تحسن الزوجة معاشرة زوجها، فلا تسيء عشرته فيكون ذلك سببا في عصيانها ربها، وسخطه عليها، ودخولها النار. جاء في كتاب المفاتيح شرح المصابيح ل لمظهري: معنى هذا الحديث: إنك أيتُها المرأةُ التي تُؤذي زوجَك في الدنيا إيذاؤك زوجَك عصيانُ الله تعالى، وعصيانُ الله سببُ دخول النار، ودخولُك النارَ فراقٌ بينك وبين زوجك مدةَ بقائك في النار إلى أن تَخرجي من النار، وتَدخلي الجنةَ، وتَصلِي إلى زوجك.
خدت ليله عندهم و اليوم التانى زارنى دكتور توفيق و قالى عمليك بسيطة ازلنا الكيس وكان فلحمية صغار جوة الرحم كمان ازلناها و بالمرة حقنا صبغة في الانابيب و الحمد لله الانابيب ممتازة جميع الصبغة نزلت فالحوض اللهم لك الحمد …. وبس اخدنا العينة و راحت المعمل عشان نطمن انو ما فخلايا سرطانيه….. وتقابلين بعد اسبوعين…. قابلت بعد اسبوعين و الشكر و الحمد ليك يارب طلعت العينة سليمة اللحمية اورام ليمفوية حميدة و الكيس طلع كيس و ظيفى عادي يعني ما فشى يتخاف منه و لا عطانى و لا حبة لا كلوميد و لا خرابيط قالى روحى و اذا لا قدر الله ما حصل حمل هادا الشهر تعالى زياره لانى ما احب اضغط على المبايض……بالتاكيد العملية عبارة عن تلات فتحات 2 بالجنب واحدة تحت السرة و التامت الجروح بسرعه خياليه الحمد لله بالتاكيد الفتحات دى بممروا الاجهزة عبرها و قالى الدكتور بعد يومين من العملية تمارسين حياتك عادي حتى يمكن تجامعين …. اجامع قال اي …خلاص ما فيك شي و الجروح ما تعور…المهم الحمد لله انا عملت العمليه فبل 21 و يوم و الان ان تمام بنعمه ربى بس ربنا يتمم على نعمتو و اطلع حامل ربى لاتذرنى فردا و انت خير الوارثين…. وللفوائد حاوريكم تفاصيل تكلفه المقابلة و العمليه….
وينبغي النظر أيضا في نصوص الترغيب ليكون هذا النظر متوازنا، ويعيش صاحبه في الحياة على استقامة بين الخوف والرجاء، ومن هذه النصوص، ومن ذلك ما ثبت في مسند أحمد عن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ". خامسا: قولك:( إن زل لساني في لحظة أصبحت حطب جهنم؟) كلام يخالف الحديث الذي أوردته، فالزلل يمكن أن يكون من المرأة الصالحة مع زوجها، ثم تراجع نفسها، روى النسائي في السنن الكبرى عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهماـ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول: والله لا أذوق غمضًا حتى ترضى. وأما الحديث الذي أوردتِهِ فهو دال على المرأة التي من شأنها وعادتها المستمرة هذا الفعل المشين، بدلالة ما جاء من التعبير بالمضارع. سادسا: اجعلي همك أن تدخلي الجنة، فإذا دخلتها وجدت فيها النعيم المقيم والسعادة الأبدية التي لا شقاء بعدها. وكون الواحد من أهل الجنة له فيها ما تشتهي نفسه حق كما أخبر بذلك القرآن، ولكن لا تشتهي المرأة في الجنة أن يكون زوجها في الجنة لها وحدها.
سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية 18 يونيو 2016 8131 هل يستطيع الطب الشرعى فحص مهبل زوجتى ومعرفة اذا كانت قد مارست الجنس 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لا يمكن ذلك!!! يمكن فقط الكشف عن غشاء البكارة إذا كان موجوداً أو لا!! وهذا لا يعني بالضرورة ممارسة الجنس!! أن 1 من كل 1000 امرأة تولد بدون غشاء البكارة. في 44٪ من النساء لا يوجد فقدان الدم خلال أول اختراق للمهبل. 0 2016-06-19 10:46:03 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود معلومات شخصية الميلاد 1956 (العمر 66 سنة) الرياض مواطنة السعودية الأب سعود بن عبد العزيز آل سعود عائلة آل سعود الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الملك سعود المهنة كاتب اللغة الأم العربية اللغات تعديل مصدري - تعديل الأمير سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود [1] الابن السادس والثلاثون من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ، ولد في مدينة الرياض عام 1956 في الناصرية. وحصل على الثانوية من معهد العاصمة النموذجي بالرياض وعلى البكالوريوس من قسم الإعلام ـ كلية الآداب ـ جامعة الملك سعود وحصل على الماجستير من الجامعة نفسها والدكتوراه حصل عليها من جامعة القاهرة ـ قسم الاجتماع ـ كلية الآداب ـ وكانت بعنوان " التأثير الاجتماعي للإعلانات التلفزيونية على الأسرة السعودية القاطنة بالرياض. فعاليات زيارة الإمير سعود بن سيف الدين لمحافظة ثادق - YouTube. عمل الأمير من سنة 1981 وحتى عام 1998 في القطاع الحكومي السعودي في مكتب وزير الداخلية ثم عمل ( أستاذ متعاون) في جامعة الملك سعود. له ثلاثة روايات حتى الآن الكنز التركي وقلب من بنقلان وطنين وله مقالات أسبوعية في عدد من الصحف السعودية جمع بعضها في كتاب تنهيدة العربي الأخيرة ،كما أنه يعد برامج ثقافية وأدبية إذاعية للإذاعة السعودية.
شغل العديد من المناصب الرياضية، حيث سبق وأن تقلد منصب نائب رئيس مجلس إدارة النصر لمدة 4 سنوات، ثم تنصيبه رئيساً لهيئة أعضاء الشرف بالنادي في وقت لاحق وحاليا مستشاراخاص للملك بالديوان الملكي محتويات 1 زوجاته 2 ابناؤه 3 مصادر 4 مراجع زوجاته [ عدل] الأميرة هناء بنت مشاري بن عبد العزيز آل سعود (مطلقة). والدة الأمير فيصل. الأميرة موضي بنت محمد بن عبد العزيز النمر (على ذمته). والدة الأميرة ريم، الأمير سعود، الأميرة رهام، الأميرة نجد، والأميرة شهد. ابناؤه [ عدل] الأمير الشاعر فيصل بن سيف الإسلام بن سعود. [2] الأميرة ريم بنت سيف الإسلام بن سعود. متزوجة من تركي بن عبد الرحمن بن تركي الأحمد السديري. [3] [4] الأمير سعود بن سيف الإسلام بن سعود (يعمل ضابطًا برتبة نقيب مظلي). كان متزوج من كريمة الأمير يوسف بن سعود بن عبد العزيز آل سعود [5] ، ومتزوج من كريمة فيصل بن خالد بن محمد بن حثلين. الأميرة رهام بنت سيف الإسلام بن سعود. الامير سيف الدين بن سعود الاسلاميه. الأميرة نجد بنت سيف الإسلام بن سعود. الأميرة شهد بنت سيف الإسلام بن سعود. تزوجت احدى كريماته من الأمير سعد بن منصور بن سعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. [6] مصادر [ عدل] موسوعة الشخصيات السعودية، مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، جدة، الطبعة الأولى، 1427هـ/2006م.
شارك في تحريرها.