قال الطبري عند قوله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم ": أى لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية بريئة من الذنوب والمعاصى, وقوله: " هو أعلم بمن إتقى " يقول جل ثناؤه:" ربك يامحمد أعلم بمن خاف عقوبة الله فاجتنب معاصيه من عباده ". وأما القرطبى فقال رحمه الله عند قوله ( فلاتزكوا أنفسكم): أى لا تمدحوها ولا تثنوا عليها فانه أبعد من الرياء واقرب الى الخشوع. وعند قوله ( هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) أى أخلص العمل واتقى عقوبة الله, قال الحسن: قد علم الله سبحانه كل نفس ماهى عاملة, وما هى صانعة, وإلى ما هى صائرة. وقال عمر رضى الله عنه: إن أخوف ما اخاف عليكم إعجاب المرء برايه. وقد كثر المداحون لأنفسهم وبأن لهم تزكيات من المشائخ والعلماء وإنهم كذا وكذا مع العلم أن هذا الأمرخطيربل ومنهى عنه ويخشى على قائله من الغرور والرياء لأن الإنسان لا تزكيه أوراق ولكن يزكيه عمله وعلمه. فيجب علينا أن نتقى الله عباد الله وإيانا أن ننزلق فى مثل هذا المنزلق الخطير محمد حجاج. موبايل: 01522790851 عدد المساهمات: 871 نقاط: 1276 العمر: 36 بلد الاقامة: الرياض موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى). فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى – تجمع دعاة الشام. 07/06/10, 12:38 pm الاخ الفاضل/ ابراهيم حسن موضوعك يمس الواقع الذي نعيشه, فتحية اعجباب وشكر علي حسن اختيارك للمواضيع في وقتها المناسب وبارك الله فيك حمادة دياب وسام التميز موبايل: 0553061614 عدد المساهمات: 398 نقاط: 538 العمر: 66 بلد الاقامة: المدينة المنورة موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى).
متابعين خجلي على تويتر متابعين خجلي على الفيسبوك 25 - 3 - 2013, 06:24 PM # 1 فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى قال تعالى0(فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) من سورة النجم اعلمت معناها عند القراء وجدتها لا تقول فعلت أو قلت اذا نفذنا هذه الآية ما بغى احدنا على أحد ولا افتخر احدنا على احد ولا تكبر احدنا على احد اليوم عملت لأولادي بيت وسكنتهم وو ؟ اليوم نصحت فلان وقلت له اتقي الله طبق القرآن وهو من المخبرات ؟؟؟!
• قال الشوكاني: قوله تعالى (بَلِ الله يُزَكّى مَن يَشَاء) أي: ذلك إليه سبحانه، فهو العالم بمن يستحق التزكية من عباده، ومن لا يستحقها، فليدع العباد تزكية أنفسهم، ويفوضوا أمر ذلك إلى الله سبحانه، فإن تزكيتهم لأنفسهم مجرد دعاوى فاسدة تحمل عليها محبة النفس، وطلب العلوّ والترفع والتفاخر ومثل هذه الآية قوله تعالى (فَلَا تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتقى). (وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً) أي: لا يُترك لأحد من الأجر ما يوازن مقدار الفتيل. • الفتيل: ما يكون في شق النواة، وقيل: هو ما فتلت بين أصابعك. • والمراد من الآية أن الله لا يظلم أحداً شيئاً، وضرب المثل بالفتيل للقلة. • فالله لا يظلم أحداً لكمال عدله، والقاعدة: أن النفي إذا جاء منفياً عن الله فلا بد من إثبات ضده، وإلا فالنفي المحض لا كمال فيه. كقوله تعالى (ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً) لكمال عدله. وقوله سبحانه (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ) لكمال حياته وقيوميته. (انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ) هذا تعجب من افترائهم وكذبهم، أي: انظر يا محمد كيف يختلقون الكذب في تزكيتهم أنفسهم ودعواهم أنهم أبناء الله وأحباؤه.
الذي يقوم بالتقوى مخافةً لله، وعملاً بالصالحات، وتركاً للمحرمات، لا بد له من الصبر، فإن الذين لا يصبرون، لا يستطيعون الإتيان بالعبادات على وجهها، ولا يطيقون الجهاد في سبيل الله تعالى.
28-03-2021, 01:12 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 18, 512 السهم جاهز ملاكه اصبروا وراح تعينون خير سعره الان 55 اختراق 57. 30 البدايه للعطاء ليست او شراء توصيه وفق الاجراءت الاحترازيه امسك سهمك 28-03-2021, 01:15 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 4, 799 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع نجد يا جماعه تكفون دائما وابدا قولوا ان شاء الله المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 174 اختراق 57. 30 يبدو بعيد جدا خاصة انه اعلان السهم خسارة والعائد على السهم -1.
3 04-04-2021, 02:54 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خلووووود 95 خمس وتسعوووووووون 04-04-2021, 02:55 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Sep 2017 المشاركات: 624 ياخي اكتشفت ان التجمييييع على نار هادية متعة في سوق الأسهم كل ما انضغط تاخذلك سهيمااات وتنتظر الصعود وأنت متيقن انه سيحدث اللهم لك الحمد
60 —-44. 30—46. 45 الله سبحانه اعلى واعلم 31-03-2022, 03:29 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2, 397 تهااامة نايم بالعسل طول الجلسه وبظرف ثواني شده من 35 ل38. 60 وعاد ل35. 40 الاسماك وتهامه توأمه حتى بالمراجيح..