أصدرت محكمة الاستئناف الكويتية، يوم الاثنين؛ حكمًا بسجن المغرد عبدالله الصالح لمدة ثلاث سنوات مع الشغل والنفاذ، بتهمة الإساءة إلى السعودية. وتأتي محاكمة المغرد المثير للجدل "الصالح" المقيم في بريطانيا بسبب الإساءة إلى السعودية من خلال تغريدات عبر حسابه في "تويتر". ووصلت أحكام السجن ضد الصالح 41 عامًا على خلفية قضايا تتعلق بالإساءة إلى السعودية والإمارات والبحرين، تم فيها محاكمته في جلسات سابقة. الاتفاق يمدد عقد حارسه عبدالله الصالح حتى عام 2020. وعلق الصالح على الحكم الجديد الصادر بحقه، بأنه "لن يعود إلى البلاد بعد أن صدرت بحقه هذه الأحكام ومقاضاته بسبب رأي". ويعدّ الصالح أحد رواد مواقع التواصل الاجتماعي المثيرين للجدل، من خلال مواضيعه التي يختارها ويثيرها، وهو دكتور في مجال التنمية الاقتصادية ويعرف باسم "البرونزي" الكويتي، وكان قد قدم سابقًا طلب لجوء إلى بريطانيا معلنًا عدم عودته إلى الكويت.
نعى وزير الثقافة والإعلام الدكتور عادل الطريفي، المؤرخ عبدالله الصالح العثيمين؛ واصفاً إياه بأنه أحد الرجالات الوطنيين. وقال الطريفي في تغريدة له على "تويتر" - قبل قليل -: رحم الله المؤرخ د. ما هي تسريبات عبدالله الصالح – محتوى. عبدالله الصالح العثيمين، أحد الرجالات الوطنيين الذين أثروا ساحاتنا العلمية والتأريخية. وكان الدكتور عبدالله الصالح العثيمين، قد انتقل الى رحمة الله تعالى، وتقام الصلاة عليه في مسجد الراجحي مخرج (١٥) بالرياض بعد صلاة عصر اليوم الأربعاء. يُذكر أن الدكتور «العثيمين» وُلد في عنيزة، وتعلَّم مبادئ القراءة والكتابة في مسقط رأسه، ثم التحق بالتعليم الحكومي سنة ١٣٧٠ / ١٩٥٠م، وتخرّج في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود بالرياض سنة ١٣٨٢هـ / ١٩٦٢م. وكان الدكتور «العثيمين» عضواً في مجلس الشورى من عام ١٤٢٠هـ / ١٩٩٩م، إلى عام ١٤٣٠هـ / ٢٠٠٩م، والأمين العام لجائزة الملك فيصل العالمية منذ عام 1407هـ / 1987م، وأثرى المكتبة السعودية بعديدٍ من المؤلفات التاريخية والأدبية. ونال «العثيمين» شهادة الدكتوراه من جامعة أدنبره (اسكتلندا) سنة ١٣٩٢هـ / ١٩٧٢م، وكانت أطروحته لتلك الشهادة، عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وأصبح - بعد نيله الدكتوراه - عضو هيئة تدريس في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود، ثم ترقى إلى درجة أستاذ عام ١٤٠٢هـ / ١٩٨٢م، وأمضى في التدريس الجامعي 28 عاماً.
فالح بن عبدالله الصالح السليمان وش يرجع إن نسب الدكتور فالح بن عبدالله الصالح السليمان، يعود إلى عائلة السليماني، وهي أحد أعرق وأكبر العائلات في المملكة العربية السعودية، والتي تميزت بانتشارها الكبير في عدد من المناطق السعودية، وبأبنائها الذين يتلقدون أبرز وأهم المناصب في المملكة العربية السعودية، وترجع أصول عائلة السليمان إلى قبيلة بطون عنزة، والتي تعد من أقدم القبائل العربية والسعودية، والتي تنتشر في منطقة شبه الجزيرة العربية. شاهد أيضًا: علي فرج بن حمود الظاهري السيرة الذاتية الحياة التعليمية للدكتور فالح السليمان تحصل الدكتور فالح بن عبدالله الصالح السليمان، على عدد كبير من الشهادات والدورات التعليمية البارزة في المملكة العربية السعودية وخارجها، حيث تحصل على شهادة البكالوريوس في مجال الهندسة الميكانيكية من جامعة الملك سعود للبترول والمعادن، كما حصل على شهادة الماجستير والدكتوراه من جامعة كاليفرونيا دافيس في عام 1985 ميلادية. شاهد أيضًا: عبدالرحمن الحديثي زوج افنان النملة السيرة الذاتية أبرز مناصب الدكتور فالح السليمان عين الدكتور فالح بن عبدالله الصالح السليمان، في عدد كبير من المناصب البارزة في المملكة العربية السعودية وهي: رئيس الشركة الوطنية للأنظمة الميكانيكية.
وسأستمر في مناصرة كل مظلوم.. ولن أرجع إلى الكويت لتنفيذ الحكم! فالله خير حافظًا وهو أرحم الراحمين". ويعدّ الصالح، والمعروف باسم "البرونزي" الكويتي، وهو دكتور في مجال التنمية الاقتصادية، أحد رواد مواقع التواصل الاجتماعي المثيرين للجدل، من خلال مواضيعه التي يختارها ويثيرها، ويقول منتقدوه، إنه متطرف في الانحياز لقطر.
قال الكاتب الصحفي الكويتي عبدالله محمد الصالح إنه تقدم بطلب للجوء السياسي في العاصمة البريطانية لندن بعد صدور حكم ضده بالسجن 5 سنوات بسبب "الإساءة" إلى السعودية والإمارات إثر معارضته الحصار الاقتصادي الذي تفرضه السعودية، والإمارات والبحرين على قطر. عبدالله الصالح تويتر. وقال الصالح على حسابه الرسمي بتويتر إنه يتوقع صدور حكم مماثل في الإمارات، وإنه ليس "نادما" على مناصرة شعب قطر، وسيستمر في "مناصرة المظلومين"، على حد وصفه. وأصدرت السلطات في الإمارات بعد أيام قليلة من قرار مقاطعة قطر في الخامس من يونيو/حزيران الماضي، قرارات من شأنها تجريم أي تعاطف مع قطر أو الاعتراض على موقف الدولة من الأزمة معها. وقالت النيابة العامة إن التعاطف مع قطر، بما في ذلك الكتابة على مواقع التواصل الاجتماعي، يعد جريمة معاقبًا عليها بالسجن المؤقت من 3 إلى 15 سنة وبغرامة مالية لا تقل عن 500 ألف درهم (مايعادل 130 ألف دولار). No related posts.
عبد الله محمد الصالح معلومات شخصية اسم الولادة الميلاد 8 مايو 1985 (العمر 36 سنة) الكويت الجنسية الكويت الحياة العملية شهادة جامعية دكتوراه في التنمية الاقتصادية المهنة ناشط سياسي سبب الشهرة ناشط في شبكات التواصل الاجتماعي تعديل مصدري - تعديل عبد الله محمد الصالح هو صحفي وناشط كويتي مقيم في لندن، ومُقدم برنامج حواري سياسي. حُكم عليه بالسجن لمدة 64 عامًا في الكويت لانتقاده حكومات وقيادات الكويت والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين وعمان. التعليم [ عدل] درس الصالح في مدرسة الكويت الإنجليزية من 1988 إلى 2001 ونال الشهادة العامة الدولية للتعليم الثانوي IGCSE. حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال والتسويق من كلية إدارة الأعمال في جامعة الكويت من 2001 إلى 2005 ودرجة الماجستير في دراسات التنمية في جامعة لندن ساوث بانك من 2009 إلى 2010. حصل على الدكتوراه في التنمية الاقتصادية [1] في جامعة لندن ساوث بانك من 2011 إلى 2015. [2] المسار المهني [ عدل] بدأ الصالح حياته المهنية كمسؤول تسويق في مجموعة الامتياز للاستثمار في عام 2005، ثم عمل كمسؤول التسويق وخدمة عملاء كبار الشخصيات في شركة أديم للاستثمار وإدارة الثروات في عام 2007.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) قوله تعالى: ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله) روى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من اليهود: سلام بن مشكم ، والنعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس ، ومالك بن الصيف ، فقالوا: كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؟ فأنزل الله عز وجل: ( وقالت اليهود عزير ابن الله). قرأ عاصم والكسائي ويعقوب " عزير " بالتنوين والآخرون بغير تنوين ؛ لأنه اسم أعجمي ويشبه اسما مصغرا ، ومن نون قال: لأنه اسم خفيف ، فوجهه أن يصرف ، وإن كان أعجميا مثل نوح وهود ولوط. واختار أبو عبيدة التنوين وقال: لأن هذا ليس بمنسوب إلى أبيه ، إنما هو كقولك زيد ابن الأمير وزيد ابن أختنا ، فعزير مبتدأ وما بعده خبر له. عزير ابن الله. وقال عبيد بن عمير: إنما قال هذه المقالة رجل واحد من اليهود اسمه فنحاص بن عازوراء. وهو الذي قال: " إن الله فقير ونحن أغنياء " " آل عمران - 181 ".
وانطلق في طريقه هارباً من بطش بختنصر. قرية خاوية على عروشها مر عزير على إحدى القرى التي خربها بختنصر وقتل أهلها، فإذا بها خاوية على عروشها. ترجل من حماره بعد أن أعياه التعب. ثم جلس يتفكر فيما آلت إليه هذه القرية، ثم تساءل كيف يحيي الله هذه القرية بعد خرابها؟ ولما أعياه التفكير كاد النعاس أن يغلبه. فما كان منه إلا أن نهض ليشد وثاق حماره، ثم أسند ظهره إلى الحائط لينال قسطاً من النوم. بعد أن أفاق عزير من نومه، جاءه ملاكاً ليسأله: كم لبثت في نومك هذا؟ قال له: ربما لبثت يوماً. ثم نظر إلى الشمس فرآها وهي تغرب فأردف يقول له: أو ربما بعض يوم. فقال له الملاك: بل لبثت مائة عام. لقد كفر الذين قالوا عزير ابن الله. في تلك اللحظة شعر أن الملاك يستهزأ به، فلم يصدق حديثه. لكنه قال له: كيف ذلك؟ أجابه الملاك: انظر إلى طعامك وشرابك لم يفسد. فنظر إلى الطعام الموضوع بجانبه، فوجده كما هو لم يتغير. ثم نظر إلى الملاك وقال له: أرأيت؟ هذا طعامي كما تركته. فلو أني نمت مائة عام فكيف لم يفسد هذا الطعام. انظر إلى حمارك هنا طلب منه الملاك أن ينظر إلى حماره، ولما نظر إليه لم يجده. وكل ما وجده مجرد كومة من التراب مجتمعة في المكان الذي شد فيه وثاق الحمار.
اهـ. وقال الماوردي في تفسيره: واختلف فيمن قال ذلك على ثلاثة أقاويل: أحدها: أن ذلك كان قول جميعهم، وهو مروي عن ابن عباس. والثاني: أنه قول طائفة من سلفهم. والثالث: أنه قول جماعة ممن كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. واختلف فيهم على قولين: أحدهما: أنه فنحاص وحده، ذكر ذلك عبيد بن عمير وابن جريج. والثاني: أنهم جماعة وهم: سلام بن مشكم، ونعمان بن أبي أوفى، وشاس بن قيس، ومالك بن الصيف، وهذا مروي عن ابن عباس. فإن قيل: فإذا كان ذلك قول بعضهم، فلم أضيف إلى جميعهم؟ قيل: لأن من لم يقله عند نزول القرآن لم ينكره، فلذلك أضيف إليهم إضافة جمع، وإن تلفظ به بعضهم. اهـ. قول اليهود عزير ابن الله - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وقال ابن الجوزي في تفسيره: فإن قيل: إن كان قولَ بعضهم، فلِمَ أُضيف إلى جميعهم؟ فعنه جوابان: أحدهما: أن إيقاع اسم الجماعة على الواحد معروف في اللغة، تقول العرب: جئت من البصرة على البغال، وإن كان لم يركب إلا بغلاً واحداً. والثاني: أن من لم يقله، لم ينكره. اهـ. وقال الرازي في تفسيره: نسب ذلك القول إلى اليهود، بناء على عادة العرب في إيقاع اسم الجماعة على الواحد، يقال: فلان يركب الخيول، ولعله لم يركب إلا واحدا منها. وفلان يجالس السلاطين، ولعله لا يجالس إلا واحدا.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:30-31]. وهذا إغراءٌ من الله تعالى للمؤمنين على قتال الكفَّار من اليهود والنَّصارى؛ لمقالتهم هذه المقالة الشَّنيعة، والفِرية على الله تعالى، فأمَّا اليهود فقالوا في العُزير: إنَّه ابن الله! تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا. وذكر السّدي وغيره: أنَّ الشُّبهة التي حصلت لهم في ذلك أنَّ العمالقة لما غلبت على بني إسرائيل فقتلوا علماءهم، وسبوا كبارهم، بقي العُزيرُ يبكي على بني إسرائيل وذهاب العلم منهم حتى سقطت جفونُ عينيه، فبينما هو ذات يومٍ إذ مرَّ على جبانةٍ، وإذا امرأة تبكي عند قبرٍ، وهي تقول: وامُطعماه! واكاسياه! الذين غلو في عزير وقالوا هو ابن الله هم. فقال لها: ويحكِ! مَن كان يُطعمك قبل هذا؟ قالت: الله. قال: فإنَّ الله حيٌّ لا يموت.