أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) (بالفارسية:ابن مقفع - أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية. درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة. سيرته هو عبد الله بن المقفع، فارسي الأصل، وُلِد في قرية بفارس اسمها جور، مؤرخون أخرون ينسبون مولده للبصرة، كان إسمه روزبه پور دادویه (روزبه بن داذويه)، وكنيته "أبا عمرو"، فلما أسلم تسمى بعبد الله وتكنى بأبي محمد ولقب والده بالمقفع لأنه أُتهِم بِمّدَ يده وسرق من أموال المسلمين والدولة الإسلامية لِذا نكّل بِه الحجاج بن يوسف الثقفي وعاقبه فضربه على أصابع يديه حتى تشنجتا وتقفعتا (أي تورمتا وإعوجت أصابعهما ثم شُلِتا). وقال ابن خلكان في تفسيره: كان الحجاج بن يوسف الثقفي في أيام ولايته العراق وبلاد فارس قد ولى داذويه خراج فارس، فمد يده واخذ الأموال.
هناك من المشاهير من كان لهم تأثير كبير في العلم على مر الزمان ، ومن ضمن هؤلاء العلماء الأجلاء عبد الله بن المفقع ، هو أبو محمد عبد الله بن المفقع والملقب بعبد الله بن المفقع أو بن المفقع ، هذا المفكر الفارسي الذي أسلم بعد أن كانت ديانته هي المجوسية ، قام بكتابة أروع الكتب الأدبية ورائع القصص والروايات في تاريخ الأدب العربي والبلاغة العربية ، اشتهر بن المقفع بالذكاء العالي وحسن الأخلاق ، واشتهر أيضا بالثقافة العالية التي جعلت من أفضل مفكري العرب على مر العصور ، واليوم اختارنا أفضل كتب بن المفقع لنقوم بعرضها خلال السطور التالية. كليلة ودمنة من أشهر الكتب التي كتبها وألفها المفكر العربي عبد الله بن المقفع ، جو من المرح والفكاهة سوف تكون رحلة القراء خلال قراءة هذا الكتاب المميز ، قصص رائعة سردها بن المقفع في هذا الكتاب باسلوب راقي للغاية ، وضح فيها بن المقفع مدى ظلم الحكام ومدى الغطرسة التي يتحملها الشعوب ، قصص رائعة سوف تكون في صحبتك أثناء قراءتك للكتاب الممتع. الأدب الصغير والأدب الكبير من أشهر الكتب التي أبدع فيها بن المقفع ومازالت إلى اليوم مرجع رئيسي لمن يقوم بالبحث في الأدب العربي والبلاغة ، له فوائد عديدة هذا الكتاب ويمد القارئ بالكثير من المعلومات القيمة للغاية في علم اللغة العربية والأدبية والبلاغية ، يعد هذا الكتاب بمثابة الخطة المميزة بإطار فلسفي من أجل النجاح البلاغي واللغوي والأدبي في اللغة العربية ، كتاب ثري بالحكم والإرشاد.
وقد نقل هذا التراث الفارسي المكتوب بالبهلوية (الفارسية قبل اﻹسلام) في أربعة كتب، أولها كتاب "خداينامه" في سيَر ملوك الفرس، وثانيها كتاب "آئين نامه" وهو كتاب في قوانين الفرس القدامى ورسوم ملوكهم في قيادة الجيوش وفنون الحرب والآداب العامة، وثالثها كتاب "التاج في سيرة أنو شروان" وهو كتاب في سيرة الملك كسرى أنو شروان وأخلاقه، ورابعها "نامه تنسر" وهو كتاب في تشريعات الفرس القدامى. وهذه الكتب اﻷربعة المنقولة إلى العربية في حكم المفقود ، وذلك ﻷن مادتها استُوعبت في أعمال مؤلفين عرب تالين لابن المقفع مثل ابن قتيبة والثعالبي. لذا، فقد تكون الحاجة إليها قلّت مع مرور الزمن فتعرضت للضياع. كتاب "خداينامه" وظل كتاب "خداينامه" مصدراً أساسياً لجميع سير الملوك التي ألّفت بالعربية في العصر اﻹسلامي ، فقد وردت منه فصول وقطع في "عيون اﻷخبار" ﻻبن قتيبة، وكتاب تاريخ الملوك واﻷمم للطبري ، وكتاب "غرر أخبار ملوك الفرس" للثعالبي، كما كان مصدراً أساسياً لكتاب "تاريخ سني ملوك اﻷرض واﻷنبياء" لحمزة اﻷصفهاني، وكتاب الشاهنامه للفردوسي. وإضافة إلى سرد تاريخ الملوك الفرس ، فإنّ الكتاب اشتمل على قصص فارسية ممزوجة بأساطير دينية مأخوذة من كتاب "أوستا" لزرادشت.
عدم وجود اعتبارات شخصية للمستأجر، مع إثبات أحد الورثة أن الإيجار والعقد فوق حاجاتهم. وفي النهاية تصبح الإجابة على سؤال: هل يجوز فسخ عقد الإيجار قبل المدة؟ واضحة، حيث أن فسخ العقد جائز في بعض الحالات التي ذكرناها بالتفصيل في هذا المقال، حيث أن هذه الحالات تستلزم رفع دعوة قضائية، وإنهاء العقد مِن قبل المحكمة.
استخدم بطريقة أخرى غير المتفق عليها. عندما تنتهي المهلة ، لا يوجد ضرر للطرف الآخر ، أي الشخص الذي يستأجر العقار ، ولكنه يلجأ إلى العدالة. ينص قانون الإيجار أيضًا على شروط معينة تسمح للمالك بإنهاء عقد الإيجار مع الطرف الآخر وإعادة العقار المؤجر إليه ، بما في ذلك: نقل العقار المؤجر إلى مكتب أو عيادة أو محل تجاري ، ثم رفع دعوى إخلاء على الفور ضد العقار المؤجر. نقل الملكية المؤجرة إلى شخص آخر دون موافقة المالك. يتم استخدام العقار المؤجر لسلوك غير أخلاقي. هدم الجدران أو كسر أو هدم أو إتلاف الممتلكات المؤجرة. 2- التأخر في سداد المستحقات تتمثل إحدى حالات إنهاء العقد في أن المستأجر يؤخر دفع قيمة الإيجار المتفق عليها في العقد لمدة أقصاها عدة أشهر. وهذا يسمح للمالك بإنهاء عقد الإيجار من خلال حكم من المحكمة ، ولكن بعد عدة تحذيرات ، إذا لم يفعل المستأجر الرد ، سيتم رفع دعوى للإخلاء وإنهاء العقد. 3- بند صريح يفيد بإمكانية إنهاء العقد قبل انتهاء المهلة عند كتابة اتفاقية الإيجار بين المالك والمستأجر ، هناك شروط متفق عليها ، بما في ذلك الشروط الواضحة والصريحة التي تسمح لأحد الطرفين بإنهاء العقد نهائيًا قبل انتهاء المدة المحددة.
أدلة القول الخامس: 1- أن الأصل في العقود أن لا تحسب مدتها إلا بعدها، فإذا اعتبرنا الفسخ في أثناء المدة كان ذلك وضعاً للعقد في أثناء المدة؛ لأنه إن لم يفسخ كأنه جدد العقد بعد بداية المدة، فإذا اعتبرنا التجديد قبل المدة كان ذلك موافقاً للأصل أن العقد قبل بداية مدة الإجارة. 2- أن من قال خلاف ذلك فقد اضطرب ووقع في التناقض، إذ قال بعضهم: يكون عند تقضيه، وقال بعضهم: في أول يوم وقال بعضهم: إلى نهاية الشهر. وليس مع كل منهم حجة على ما قال، وهذا يوجب اضطراب هذا القول وتناقضه. 3- أنه لا محذور في ذلك ولا جهالة، والأصل في المعاملات الإباحة. قال ابن القيم: ولا محذور في هذا أصلاً، ولا يفضي إلى تنازع ولا تشاحن، بل عمل الناس في أكثر بياعتهم عليه، ولا يضره جهالة كمية المعقود عليه عند البيع؛ لأن الجهالة المانعة من صحة العقد هي التي تؤدي إلى القمار والغرر، ولا يدري العاقد على أي شيء يدخل، وهذه لا تؤدي إلى شيء من ذلك ا. هـ. [20] قاله ابن القيم في بيع كل أوقية بدرهم، وجعله مقيساً على إجارة كل شهر بدرهم. الترجيح: والراجح - والله أعلم - هو القول الخامس لأمور: 1- قوة حجته وظهورها. 2- ضعف أدلة المخالفين ومناقشتها.