برزت موهبة مصمم الأزياء اللبناني العالمي ايلي صعب منذ طفولته عندما كان يقص الستائر وقماش الموائد لصنع فساتين لشقيقاته وكان يرسم الفساتين على الورق في سن التاسعة. بدأ إيلي صعب دراسة الأزياء في باريس، عندما أصبح عمره سبعة عشر عاماً، ثم عاد إلى لبنان عام 1982 وافتتح مشغلاً في بيروت، وقدم أول مجموعة له في كازينو لبنان. فساتين ايلي صعب الراقية لربيع وصيف 2022 | Yasmina. كما قدم المصمم ايلي صعب أول مجموعة خاصة به خارج لبنان في إيطاليا في عام 1997 وهو أول مصمم أزياء عربي يعرض في أسبوع الموضة في روما. أطلق مصمم الازياء ايلي صعب خط الملابس الجاهزة "الهوت كوتور" في ميلانو، وانتقل بعد ذلك إلى باريس وبدأ بتقديم الخياطة الرفيعة والملابس الجاهزة في أسبوع الموضة. يعرف ايلي صعب بتصميم فساتين أشهر النجمات العالميات وأفراد العائلة المالكة ففي عام 2002 ارتدت الممثلة هالي بيري فستان من ازياء ايلي صعب في حفل جوائز الأوسكار وفازت حينها بجائزة أفضل ممثلة. كما صمم إيلي صعب فستان زفاف زوجة العاهل الاردني الملك عبد الله بن الحسين الملكة رانيا العبدالله. وفستاناً لأنجيلينا جولي ارتدته في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون في مارس 2014، كما ارتدت الكثير من نجمات هوليوود والعالم فساتين إيلي صعب مثل كيت وينسليت، وسارة جيسيكا باركر، ونيكول كيدمان.
w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
أزياء وفساتين إيلي صعب 2022 ظهرت موديلات متنوعة من فساتين إيلي صعب خلال مجموعة ريزورت 2022، فلتت أنظارنا الفساتين الـ A Line المطرزة على الجزء العلوي من القوام على هيئة الزهور بشكل جذاب وبطرق ثلاثية الأبعاد 3D في بعض الموديلات الأخرى. وسيطرة بقوة قصات الفساتين بطريقة الكاب Cape dress والتي دائماً ما تكون اختيار المشاهير على السجادة الحمراء بأقمشة الشيفون والتل الناعم. كما ظهرت الفساتين التي تتميز بالشراشيب على الذراعين بطريقة تشبه شخصية "Wonder Woman" الشهيرة. وقد ركز إيلي صعب اهتمام بالإنطلاق في هذه المجموعة والإبداع لتقدم موديلات الفساتين التي تتميز بتموجات الـ Ruffles بشكل ساحر منح المرأة مظهر جذاب وناعم للغاية مع تفاصيل الزهور البارزة. وإلى جانب كل هذا ظهرت موديلات الفساتين القصيرة والميدي والطويلة التي تتميز بشرائط مطرزة بشكل مميز وملفت للنظر وذلك خلال المجموعة. فساتين ايلي صعب الجديده الحلقه. تنوعت موديلات الأزياء المقدمة في مجموعة إيلي صعب ريزورت 2022 بين الجمبسوت والجاكيتات الرسمية المنسقة مع التنورة بالقصة المستقيمة والبدل الأنيقة على طريقة البحرية التي تميز بأزراع على الجوانب ولكنها حملت اللون الأسود بشكل مختلف.
قدم المصمم اللبناني ايلي صعب Elie Saab مجموعته للهوت كوتور ضمن أسبوع الموضة الباريسي تحت عنوان "براعم الأمل Buds of Hope". تضمنت المجموعة 63 فستان بقصات غير متوازية سواء عند الكتفين أو في الجزء السفلي. ورأينا قصات بكتف واحد one shoulder وصيحة high low الطويلة من الخلف والقصيرة من الأمام. وبرزت الفساتين المنفوشة والمنسدلة بطابعها الرومنسي والقصات العمودية والقصيرة بالإضافة الى البدلات والجمبسوت، والياقات غلبت عليها تلك المفتوحة على شكل v منخفضة. زُيّنت التصاميم بالأحجار الملوّنة والبراقة بالإضافة الى اللؤلؤ والورود ثلاثية الأبعاد 3d والتطريزات وصيحة الكشكش. أمّا الألوان فقد تداخلت بين الهادئة والملفتة مثل الزهري الفاتح والأبيض العاجي والأسود والذهبي والأزرق الفاتح والبيج، وايضا الأحمر والتوتي والبنفسجي والأخضر. «براعم الأمل».. مجموعة «إيلي صعب» الجديدة لفصلي الخريف والشتاء 2021. استُعملت أقمشة متنوعة كالمخمل والتول والدانتيل والشيفون طرزت بعضها بأحجار براقة. وقدم المصمم ضمن مجموعته فستان زفاف منفوش باللون الأزرق الفاتح ُزيّن بالورود ثلاثية الأبعاد مع أحجار براقة مع طرحة اتسمت بالتفاصيل اللامعة. هذه أبرز فساتين خطوبة من مجموعة ايلي صعب لخريف 2021، اطلعي عليها واختاري منها الأجمل لحفل خطوبتك.
مقالة من كتابة سندي مناسا
(عرض المزيد)
إلى جانب البليزر المنسق مع الشورت بشكل عصري مميز لفت الأنظار. تم التركيز خلال هذه المجموعة على تقديم بعض القطع غير التقليدية مثل البونشو Poncho المطرز والمزين بالشراشيب بشكل عصري يناسب إطلالة السهرة بطريقة إيلي صعب. كما ظهرت الأزياء التي حملت الطابع الرياضي مع البناطيل الواسعة ذات التقليمات الجانبية وسترة فضفاضة بشكل عملي يتناسب مع إطلالة المرأة التي تبحث عن الستايل الكاجوال. إكسسوارات إيلي صعب تنوعت موديلات الأحذية بمجموعة أزياء إيلي صعب ريزورت 2022 بين الصنادل ذات السيور المربوطة على الكاحل وبين البوت متوسط الطول بتصميمه البسيط. فساتين ايلي صعب الجديده قصه عشق. هذا إلى جانب السليبر المسطح سواء المصنع من الجلد أو المزين بالريش بشكل فريد. أما الحقائب فكانت متنوعة بين الموديلات الصغيرة الكروس والحقائب اليد ذات الذراع الصغير بشكل مربع والكلاتش ذات التفاصيل المعدنية. كما ركز إيلي صعب اهتمامه بتقديم الحقائب الكبيرة بتصميم كلاسيكي التي يمكن أن تتناسب مع ذوق المرأة العاملة لإطلالة رسمية. زُينت أغلب موديلات الفساتين والأزياء بأحزمة الخصر الرفيعة والعريضة الملون بشكل أكثر من رائع منح إطلالات عارضات الأزياء مظهر مميز وملفت للأنظار.
فإنك لترى إنساناً بغاية الانضباط في المسجد بصلاته وركوعه وسجوده، وهو إنسانٌ آخر في عمله ومعاملته مع الناس! ولسانُ حالِهِ عندما يُشارُ إليه بالبنان: هل هذا نفسه فلان؟ يقول: لا يهم، فالعبادات على ما يرام، والدينُ داخلَ المسجدِ، أما الحياةُ فهي من خصوصياتي وأعمل لها ما أريد! كم نعاني من هذا النموذج المشوه! ؟ يُغري الناسَ بعبادته ويَفتنهم بسوء خلقه. المفتي: معاني الرحمة بلغت نسقها الأعلى في الرسول عليه الصلاة | مصراوى. أما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: ( والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن)، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: ( من لا يأمن جارُهُ بوائقَهُ). أخرجه البخاري: 6016 ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأةٌ تُذكَرُ بكثرة صلاتها وصيامها وزكاتها، غير أنها تؤذي جيرانها فقال: ( هي في النار). أخرجه أحمد: 9675، والبزار: 9713، وابن حبان: 5764 وبالمقابل ذُكِرَ له فلانةٌ قليلة الصيام والصلاة والزكاة، ولكنها لا تؤذي جيرانها فقال: ( هي في الجنة). أخرجه أحمد: 9675، والبزار: 9713، وابن حبان: 5764 دينُ الله تعالى كلٌّ لا يتجزأ: { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} [البقرة: 208]. فالعبادات قسمان شعائرية وتعاملية، لا يقبل الله واحدةً دون أخرى. لو أنّ إنساناً تخيّرَ ملةً ما اختار إلا دينَك الفقراءُ المصلحون أصابعُ جُمعَتْ يداً هي أنت بل أنت اليدُ البيضاءُ زانَتْكَ في الخُلُقِ العظيمِ شمائلُ يُغرى بهنّ ويُولَعُ الكرماءُ فإذا سخوتَ بلغتَ بالجود المدى وفَعَلْتَ ما لا تَفعلِ الأنواءُ وإذا رحمتَ فأنت أمٌّ أو أبٌ هذان في الدنيا هما الرحماءُ مدح الله حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: { وإنك لعلى خلق عظيم}.
وا إسلاماه الأحد، 24 أبريل 2022 05:23 مـ بتوقيت القاهرة 2022-04-24 17:23:15 د.
يجوز الحج بالتقسيط ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج وهو غير مستطيع؟ وعن حكم الحج بالتقسيط قال المفتي: من المقرَّر شرعًا أن ملكية نفقة الحج أو العمرة -وهي المُعَبَّرُ عنها في الفقه بالزاد والراحلة- إنما هي شرط وجوبٍ لا شرط صحة، بمعنى أن عدم ملكية الشخص لها في وقت الحج لا يعني عدم صحة الحج، بل يعني عدم وجوبه عليه، فإذا لم يَحُجَّ حينئذٍ فلا إثم عليه، أما إذا أحرم بالحج فقد لزمه إتمامه، وحَجُّه صحيحٌ، وتسقط به عنه حجة الفريضة، ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج، فالمسلم الذي لا يملك نفقة الحج كاملًا لن يحاسبه الله عزَّ وجلَّ على عدم قيامه بالحج، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. أمَّا عن حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة أو مكافأة من العمل أو دعوة من أحد الأشخاص فقال فضيلته: لا بأس بذلك، على أن يكون ذلك كله بطرق مشروعة ووَفق القوانين السارية. واختتم فضيلة المفتي حديثه ببيان معنى تحرِّي ليلة القدر؛ فقال: هو الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله بكافة أنواع القربات والطاعات.
كرمٌ بغير إسرافٍ ولا بخلٍ، وشجاعةٌ من غير تهوُّرٍ ولا جبنٍ، ولينٌ في غير ضعفٍ؛ بذلك تتكوّن معالم الشخصية الإسلامية ذات الأخلاق المتوازنة. لقد أودع الله تعالى في فطرة الإنسان ما تدرك به فضائل الأخلاق ورذائلها، إنه "الحسّ الأخلاقي"، وبه يستحسنون الفعل الحسن ويرتاحون إليه ويمدحون فاعله، ويستقبحون الفعل القبيح وينفرون منه ويذمون فاعله. وإليه أشار الله عز وجل بقوله: { ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها} [الشمس: 7-10]. • الدعاء والالتجاء إلى الله: بتغيير أخلاقنا إلى أحسنها ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم كما حسنت خَلقي فحسن خُلقي). • التدريب العملي والممارسة التطبيقية: ولو مع التكلف في أول الأمر ( ومن يستعفف يعفّه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبّر يصبره الله). أخرجه البخاري: 1469، ومسلم: 1053 • الغمس في البيئة الصالحة: واحذر مجالسة السفيه فإنه يعدي كما يعدي الصحيحَ الأجربُ؛ لذا قيل: "إنّ الطبع للطبع يسرق". وما أجملَ تشبيهِ المصطفى صلى الله عليه وسلم: ( الجليس الصالح كحامل المسك، إما أن تبتاع منه أو يحذيك، أو تجد من ريحاً طيبة). المفتى: الله لم يجبر أحدًا على الإسلام. أخرجه البخاري: 5534 واللفظ له، ومسلم: 2628
ولذلك كان التكافل الاجتماعي بين المسلمين وبعضهم بعضاً، وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، بل بين الناس جميعاً، أحد أهم المبادئ الأساسية التي حث عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لاستقرار المجتمع، وذلك قبل أن تنشأ منظمات حقوق الإنسان التي يملأ «الآخر» الدنيا بها ضجيجاً، والتي لا تزال تفرِّق في تعاملاتها بين الناس على أساس الجنس أو اللون أو الدين، أما شريعة محمد بن عبدالله فلا تعرف هذه التفرقة إطلاقاً، بل وضع، صلى الله عليه وسلم، منهاجاً يسير عليه أتباعه في تعاملهم مع الناس مؤمنهم وكافرهم، خاصة في بناء الدولة والمجتمع، والقائم على مبدأ التكافل الاجتماعي. ولعل الزكاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، تمثل النموذج الأمثل للتكافل الاجتماعي، قال تعالى: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا» (التوبة: 103)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ». ولا يقتصر التوجيه النبوي الشريف على التكافل الاجتماعي في الأمور المادية فقط، وإنما يشمل أيضاً وحدة المجتمع الإسلامي، وأن يكون الناس فيه على قلب رجل واحد، كما قال (صلى الله عليه وسلم): «مَثَلُ المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».