18-02-2009, 01:37 AM #1 ركب الفصحاء المهارات اللغوية - مهارة الاستماع الاستماع: عملية إدراك للإشارات أو الألفاظ المنقولة عن طريق الأذن والتي تكون جملاً تحمل دلالة معينة. فهو عملية إنصات إلى الرموز المنطوقة ثم تفسيرها ، فالاستماع إذن هو تعرف الرموز بالأذنين وفهم وتحليل وتفسير ونقد وتقويم للأفكار والمعاني التي تثيرها الرموز المتحدث بها. الاستماع مهارة لغوية عين. ولهذا فإن الاستماع مهارة أعقد من السماع لأنه عملية يعطي فيها المستمع اهتماماً خاصاً وانتباهاً مقصوداً لما تتلقاه أذنه من أصوات. أهمية الاستماع: يمكن تحديد أهمية الاستماع فيما يأتي: 1- ما يستغرق الاستماع من الوقت قياساً بالمهارات الأخرى: حيث كشفت بعض الدراسات أن طلاب المدرسة الثانوية يخصصون في بعض البلاد 45% من الوقت للاستماع، وطلاب المرحلة الابتدائية يقضون ساعتين ونصف من خمس ساعات في الاستماع. وبرهنت دراسة أخرى أن الإنسان العادي يستغرق في الاستماع ثلاثة أمثال ما يستغرقه في القراءة ؛ ولهذا يعد الاستماع أمراً مهماً في العملية التعليمية لأن الطلاب يستمعون إلى شرح معلمهم ويتابعون إجابة زملائهم كما يستمعون إلى الندوات والمحاضرات والخطب. ويقول الحكماء إن أول العلم الصمت والثاني الاستماع والثالث الحفظ والرابع العقل والخامس نشره.
ولكنه في الغالب لا يستطيع الطفل التفاعل لغويا إلا في نهاية سنته الأولى. وبسبب ارتباط اللغة بالتفكير وتحديد موقع الإنسان لموقعه في الكون، يشرع الطفل الطبيعي في استخدام قدرته على الاستماع في وقت مبكر. وتسهم الأم والمعلم في تحويل تلك القدرة إلى مهارة في السنوات الأولى من عمره. لكن إذا كانت الكتب المدرسية تهتم كثيرا بتعليم/تمرين القراءة وتطويرها، فهي لا تزال ضعيفة في تمرين الطفل على الاستماع. ومادة التعبير أو الإنشاء تمارس كتابيا فقط. وكذلك الامتحانات. وضبط الرموز الكتابية وليس تطوير مهارة الاستماع هو الغرض من مادة الإملاء التي تُفرَض على التلاميذ. وفي الغرب، تحظى مهارة الاستماع ومهارة التحدث بأهمية بالغة في المناهج المدرسية بما في ذلك مناهج الروضة والتعليم الأساسي. فالمربيون والتربويون يجمعون أن هاتين المهارتين هما اللتان تصقلان شخصية التلميذ والطالب أكثر بكثير من مهارتي الكتابة والقراءة. لذلك ليس في الغرب توظيف بدون مقابلة. وليس هناك تعليم بدون امتحان شفوي وفي جميع المواد. الاستماع مهارة لغوية _ كفايات1 أول ثانوي - الوحدة الخامسة - YouTube. وفي تدريس اللغات، بما في ذلك اللغة الأم، يعد تمرين التلخيص الكتابي لنص شفهي مسموع فقط من أكثر التمارين ممارسة لتدريب الطالب على استيعاب المسموع وكتابة المذكرات خلال المحاضرات، من دون أن يضطر الأستاذ الدكتور أن يحول محاضرته إلى إملاء للملزمة التي عليه أن يضعها في كشك التصوير لعناية الغائبين المناضلين.
ومن أهم هذه المهارات: دقة الفهم والاستيعاب والتذكر والتذوق ولكل مهارة من هذه المهارات استعداد تام وخاص يتلاءم مع طبيعة هذه المهارة وتفصيل هذه المهارات والاستعداد لها بما يلي: أولاً: مهارة الفهم: تحتاج مهارة الفهم إلى الاستعدادات التالية: 1- الاستعداد للاستماع بفهم. 2 - القدرة على التركيز وحصر الذهن، والمتابعة الدقيقة. 3- القدرة على المتابعة وعدم الانشغال بأشياء تصرف المستمع عن إدراك المراد. 4- القدرة على التقاط الفكرة العامة ومعرفة غرض ما قيل. ثانياً: مهارة الاستيعاب: هناك فرق بين الفهم والاستيعاب ، ذلك أن الاستيعاب أكثر شمولاً ؛ لأنه لا يقتصر على الناحية الذهنية ، بل يدخل في إطاره الجانب الوجداني والحركي والمهارة اللغوية ، وتحتاج إلى الاستعدادات التالية: 1- القدرة على فهم الأفكار في النص المسموع. 2- المهارة في إدراك الروابط بين الأفكار. 3- المهارة في تحليلها إلى أفكارها الجزئية. دروس عين - مهارة الاستماع – اللغة العربية 1 – مقررات أول ثانوي مشترك 3 - YouTube. ثالثاً: مهارة التذكر: وتحتاج للاستعدادات التالية: 1- القدرة على معرفة الجديد في النص. 2- القدرة على ربط النص بخبرة سابقة تساعد في استدعاء الفكرة بسهولة. 3- القدرة على الاحتفاظ الذاكري لما يُسمع. رابعاً: مهارة التذوق: وتحتاج إلى الاستعدادات التالية: 1- القدرة على حسن الاستماع والمشاركة الفكرية الوجدانية لما يُستمع إليه 2 -القدرة على تمييز مواطن القوة والضعف في النص.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
العقاد العقاد تُجهل النعم ما أقامت، فإذا ولَّت عُرِفت. الحسن بن علي بن أبي طالب المصدر: خلِّدها - مقولات عن النعم النعم مقولات
حتى غادر الناس يلهجون بذكره وبالثناء عليه. عالج الطبيب المريض عالج فعل ماضي فعل مضارع فعل أمر - المساعد الثقافي. وكذلك بيت آل الجوعان، وقد هاجر منهم الى المدينة المنورة الفاضل عبد الوهاب آل جوعان وبيت آل الدويرج، وآل العنقري، والشاب الحر السيد زيد بن السيد محمد أحد أعضاء المكتبة الأهلية وبيت آل فريج ومنهم الشاعر المشهور عبدالله آل فرج، الذي طبع ديوانه المحتوي على كثير من شعره النبطي، صاحبنا الأديب الفاضل والشاعر الثائر خالد بن محمد آل فرج الذي نظمناه في سلك شعرائنا المجيدين. هذا هو الشيخ عبدالعزيز الرشيد الذي يصف أحمد الغانم بأنه قام بعمل لم يفز به أحد من أهل الكويت، وذلك لتصديه لمباشرة المرضى مجانا وإشغاله أوقاته النفيسة في معالجتهم، هذا ما ذكره ابن الرشيد قبل ثمانين سنة عندما أخرج كتابه، ونقول ألا يستحق هذا الرجل أن يذكره الذاكر ون، ونردد رحمك الله يا أحمد بن محمد بن غانم بن عبدالله بن ابراهيم بن محمد بن غانم بن جبر بن علي بن غانم بن زايد، رحمة واسعة لما أسهمت في خدمة هذا الوطن ووسعت وأسعدت كثيرا من الكويتيين في وقت الشدة، سواء بالمال أو بالعلاج وإسعادهم بالشفاء من الله بعد أن بذلت الوسيلة، ونقول ليذكر الناس مع الذاكرين. شجرة عائلته بالتسلسل
عبداللطيف ثنيان الغانم وزير الصحة في مارس 1962، وزير الأشغال العامة في ديسمبر 1964 (انظر ثنيان) ثنيان الغانم نوخذة سفر محمد احمد الغانم سكرتير النادي الأدبي 1924، عضو مجلس المعارف 30 يوليو 1936، سفير في وزارة الخارجية 22 ابريل 1963. سفير في لبنان 1963. وزير العدل 6 ديسمبر 1964 حتى 3 يناير 1965. عبدالله يوسف الغانم قنصل فخري لمملكة الدانمرك في الكويت 13 ابريل 1964، وزير الكهرباء والماء والغاز في 15 نوفمبر 1971. اعراب عالج الطبيب المريض - إسألنا. يعقوب يوسف الغانم مؤسس مسجد يعقوب الغانم 1235 هـ 1820م على ساحل البحر ـ شارع الخليج العربي، جدده وزاده الحاج احمد الخالد الخضير 1341هـ 1923ثم جددته الأوقاف 1372 هـ ـ 1951. يوسف ابراهيم الغانم خريج تجارة، عضو الهيئة التنظيمية في المجلس الأعلى لإدارة شؤون البلاد 1961 ـ 1962. توفي في 2 يونيو 2009. جاسم الغانم نوخذة كويتي خليفة شاهين الغانم عضو المجلس التشريعي في ابريل 1921 توفي في 23 ديسمبر 1956. صقر الغانم قائد جيوش مبارك الصباح، اتهم بالتعاون مع اعدائه ففقأ الشيخ مبارك عينيه سنة 1911. شاهين الغانم من رجال الكويت، اطلق اسمه على احد الشوارع في الكويت. غانم صقر الغانم اول مدير للشرطة في الكويت 1938.
الطبيب أحمد محمد الغانم عالج الكويتيين بالمجان - فرحان الفرحان - القبس الطبيب أحمد محمد الغانم عالج الكويتيين بالمجان أحمد محمد الغانم الطبيب أحمد محمد الغانم الذي اشتهر بالعلاج الشعبي وعلاج الكسور " التجبير" مع الدكتور كالفرلي وزوجتة اليانور عام 1935م بالمستشفي الأمريكي. إعداد: فرحان عبدالله الفرحان أشرف وقام بعلاج كثير من الكويتيين منذ القرن التاسع عشر حتى الثلث الأول من القرن العشرين، هذا الرجل، الذي ترك المال وراء ظهره، تفرغ لإسعاد الكثيرين. شاهدت المرحوم أحمد محمد الغانم مرة واحدة في حياتي، عندما ذهبت مع جدي سعد الصالح الفرحان صباحا، وكان جدي يقوم بترميم قصر خزعل، الذي اشتراه الغانم، وكان على مقربة من قصر دسمان والسفارة البريطانية، القنصلية البريطانية سابقا، هذا القصر او البيت الذي يعتبر أطلالا وأقول «حسافة عليه»، كنت مع جدي سعد الذي جاء إلى أحمد الغانم وهو جالس في مدخل العمارة أو الديوان ليس ببعيد عن بيتهم آنف الذكر، كان لابسا العقال الشطفة ويتكلم بكل هدوء سائلا جدي سعد عن مدى التقدم في ترميم وتجديد هذا البيت الذي أوكل العمل فيه إليه. كانت أسرة الغانم في القرن التاسع عشر، قبل ان تتعدد الألقاب وأسماء الآباء ويصبحون آل الغانم وآل الصقر وآل الشاهين وآل الزايد وآل الماجد وآل الجاسم وآل القضيبي وآل القطامي وآل الثنيان وآل الجبر وآل الخاسر، وهم في الاصل كانوا آل الزايد وتفرعت هذه الفروع فيما بعد.
اختصار التشريح من كلام جالينوس. مقالة في سبب ظهور الكواكب ليلاً واختفائها نهاراً. الأقرباذين. رسالة في العقل وماهيته. رسالة في صفة برشعتا، وهو دواء هندي. رسالة في صفة دواء ترياقي يقال أمين الأرواح. وفاته: تعرَّض جمال الدين القفطي إلى مساهمات ابن ملكا الذي ساءت حالته حينما أسَن، حيث أدركتهُ علل قصُر عن معاناتها طبه، وقد هيمنت عليه الآلام المبرحة التي لم يستطع جسمه تحمُّلها، ليُصاب بالعمى والطَّرَش والبرص والجُذام. فحينما أصابه الجذام أولاً؛ عالج ابن ملكا نفسه بتسليط الأفاعي على جسده بعد أن جوَّعها، فبالغت في نهشه، فبرئ من الجذام وعَمِيَ، ويظهر أنه عاد إليه بصره بعد زمن، وتوفي بهَمَذَان نحو سنة 560هـ ، وحُمِلَ تابوته إلى بغداد. وأضاف القفطي أن ابن ملكا حينما شعر بدنو أجله؛ أوصى من يتولاه بأن يكتب على قبره ما مثله: " هذا أوحد الزمان أبي البركات ذي العبر صاحب المعتبر ". المصدر: موقع تاريخ كوم