للذين يتقون أي الشرك. أفلا تعقلون قرئ بالياء والتاء; أي: أفلا يعقلون أن الأمر هكذا فيزهدوا في الدنيا. والله أعلم.
والمتتبّع لهذه النصوص الكريمة يجد أن اللعب جاء مع الخوض في خمس آيات. اثنتان منها بلفظ الإسم ، وثلاثة بلفظ الفعل. وفي الآيات الخمس جاء الخوض مقدّماً على اللعب. وقد نصّ المفسّرون على أن المراد بالخوض هو الباطل. وأضاف الدكتور المطعني في كتابه (خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية) أن إطلاق الخوض على الباطل مجاز في التعبير لأن الخوض إنما يكون في الماء. جاء في مختار الصحاح: " خاض الماء خوضاً ومخاضة. " ، وقال الراغب: " الخوض هو الشروع في الماء والمرور فيه. ويُستعار في الأمور وأكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يُذم الشروع فيه. " والمجاز فيه يصلح أن يكون استعارة بالكناية حيث يشبّه الباطل بالماء ، ثم يحذف ويرمز له بشيء من لوازمه وهو الخوض. والجامع بين المستعار منه والمستعار هو أن كلاً منهما مهلك. الباطل يحقّ بفاعله العقاب. (اللعب)(اللهو) - بلاغة القرآن. والماء يغرق من يخوض فيه. أو يكون استعارة تبعيّة تصريحية يُشبّه فيها اقتراف الباطل بخوض الماء والجامع ما مرّ. والإستعارة على هذا استعارة مفردة. ويجوز حملها على التمثيل. وهما أولى من الأول. ولما كان الخوض بهذا المعنى قُدّم على اللعب ، وجُعل محتوياً عليه: " فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ".
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من هوان الدنيا على الله ألا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها. وروى الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. وقال الشاعر: تسمع من الأيام إن كنت حازما فإنك منها بين ناه وآمر إذا أبقت الدنيا على المرء دينه فما فات من شيء فليس بضائر ولن تعدل الدنيا جناح بعوضة ولا وزن زف من جناح لطائر فما رضي الدنيا ثوابا لمؤمن ولا رضي الدنيا جزاء لكافر وقال ابن عباس: هذه حياة الكافر لأنه يزجيها في غرور وباطل ، فأما حياة المؤمن فتنطوي على أعمال صالحة ، فلا تكون لهوا ولعبا. قوله تعالى: وللدار الآخرة خير أي الجنة لبقائها; وسميت آخرة لتأخرها عنا ، والدنيا لدنوها منا. وقرأ ابن عامر ( ولدار الآخرة) بلام واحدة; والإضافة على تقدير حذف المضاف وإقامة الصفة مقامه ، التقدير: ولدار الحياة الآخرة. وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو – لاينز. وعلى قراءة الجمهور وللدار الآخرة اللام لام الابتداء ، ورفع الدار بالابتداء ، وجعل الآخرة نعتا لها والخبر خير للذين يقويه تلك الدار الآخرة وإن الدار الآخرة لهي الحيوان. فأتت الآخرة صفة للدار فيهما.
تفسير مقترح: كل شيء تعمله في الدنيا للآخرة فهو جدّ، وكل شيء تفعله في الدنيا وليس للآخرة فهو لعب ولهو، لأن الدار الدنيا بالنسبة للآخرة ليست شيئًا! فعليك أن تأخذ الآخرة في الدنيا على محمل الجدّ. ما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو إذا لم تعمل فيها لآخرتك! وكلما عملتَ فيها لآخرتك كنتَ أكثر وعيًا وجدية. ومن شأن الناس عمومًا أن يعملوا للدنيا بجدّ، وللآخرة بغير جدّ. يعملون للدنيا كثيرًا، وللآخرة قليلاً. يعملون للدنيا بقوة، وللآخرة بضعف ورخاوة! كأنهم لا يؤمنون بالآخرة! ولا يدركون ما سيكون فيها. عندما تصل إلى الآخرة ستتمنى العودة إلى الدنيا لتكون أكثر جدّية في العمل للآخرة. اعملْ للآخرة كثيرًا، ولا تنسَ نصيبك القليلَ من الدنيا. لا تفعلِ العكس. آيات أخرى: – (وابتغِ فيما آتاكَ اللهُ الدارَ الآخرةَ ولا تنسَ نصيبكَ مِنَ الدنيا) سورة القصص: 77. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 32. – (إنّما الحياةُ الدنيا لعبٌ ولهوٌ) محمد: 36. – (وذَرِ الذينَ اتخذوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام: 70.
وكذلك في إطلاق اللعب على أعمالهم وسلوكهم مجاز في التعبير على طريق الإستعارة التصريحية التبعية وفيه تعريض بهم ، لأن اللعب لا يكون إلا للصبيان غير الراشدين وفيه رمز إلى حقارة أعمالهم حيث لم يترتب عليها نفع كاللعب. ويلاحظ في النصوص أعلاه أنه قدّم أيضاً الهزو على اللعب ، لأن الهزو - وهو الإستهزاء والسخرية - أشدّ شناعة من اللعب. أما الموضعان اللذان قُدّم فيهما اللهو على اللعب ، فلأن المقام يقتضي ذلك. والبيان أن اللهو على ما سبق من شأنه أن ينسي اللاهي ويشغله عمّا ينفعه. ولمّا كان معناه كذلك مدح الله الطائعين من عباده نافياً عنهم اللهو ، فقال عزّ من قائل: " فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ " النور:36-37 ، أي لا تشغلهم. وقد نسب الله النسيان إلى الكافرين في سورة الأعراف في الآية التي قدّم فيها اللهو على اللعب ، فقال: " الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ " الأعراف:51.
وقعت شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لـ»وجهة مسار» في مكة المكرمة، أمس، اتفاقية لدخول الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم، بحصة أسهم في شركة أم القرى للتنمية والإعمار عن طريق زيادة رأس المال، حيث أتت الموافقة بالأمر السامي الكريم رقم 44133 وتاريخ 5/8/1442 بأن تتولى هيئة الولاية أسهم عقارات الغيب بمبلغ 561 مليون ريال. وناقش الجانبان بعد توقيع الاتفاقية في العاصمة المقدسة، خارطة الفرص الاستثمارية المتنوعة التي يمكن للهيئة الاستفادة منها في «وجهة مسار» الذي يعد أهم وجهة استثمارية وحضرية وتنموية ملهمة للمائة عام القادمة، بهدف تعزيز جودة حياة سكان مكة المكرمة، وضيوفها من الحجاج والمعتمرين، والإسهام في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 التنموية. وأكد رئيس الهيئة محمد العقلا، أن الاتفاقية تتماشى مع استراتيجية الهيئة في حفظ الأصول وإدارتها وتنميتها، من خلال الاستثمار الأمثل للأصول الخاضعة تحت ولايتها، وحسن إدارتها، وحفظها مع مراعاة تحقيق التوازن بين الربحية والمخاطر. من جهته عبر الرئيس التنفيذي لشركة أم القرى للتنمية والإعمار ياسر أبو عتيق، عن اعتزازهم بالتوقيع مع الهيئة، حيث إن من أبرزالركائز الاستراتيجية للوجهة استحداثھا لمنظومة استثمارية متكاملة، تستقطب من خلالها الاستثمار المؤسساتي طويل المدى؛ لضمان العوائد المستدامة في قطاعات «الضيافة، والإسكان، وخدمات الحج والعمرة، والسياحة، والترفيه، والصحة، والنقل».
وقعت شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لـ "وجهة مسار" في مكة المكرمة، اتفاقية لدخول "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم"، بحصة أسهم في شركة أم القرى للتنمية والإعمار عن طريق زيادة رأس المال حيث أتت الموافقة بالأمر السامي الكريم رقم 44133 وتاريخ 5/8/1442 بأن تتولى هيئة الولاية أسهم عقارات الغيب بمبلغ 561 مليون ريال سعودي. وناقش الجانبان بعد توقيع الاتفاقية، الخميس، في العاصمة المقدسة، خارطة الفرص الاستثمارية المتنوعة التي يمكن لـ "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم" الاستفادة منها في "وجهة مسار" الذي يُعد أهم وجهة استثمارية وحضرية وتنموية ملهمة للمائة عام القادمة، بهدف تعزيز جودة حياة سكان مكة المكرمة، وضيوفها من الحجاج والمعتمرين، والإسهام في تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030 التنموية. وبهذه المناسبة، أكد الأستاذ محمد بن عبد الله العقلا رئيس "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم"، أن الاتفاقية مع شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لـ "وجهة مسار" تتماشى مع استراتيجية الهيئة في حفظ الأصول وإدارتها وتنميتها، من خلال الاستثمار الأمثل للأصول الخاضعة تحت ولاية الهيئة، وحسن إدارتها، وحفظها مع مراعاة تحقيق التوازن بين الربحية والمخاطر.
الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم تفاصيل الوكالة الحكومية تأسست 2006 المركز السعودية الإدارة المدير التنفيذي محمد بن عبد الله العقلا موقع الويب تعديل مصدري - تعديل الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم هي هيئة إدارية حكومية مستقلة في السعودية مقرها الرياض ، تتولى حفظ أموال الفئات الضعيفة في المجتمع من الأيتام والغائبين وناقصي الأهلية والقصر والغيب ومن في حكمهم الذين لا ولي لهم أو وكيل، وإدارتها واستثمارها بما يحقق المصلحة، وتمارس الهيئة من الاختصاصات مثل ما خول للولي أو الوصي أو الوكيل أو الناظر عليها. جاءت الهيئة بديلا لبيوت المال التي كانت موجودة في السابق لأكثر من 70 سنة مضت. تأسست في العام 2006 نتيجة ضخامة الأرصدة التي لا ولي لها ولا وكيل في حسابات بيوت المال [1] وتولى أول رئاسة لها الشيخ عبد العزيز بن محمد المهنا. الأموال التي تتولى رعايتها [ عدل] أموال القصر والأيتام أموال المعتوهين والغائبين ومن في حكمهم أموال ناقصي الأهلية أو فاقدينها أموال من لا يعرف له وارث حفظ أموال المجهولين واللقطات والسرقات حتى تثبت شرعيتها لأصحابها. حفظ الديات وأموال الشركات المتنازع عليها حتى يتم الحكم فيها الأوقاف الأهلية التي لا ناظر عليها [2] مهام الهيئة [ عدل] * السعي إلى تنمية الأموال بما يعود على مالكيها بالنفع والفائدة * تقرير ما يصرف في إعداد السكن أو في تزويج من تتولى الهيئة إدارة أموالهم * تقرير النفقة اللازمة لمن تتولى رعاية شؤونهم ولمن عليها نفقاتهم * استثمار الأموال وتصفيتها، ويكون للهيئة في سبيل إجراءات التصفية أن تتولى القسمة والاستدخال والتخارج والبيع، بناءً على تفويض من الورثة أو الشركاء في الملك أو بناءً على حكم صادر من المحكمة المختصة.
وقعت شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لـ "وجهة مسار" في مكة المكرمة، اتفاقية لدخول "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم"، بحصة أسهم في شركة أم القرى للتنمية والإعمار عن طريق زيادة رأس المال حيث أتت الموافقة بالأمر السامي الكريم رقم 44133 وتاريخ 5/8/1442 بأن تتولى هيئة الولاية أسهم عقارات الغيب بمبلغ 561 مليون ريال سعودي. وناقش الجانبان بعد توقيع الاتفاقية اليوم الخميس في العاصمة المقدسة، خارطة الفرص الاستثمارية المتنوعة التي يمكن لـ "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم" الاستفادة منها في "وجهة مسار" الذي يُعد أهم وجهة استثمارية وحضرية وتنموية ملهمة للمائة عام القادمة، بهدف تعزيز جودة حياة سكان مكة المكرمة، وضيوفها من الحجاج والمعتمرين، والإسهام في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة العربية السعودية 2030 التنموية. وبهذه المناسبة، أكد الأستاذ محمد بن عبد الله العقلا رئيس "الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم"، أن الاتفاقية مع شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لـ "وجهة مسار" تتماشى مع استراتيجية الهيئة في حفظ الأصول وإدارتها وتنميتها، من خلال الاستثمار الأمثل للأصول الخاضعة تحت ولاية الهيئة، وحسن إدارتها، وحفظها مع مراعاة تحقيق التوازن بين الربحية والمخاطر.
وأوضح المهنا أن نائب خادم الحرمين الشريفين وجه جميع إمارات المناطق بالتبليغ بما تضمنه نظام الهيئة في هذا الخصوص، وأهمية تفعيل اختصاصها النظامي من خلال تبليغ أقسام الشرط والجهات المختصة لديها عن الأموال التي يتم ضبطها، وتسليمها للهيئة على نحو يحقق الغاية من حفظها.
[3] الأهداف الاستراتيجية [ عدل] • توفير خدمات متميزة للمشمولين بالنظام بكفاءة وفاعلية. • رصد متكامل للمشمولين بالنظام وأموالهم بشكل آني. • حفظ وإدارة أموال المشمولين بالنظام وتأديتها بموثوقية. • تنمية أموال المشمولين بالنظام باحترافية عالية. • الإشراف على تصرفات الأولياء بمستوى عالٍ من الدقة والمهنية. • كسب رضا وثقة المجتمع تجاه عمل الهيئة. [4] المراجع [ عدل] انظر أيضا [ عدل] بيت المال قاصر بوابة السعودية