فالأشعة التي تمتلك طاقة أعلى من (5-10 keV) تسمى بالأشعة السينية العالية والأشعة ذات الطاقة الأخفض سميت بالأشعة السينية المنخفضة. الأطوال الموجية للأشعة السينية العالية يمكن مقارنتها بالأبعاد الذرية ولذلك فهي تمتلك طاقة قادرة على اختراق المواد. أما الأشعة السينية المنخفضة يمكن أن تتلاشى وتمتص في الهواء أو يمكن أن تخترق الماء والأبعاد حتى 1 ميكرومتر. تطوير تقنية طباعة ثلاثية الأبعاد بدمج الأشعة السينية والتصوير الحراري. مصادر الأشعة السينية تصدر الأشعة السينية عندما تضرب جسيمات تمتلك طاقة معينة سطح المادة. كما ويستخدم التسارع الالكتروني في إنتاج الأشعة السينية في أنبوب الأشعة السينية (وهو عبارة عن أنبوب مفرغ من الهواء يحتوي على كاتود (صفيحة أو سلك ذو شحنة موجبة) ومعدن يتلقى الشحنة الناتجة عن الكاتود). كما يمكن استخدام البروتونات أو أي شحنات موجبة. وهناك مصادر أخرى طبيعية للأشعة السينية منها غاز الرادون و النظائر المشعة أو الأشعة الآتية من الفضاء. كيف تتأثر المادة بالأشعة السينية تمتلك الأشعة السينية طاقة معينة يمكن أن تؤثر بطاقة الروابط بين الذرات في الجزيئات وعلى هذا فإنّ التأثير يتعلق بقوة الارتباط بين الذرات وبطاقة الأشعة المؤثرة ولا علاقة للخواص الكيميائية للمادة على قوة تأثير أشعة اكس أو ضعفه.
في الثامن من نوفمبر عام 1895م ، أصبح العالم الفيزيائي فيلهلم كونراد رونتجن (1845-1923م) أول شخص يقوم بمراقبة الأشعة السينية وكان تقدم عملي هائل ومذهل تم الاستفادة منه في الكثير من الحقول ، فقد جعلت من غير المرئي مرئي وتم استخدامها في تشخيص الأمراض ، حدث اكتشاف رونتجن عن طريق الخطأ في مختبره في فورتسبورغ بألمانيا ، حيث كان يختبر ما إذا كان يمكن أن تمر أشعة الكاثود (cathode rays) عبر الزجاج ، وعندها لاحظ توهجًا قادمًا من شاشة ملوثة كيميائيًا تقريبًا. أدت التجربة التي تتضمن العمل في غرفة مظلمة تمامًا مع أنبوب تصريف مغطى جيدًا إلى انبعاث الأشعة التي تضيء البلاتين المغطاة بالشاشة ، وأطلق عليها الأشعة التي تسبب توهج الأشعة السينية X-rays بسبب طبيعتها غير المعروفة.
خصائص الأشعة السينية -هي عبارة عن أشعة كهرومغناطيسية لها طول موجي يتراوح بين 0. 01 إلى 10 نانومتر. -تتراوح طاقة الأشعة السينية بين 120 إلى 120 ألف إلكترون فولت. -ساعدت الأشعة السينية على تصوير عظام جسم الإنسان وهي تُستخدم أيضًا في القضاء على الخلايا السرطانية. الاشعة السينية X-Ray. -تُستخدم في مراقبة الأداء الأمني من خلال الكشف عن أي ممنوعات في الحقائب الخاصة بالمسافرين أو في الأماكن العامة. -تعرض الخلايا السليمة إلى مقدار عالي من الأشعة السينية قد يؤدي إلى تلفها وتحولها إلى خلايا سرطانية لأنها أشعة متأينة ؛ ولذلك يجب الحذر عند استخدامها. لماذا سميت الاشعة السينية بهذا الاسم يرجع إطلاق اسم أشعة X على هذه الأشعة إلى أن العالم رونتجن عند اكتشافها لم يكن يعلم ماهيتها وهل هي جسيمات أو موجات ، ولذلك ؛ لم يتمكن من إطلاق اسم يوضح طبيعتها وهنا أطلق عليها رمز إكس X ، وفيما بعد تم تسمية هذه الأشعة باسم أشعة رونتجن ، أما اسم الأشعة السينية ؛ فهو تعريب لـ كلمة X-rays الإنجليزية. مكونات جهاز الاشعة السينية تتكون كافة أجهزة الأشعة السينية مهما تعددت واختلفت أشكالها من ثلاثة مكونات رئيسية ، هي: وحدة السيطرة وهي الوحدة المسؤولة عن عملية تشغيل أو إغلاق الجهاز بشكل كامل وهي التي تتحكم أيضًا في شدة الأشعة التي تتراوح بين 40 كيلو فولت إلى 120 كيلو فولت.
الخميس 03/مارس/2022 - 01:53 م سميرة موسى أدركت منذ صغرها أن العلم هو الهدف والرسالة والحياة، فاتخذت قرارها مبكرًا "العلم أولى من كل شيء وأى شيء".. إنها الدكتورة سميرة موسى أول عالمة ذرة مصرية والتي لقيت حتفها في الولايات المتحدة الأمريكية فى ظروف غامضة. الأشعة السينية تعريفها وخصائصها - الكيمياء العربي الأشعة السينية تعريفها وخصائصها. أو أشعة أكس. طفولتها ولدت سميرة في 3 مارس عام 1917، في قرية سنبو الكبرى بالغربية، وتعلمت سميرة منذ الصغر القراءة والكتابة، وحفظت أجزاء من القرآن الكريم، وكانت مولعة بقراءة الصحف وكانت تتمتع بذاكرة قوية تؤهلها لحفظ الشيء بمجرد قراءته. وانتقل والدها معها إلى القاهرة من أجل تعليمها، واشترى ببعض أمواله فندقا بالحسين حتى يستثمر أمواله في الحياة القاهرية. التحقت سميرة بمدرسة "قصر الشوق" الابتدائية ثم بـ "مدرسة بنات الأشراف" الثانوية الخاصة، والتي قامت على تأسيسها وإدارتها "نبوية موسى" الناشطة النسائية السياسية المعروفة. تفوقها الدراسي حصدت سميرة الجوائز الأولي في جميع مراحل تعليمها، فقد كانت الأولي علي شهادة التوجيهية عام 1935، ولم يكن فوز الفتيات بهذا المركز مألوفا في ذلك الوقت حيث لم يكن يسمح لهن بدخول امتحانات التوجيهية إلا من المنازل حتي تغير هذا القرار عام 1925 بإنشاء مدرسة الأميرة فايزة، أول مدرسة ثانوية للبنات في مصر.
يسهل ويساعد الطاقم الطبي أثناء القيام بالقسطرة أو القيام بإدخال أي جهاز طبي داخل جسم المريض، بالإضافة إلى أنه يستخدم في علاج الأورام والتخلص من أي تجلط دموي أو انسداد في الجسم. ما هي مخاطر الأشعة السينية؟ بشكل عام يوجد العديد من المخاطر والفوائد لكل الأجهزة والإجراءات الطبية التي نتعرض لها في حياتنا، فكذلك الأمر مع الأشعة السينية، في هذا الجهاز يتم استخدام الإشعاع المؤين وفي بعض الأحيان قد يسبب تضرر المادة الوراثية في الجسم، ويعتبر من أهم مخاطر هذا الإشعاع ما يلي: ارتفاع بسيط جدا في خطر الإصابة بالسرطان ويكون نتيجة التعرض المستمر للأشعة السينية. التعرض المستمر ولمستويات عالية من الأشعة السينية قد يسبب احمرار الجلد وتساقط الشعر. وحتى الآن لم يتم إثبات العلاقة بين خطر السرطان والتعرض للأشعة السينية، ولكن تم إثبات أن التعرض المستمر للأشعة السينية قد يرفع من خطر الإصابة بالسرطان، ولكن بشكل بسيط جداً وهذا الأمر معتمد على ما يلي مع التعرض المستمر وبشكل مكثف للإشعاع: جرعة الإشعاع، فكلما زادت هذه الجرعة زاد خطر الإصابة بالسرطان. عمر المريض، فالأشخاص الذين يتعرضون لهذه الأشعة وبشكل مستمر في عمر مبكر يكونون أكثر عرضة للإصابة بمرض السرطان.
فَلاَ يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا) رواه مسلم. خروج الريح باستمرار هل ينقض الوضوء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. لكن يحتم الأمر إلى أنّ المعني المقصود بسماع الصوت، وشم الرائحة: الدلالة على التأكد من حصول الحدث وناقض الوضوء، أيا كان ذلك الناقض. قال الحافظ ابن حجر: " ودل حديث الباب على صحة الصلاة ما لم يتيقن الحدث، وليس المراد تخصيص هذين الأمرين – أي الشم والسماع -باليقين. شاهد أيضا: ما هي شروط الوضوء؟ وسنن الوضوء المستحب القيام بها ومن" فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " (5 / 255): ومن ضمن الأسئلة التي وردت إلى اللجنة الدائمة للبحوث متى يكون خروج الريح مبطل للصلاة هل عند الصوت فقط أم الشم والصوت معا؟ إذا أتأكد الفرد من خروج الريح بشم رائحة أو سماع صوت فهذا يدل على أنه متأكد من ذلك. فهذا يبطل الصلاة أما إذا كان الأمر مجرد وسواس وأنه لم يسمع شيئا ولم يشم رائحة في هذه الحالات تكون الصلاة صحيحة ولا يجب عليه الوضوء مرة أخرى.
دلائل من السنة على حكم خروج الريح أثناء الصلاة "قال النبي ﷺ: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا، وفي لفظ آخر: إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". ومعنى هذا إن كان المسلم متأكد من خروج الريح أثناء الصلاة فإنه يبطل صلاته لابد من الطهارة مرة أخرى. وإذا كان خروج الريح مجرد شك فقط دون أن تتأكد تصلح صلاتك ولا يجب الطهارة مرة أخرى. حكم الصلاة مع مدافعة الريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاهد أيضا: ما حكم مسك الريح في الصلاة و جميع مبطلات الصلاة منع النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة مع مدافعة الحدث، والانغماس بإمساكه عن الخروج، ويتبن ذلك من الأحاديث الشريفة التالية: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ) رواه مسلم. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرحه لصحيح مسلم (5/ 46): " فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث كَرَاهَة الصَّلَاة بِحَضْرَةِ الطَّعَام الَّذِي يُرِيد أَكْله، لِمَا فِيهِ مِنْ اِشْتِغَال الْقَلْب بِهِ، وَذَهَاب كَمَالِ الْخُشُوع، وَكَرَاهَتهَا مَعَ مُدَافَعَة الْأَخْبَثِان وَهُمَا: الْبَوْل وَالْغَائِط " انتهى.
٢٤ السؤال: شخص شك اثناء الصلاة وعمل بما يلزم وبعد السلام نسي ان ياتي بركعة الاحتياط ـ فما هو حكمه اذا: أ ـ إذا جاء بسجدة الشكر ولم يات بمنافٍ للصلاة ثم تذكر ان عليه ان ياتي بصلاة الاحتياط؟ ب ـ جاء بسجدة الشكر وسبح تسبيحة الزهراء (سلام الله عليها) ولم يات بمناف ثم تذكر صلاة الاحتياط؟ الجواب: ياتي بصلاة الاحتياط في الموردين. ٢٥ السؤال: هل يجوز للمصلي ان يبطل صلاته عمداً اذا كان قد شك في صحتها؟ الجواب: نعم يجوز. ٢٦ السؤال: مَن يشك في الصلوات الخمسة يوميا في مواضع مختلفة إما في عدد السجود أو الركعات هل اعمل بوظائف الشاك أو أتجاهل حتى تزول الشكوك ؟ الجواب: اذا كنت بحالة لايمضي عليك ثلاث صلوات الا وتشك في واحدة منها فانت كثير الشك فلا تعتن به. حكم مدافعة الريح أثناء الصلاة. ٢٧ السؤال: اذا استقر شك المصلي بين الثلاث والأربع فبنى على الأربع وسلّم وقبل دخوله في صلاة الاحتياط ظن بالثالتة. فهل يبني على الظن أم يأتي بصلاة الاحتياط؟ الجواب: وظيفته الاتيان بصلاة الاحتياط في الفرض ولا اثر لانقلاب الشك الى الظن بعد الخروج من الصلاة بالتسليم. ٢٨ السؤال: ارجو شرح عبارة (ولو ذكريا) في المسالة رقم ٨٤٢ من منهاج الصالحين الجزء الاول ص ٣٧٥؟ الجواب: المحل تارة يكون باقيا بمعنى انك لم تدخل في العمل الذي بعده وفي هذا الحال اذا شككت فيه يجب ان تأتي به كما لو شككت في الذكر وانت في الركوع او السجود وتارة يكون المحل ذكريا بمعنى انك اذا تذكرت انك تركته فيجب العود اليه واتيانه وأما بالشك فلا يجب العود اليه وذلك في ما اذا لم تدخل في ركن بعده فلو شككت في التشهد وانت قائم لم تعتن به لانك تجاوزت محله وأما اذا تذكرت انك تركت التشهد وانت قائم بل حتي لو اكملت التسبيح وجب عليك العَود للتشهد وانما يتجاوز المحل الذكري اذا دخلتُ في ركن بعده.
السؤال: كنا قد عرضنا رسالة المستمع سعيد بن محمد، من سلطنة عمان، وبقي له سؤال يقول: إذا كان الإنسان مصاب بمرض كثير البول، دخل الخلاء فقضى فيه، ثم توضأ وذهب إلى المسجد، وبعد حوالي عشر دقائق جاء البول، فهل يترك الصلاة ويذهب ليتبول؟ أفيدونا، جزاكم الله عنا خيرًا. ما حكم مسك الريح في الصلاة. الجواب: إذا حضرت الصلاة، وحضر ما يشوش عليه صلاته من بول أو غيره؛ فإنه ينفتل ينصرف من المسجد ليتوضأ؛ لأن النبي قال: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان الأخبثان: البول والغائط، فإذا كانا يدافعانه فيشقان عليه، فإنه لا يصلي، بل يرجع إلى البيت حتى يتخلص منهما، ثم يصلي ولو في بيته إذا كان ما يمديه على الجماعة، يصلي في بيته؛ فصلاته في البيت مع الخشوع والسلامة من المدافعة أولى وأفضل من صلاته مع الإمام وهو يدافع الأخبثين. والرسول ﷺ أراد بهذا العناية بالصلاة، وتعظيم شأنها؛ حتى تؤدى على خير وجه، فالمشغول بالبول أو بالغائط قد لا يؤديها على الكمال، وقد يشغل بهذين الأخبثين، فلا يؤديها كما ينبغي. لكن لو كان التأثر بهما قليلًا وضعيفًا ما يشوش عليه صلاته؛ فإنه يصلي، ثم يخرج، ولا يذهب إلى البيت؛ إذا كانت المسألة خفيفة، والمدافعة لا تؤثر على صلاته، ولا تخل بخشوعه؛ لأنه إنما أحس بذلك شيئًا قليلًا، لا يشق عليه، فإنه يصلي، أما إذا كانت المدافعة شديدة وقوية؛ فإنه يخرج من المسجد، بل ويقطع الصلاة حتى يفرغ منهما، نعم.
المقدم: لكن في مثل حالة المستمع الذي ذكر أليس من الأجدر أن لا يذهب إلى المسجد إلا عند إقامة الصلاة؛ إذا كان مصاب بمرض البول؟ الشيخ: هذا أولى به، يعني لا يعجل، حتى يكون مجيئه قرب إقامة الصلاة حتى يتمكن من أدائها مع الجماعة، ثم يرجع سليمًا، هذا ينبغي له أن يلاحظه من أصيب بمثل هذا من كثرة البول أو الريح، أو ما أشبه ذلك، ينبغي له أن يتحرى قرب الإقامة حتى يتمكن من الأمرين من صلاة الجماعة، وسلامة الطهارة، نعم.
تاريخ النشر: الأحد 22 شوال 1430 هـ - 11-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127693 155734 0 403 السؤال عندي مشكلة أنني دائما منفوخة وخاصة بعد الوضوء أصبح أريد إخراج ريح. لا أعرف ما هو الحل هل يمكن منعه من الخروج بالغصب واعتبار أنني ما زلت متوضئة وخاصة عند قراءة القرآن؟ وهل إذا كنت قد منعت خروج الريح في الفرض ممكن صلاة السنة على نفس الوضوء أو يجب إعادته مرة أخرى؟ وإذا قرأت القرآن بدون وضوء هل أؤجر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان ما تحسين به من الرغبة في إخراج الريح مجرد وهم ووسوسة فننصحك أن تعرضي عنها وألا تلتفتي إليها، وانظري لذلك الفتوى رقم: 51601. وأما إذا لم يكن الأمر كذلك فاعلمي أن صلاة من يدافعه الأخبثان البول والغائط وفي معناهما الريح صحيحة عند الجماهير وإن كان الأولى له والأفضل في حقه أن يقضي حاجته ليقبل على صلاته وهو فارغ البال ما لم يخش خروج الوقت فإنه يصلي على حسب حاله، وكذا إذا كان يقرأ القرآن وأراد قضاء حاجته فالأولى له أن يقضيها ليقبل بقلبه على التدبر والخشوع في القراءة، وإن كانت قراءته إذا قرأ صحيحة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان.
والله أعلم.