معنى قوله تعالى جئنا بكم لفيفا اى ان يوم الجمع وهو يوم القيامة يوم الحساب الاكبر يأتى الناس جميعا مختلطين مؤمنين وكفار ظالمين ومظلومين وكان الخطاب موجه فى الاية الكريمة من سورة الاسراء لقوم اسرائيل عندما اراد سبحانه وتعالى تذكيرهم بنجاتهم من فرعون وبطشه بسم الله الرحمن الرحيم: ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا. "فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا" | المنتدى العالمي للوسطيه. قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا. فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا. وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) الإسراء/101-104. صدق الله العظيم
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) جميعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا): أي جميعا، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يعني جميعا.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: جميعا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ جميعا. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢١٩. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾: أي جميعا، أولكم وآخركم. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: جميعا. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ يعني جميعا.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابن أبي رزين ( جئنا بكم لفيفا) قال: من كل قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جئنا بكم لفيفا) جميعا. [ ص: 573] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا): أي جميعا ، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جئنا بكم لفيفا) يعني جميعا. الباحث القرآني. ووحد اللفيف ، وهو خبر عن الجميع ، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لففته لفا ولفيفا.
والعجيب في هذه السورة كثرة ذكر القرآن فيها، فهي أكثر سورة ذُكِر فيها القرآن، وهذا متناسب من أكثر من جهة، فهي سورة الإسراء، ومن معاني الإسراء السير ليلا، وكأنها رسالة إلى أهل القرآن بأن يستغلوا الليل قياما لله ودعاء وتهجدا، فهو وقت سمو الأرواح وتعلقها بالله تعالى، حيث يدل اللفظ والحدث أيضا على هذا السمو والتألّق حين يرتبط أحدنا بالله تعالى، ويعتز به، ويلوذ به، ويعتصم به. وكأني بهذه السورة تقول للمؤمن إن ثمة من يفسد في الأرض ويعبث فيها، ولا يجوز لك أن تبقى بعيدا عن المواجهة، فلا بد من الحركة، ولا بد من استنشاق عبير القرآن والسير في هديه لتكون النجاة لك وللمجتمع كله، فإفساد بني إسرائيل على وجه التحديد سيكون عظيما، ولا بد من مواجهته ودفعه وإلا تمكن هذا الفساد واستشرى تأصّل، فبالقرآن يمكن شحذ الهمم وتعزيز القيم، وبه تُحفَظ هويتنا ونبني إرادتنا، وحينها نحن الأعلون باعتصامنا بالله لا هم، كما قال الله تعالى في سورة آل عمران: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين".
تاريخ الإضافة: 26/6/2018 ميلادي - 13/10/1439 هجري الزيارات: 9065 ♦ الآية: ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (104). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾ يريد: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾ مُجتمعين مُختلطين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ ﴾؛ أي: من بعد هلاك فرعون ﴿ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ ﴾؛ يعني: أرض مصر والشام ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: جميعًا إلى موقف القيامة، واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع؛ يُقال: لفت الجيوش: إذا اختلطوا، وجَمْع القيامة كذلك، فيهم المؤمن والكافر والبَرُّ والفاجر، وقال الكلبي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: مجيء عيسى من السماء ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: النُّزَّاع من كل قوم من ها هنا، ومن ها هنا لفوا جميعًا. تفسير القرآن الكريم
اقرأ أيضاً الأربعاء, April 20, 2022 اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش وبتنظيم اللجنه الشبابيه الاربعاء ٢٠٢٢/٤/٢٠ ورشه تعريفيه... الاثنين, April 18, 2022 بيان صادر عن المنتدى العالمي للوسطية حول الاحداث الجارية في القدس وجوارها يتابع المنتدى العالمي... الخميس, April 14, 2022 ينعى المنتدى العالمي للوسطيه الاخت الفاضله والناشطه وعضو لجنه المراه في المنتدى السيده ميازين العبد... السبت, April 9, 2022 برعاية عطوفة مدير ثقافةجرش د. عقله القادري اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش بالتعاون مع... الأحد, April 3, 2022 وسطية السلط تنظم فعالية بعنوان كيف نستقبل شهر رمضان المبارك...!!! أقام منتدى الوسطية للفكر... الاثنين, March 28, 2022 منتدى الوسطية للفكر والثقافة يختار هيئته الإدارية الجديدة عقدت الهيئة الإدارية العامة في منتدى... الحوار الحضاري مركز الدراسات
هذه طبيعة نظام متطرف يحكم إيران بقبضة حديدية منذ مطلع الثمانينات، ويعتبر اتفاق فيينا انتصاراً سيزيد قدراته وشهيته الهجومية. ما يحدث لليمن جزء من صراع النفوذ والهيمنة الإقليمية وليس حالة احتراب داخلية. بدأت انتكاسته في صيف عام 2014، عندما هجمت واستولت ميليشيا أنصار الله الحوثية على العاصمة. حينها، قلة كانت تدرك حجم الخطر الذي سيمثله الحوثي على اليمن والسعودية والمنطقة. بوصولهم فعلياً أصبح الإيرانيون في صنعاء. من خلال وكيلهم الحوثي استولوا، بشكل غير مباشر، على دولة بحجم سوريا تقريباً ثلاث مرات، وخمسين مرة أكبر من لبنان، البلدين اللذين سبقا اليمن في الوقوع تحت نفوذ النظام الإيراني. وبعكس الظن السائد، الحرب لم تشن من قبل السعودية والتحالف إلا بعد أن اتضح أنه وكيل النظام الإيراني، وليس صراعاً بين القوى المحلية اليمنية، فيما سُمي «انتفاضة الربيع»، بعد دخول القصر الرئاسي ووضع الرئيس الانتقالي تحت تهديد السلاح ثم استمروا في احتلال المدن حتى تطويق عدن، التي كانت آخر القلاع. أبراج الراشد، الخبر خيارات المكاتب - استأجر مكتباً مخدماً في أبراج الراشد، الخبر | ريجس السعودية. الحرب قامت لأن الحوثي امتداد إيراني وليس مكوناً يمنياً مستقلاً. أدار النظام الإيراني الوضع منذ ذلك الحين، وبصورة مشابهة للبنان.
قاعة اجتماعات مكان احترافي للاجتماع، وتقديم العروض، والتدريب وإجراء المقابلات، وإنترنت WiFi، وأجهزة عرض، وألواح كتابة، ودعم من فريقنا. مكتب افتراضي إنها الصورة الأمثل لأعمالك مع عنوان تجاري مرموق ومجموعة متنوعة من خدمات الدعم. ماذا تُقدم مكاتب ريجس؟ ريجس توفر إمكانية تأجير أماكن عمل في مراكز الأعمال التجارية المنتشرة في جميع أنحاء السعودية. يمكن ترقية أي مكان عمل خاص لإضافة المزيد من المكاتب أو نقلها دون أي تكلفة إضافية؛ كما نوفر أيضًا إمكانية استئجار مكاتب مؤقتة لتغطية مدة المشروع لشهر واحد وفق عقود متجددة. يتم تزويد مكاتبنا المُجهزة بالأثاث والإنترنت عالي السرعة وخدمة موظفي الاستقبال مع توافر خدمات إضافية مثل قاعات الاجتماعات والمكاتب الافتراضية. يمكنك الاختيار من بين المكاتب الداخلية والمكاتب ذات النوافذ كما نُقدم أيضًا عدة أجنحة؛ عبارة عن مكتب صغير ملحق به قاعات اجتماعات.
بسبب التهاون في سوريا ولبنان، انتقل إلى العراق ثم اليمن.