وبعد فترة طويلة من العلاج والنقاهة خرج باتشان من المستشفى واستأنف تصوير مشاهد الفيلم، وتم عرضه على شاشات السينما في نوفمبر 1983، وكان فيلمًا ناجحًا وحقق أعلى الإيرادات في ذلك العام، ويرجع البعض ذلك النجاح إلى الدعايا الضخمة التي تسببت فيها الحادثة التي تعرض لها باتشان أثناء تصوير الفيلم. السيرة الذاتية للممثل الهندي الشهير "أميتاب باتشان Amitabh Bachchan " | المرسال. والجدير بالذكر أن مخرج الفيلم قام بتغيير بعض الأحداث في سيناريو الفيلم بعد ذلك الحادث، حيث كان من المفترض أن شخصية باتشان في الفيلم تموت في النهاية ولكن المخرج جعل الشخصية تعيش في النهاية، وقد علق على ذلك قائلًا إنه من غير اللائق أن الرجل الذي تصدى للموت في الحياة الحقيقة يموت في أحداث الفيلم. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: معلومات عن الفنانة داليدا دخول اميتاب باتشان عالم السياسة في فترة من حياته أصيب باتشان بحالة مرضية تسمى الوهن العضلي الوبيل، حيث كان يشعر بالضعف البدني والذهني، مما جعله يقرر اعتزال التمثيل ما أصابه بالتشاؤم والقلق، ثم قرر أخذ فترة استراحة من التمثيل ودخول عالم السياسة. وقد دعمه في ذلك راجيف غاندي الذي كان صديقًا مقربًا من عائلة باتشان، وقد واجه باتشان صعوبات كبيرة في عالم السياسة، حتى أنه اتهم زورا في إحدى القضايا مع شقيقه في فضيحة بوفورز، ولكنه تم تبرئته من القضية فيما بعد.
السيرة الذاتية للمثل الهندي أميتاب باتشان تاريخ ميلاد أميتاب باتشان.. بتاريخ 11 أكتوبر 1942 ميلاديا ولد الممثل و المنتج والمغني الهندي أميتاب باتشان Amitabh Bachchan. مسقط رأس أميتاب باتشان.. جاء ميلاد أميتاب باتشان في مدينة الله آباد بداخل ولاية أوتار براديش. حياة أميتاب باتشان الاسرية.. بالنسبة للحياة الاسرية لأميتاب باتشان فلقد ترعرع وسط أسرة مكونة من أب يدعى " هاريفانش راي باتشان " و هو شاعر بالنسبة لوالدته فهي السيدة " تيجي باتشان ".. في عام 2003 ميلاديا فقد أميتاب باتشان و الده و في عام 2007 ميلاديا فقد أميتاب باتشان و الدته.. اسم أميتاب باتشان الحقيقي.. الاسم الذي اطلق على أميتاب باتشان عند ولادته هو كان اسم أميتاب Inquilaab و هذا الاسم مشتق من كلمة تعني تحيا الثورة و هي Inquilab Zindabad و هذه العبارة ظهرت اثناء النضال الهندي ولكن قرر والده بعد ذلك تغير اسمه الى أميتاب باتشان الذي يشتهر به الان وهو يعني الضوء الذي لن يخبو بريقه أبداً. تعليم أميتاب باتشان.. ما لا تعرفه عن أميتاب باتشان .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن أميتاب باتشان. تنقل أميتاب باتشان من مدرسة الى اخرى حتى تمكن من اتمام تعليمه المدرسي و بعد ذلك التحق بكلية شيروود في نينيتال و تخرج منها و التحق بعد ذلك بكلية كيروري مال و ترج منها حاصلا على درجة بكالوريوس في العلوم.
أميتاب باتشان واكتشاف المواهب أميتاب باتشان مرّ بكثير من المراحل الانتقالية في حياته الفنية؛ حيث بدأ بالبطل الشديد الغاضب؛ وقرر في وقت ما اعتزال هذه الأدوار؛ ليقوم بمعاونة جيل بوليوود الحديث على الظهور. بدأ في مشاركة هؤلاء نجوم بوليوود الجدد أفلامهم بأدوار متميزة؛ كالأب، والمعلم، وحتى الشرير مرة تلو الأخرى، وهكذا تحول إلى دور مكتشف الموهوبين داعم للوجوه الحديثة؛ إضافة إلى ذلك تقديمه أفلاماً تبرز أكثر أهمية القضايا الإنسانية والاجتماعية، وأفلاماً تؤرخ للهند. في حياة أميتاب باتشان العديد من الأحداث، على الأرجح لم يسمع بها من قبل جمهوره في العالم العربي؛ أهمها رفضه للتمثيل في السينما الأميركية؛ عندما عرض عليه واحد من الأفلام في عام ١٩٩٥. وقال باتشان إنه يمكن أن يكون متابعاً ومحباً لهوليوود؛ ولكن انتماءه الفني سيظل دوماً للهند والسينما الهندية. باتشان قرر ايضاً في عام ١٩٨٤ أن يحصل على عطلة من الفن؛ وقرر المشاركة في الانتخابات المحلية في محل مولده الله أباد؛ وحصل على أعلى نسبة تصويت في هذا الوقت، وقد كانت تقدر بـ ٦٨. ولد اميتاب باتشان القديمة. ٢٪. وبالفعل بات وزير ثقاف؛، ولكنه اكتشف أن لعبة السياسة لها مقاييس أخرى لا يجيدها؛ وإنه يستطيع خدمة بلده بعيداً عن السياسة.
الإحباط والاعتزال الأول: في وقت لاحق على إصابته أثناء التصوير، تعرض أميتاب باتشان لوعكة صحية أخرى، وتم تشخيص حالته من قبل الأطباء بالإصابة بالوهن العضلي، ومعرفة باتشان بحقيقة مرضه أصابه بحالة من الإحباط والاكتئاب، فصار شخصاً آخر دائم التشاؤم متخبط القرارات، ولم يعد واثق من قدرته على الاستمرار في تحقيق النجاحات، وبات يُصاب بالأرق قبل طرح كل فيلم جديد له خشية أن يفشل في تحقيق الإيرادات المتوقعة منه، وفي النهاية لم يحتمل باتشان العيش على تلك الحالة، فقرر اعتزال التمثيل والعمل الفني. العمل السياسي: أعلن أميتاب باتشان إنهاء مشواره الفني في آواخر عام 1983م تقريباً، ولكن ذلك لم يخل بمكانته في قلوب الشعب الهندي، وظل متربعاً على عرش النجم الهندي الأكثر جماهيرية، وهذا كله جذب أنظار رجال السياسة إليه، وقرروا استغلال تلك الشعبية التي يتمتع بها، وكان دخول أميتاب باتشان إلى عالم السياسة من خلال صديق العائلة راجيف غاندي، الذي حثه على الإنضمام إلى حزب ساماجوادي الهندي، ومنذ ذلك الحين صار باتشان هو الواجهة الأهم بالنسبة للحزب، وقدم لهم الدعم الكامل من خلال مشاركته في إعلانات الحزب وحملاته الانتخابية. متي ولد الفنان الهندي اميتاب باتشان - أجيب. العودة إلى الفن: على مدار ثلاث سنوات كان أميتاب باتشان يشعر بإنه نبات قد اقتلع من جذوره وغرس في أرض غريبة، فلم يحتمل الاستمرار في العمل السياسي، واتخذ قراره بالعودة إلى التمثيل واصفاً السياسة بإنها بالوعة مليئة بالقذورات.. وقد أحدث خبر عودة باتشان للتمثيل دوياً في الوسط الفني الهندي، وكان سبباً في نجاح أول الأفلام التي قدمها بعد عودته، وهو فيلم Shahenshah، ثم توالت أفلامه والتي لم تحقق النجاح المعتاد أو المنتظر منها، وصار واضحاً إن نجم أميتاب باتشان قد بدأ في الخفوت وإن شعبيته تتآكل، وكانا فيلمي Khuda Gawah وInsaniyat أكبر دليل على ذلك، إذ إنهما فشلا فشلاً ذريعاً في شباك التذاكر.
أميتاب باتشان السياسي ومقدم البرامج قرر باتشان أن يبتعد فترة عن التمثيل ويدخل مجال السياسة في عام 1984 وذلك بدعمه لراجيف غاندي وهو رئيس وزراء الهند، وأيضاً شارك في انتخابات لوك سابها بدورتها الثامنة وفاز عن دائرة الله أباد، ولكن دخوله المجال السياسي لم يستمر طويلاً فقد تركه بعد 3 سنوات، ووصف السياسة بأنها شيء سيء، وبعد ذلك تورط مع أخيه في فضيحة بوفورز، ولكن في النهاية حصل على البراءة من هذه القضية وتم إثبات أنه غير مذنب. وعندما أنشأ شركة إنتاج وفشل ساعده صديقه آمار سينغ في مشكلته المالية، قرر باتشان أن يدعم حزب آمار سينغ وهو حزب ساماجوادي سياسي والذي قامت زوجته جايا بالانضمام إليه فيما بعد، وظل باتشان يقدم مساعدات وخدمات لهذا الحزب من ضمنها الحملات الانتخابية والدعاية، وهذه الخدمات جعلته فيما بعد يقع في مشاكل عديدة في المحاكم الهندية، وذلك بسبب الكذب والتزوير بعدما قام باتشان بعرض أوراق قانونية والتي يثبت فيها كونه مزارع. وفي عام 2000 قرر أن يعمل كمقدم للبرامج وقدم برنامج اسمه "من سيربح المليون" وكان من أهم البرامج التلفزيونية في الهند في هذه الفترة وكان يتابعه الجميع وظل يقدمه سنوات عديدة، ثم في عام 2009 شارك في تقديم برنامج وطني يحكي الواقع الهندي بعنوان "Bigg Boss".
باتشان قرر أيضاً في عام 1984، أن يحصل على إجازة من الفن، وقرر خوض الانتخابات المحلية في مسقط رأسه الله أباد، وحصل على أعلى نسبة تصويت في ذلك الوقت، وكانت تقدر بـ 68. 2 في المئة، وبالفعل أصبح وزير ثقافة، ولكن بعد فترة اكتشف أن لعبة السياسة لها معايير أخرى لا يجيدها، وأنه من الممكن خدمة بلده من زوايا أخرى بعيداً عن السياسة. جسر الرابط في 18 مايو الماضي، تم تكريم أميتاب باتشان من قبل الاتحاد الأوروبي، باعتباره الجسر الرابط بين الثقافات الهندية والأوروبية، من خلال المشروعات التي يقوم بها، سواء في مجال الثقافة أو الفن. 7 كتب مختلفة عن باتشان تم تأليفها، أشهرها «باتشاناليا» عام 2009، ويحتوي على العديد من النظريات والفلسفة الخاصة بالنجم الأسطوري لخدمة البشرية والإنسانية. في عام 2003 حصل النجم الهندي علي المواطنة الفخرية من فرنسا، وفي عام 2007 حصل على أعلى وسام مدني فرنسي، من قبل الحكومة الفرنسية، نظراً لمجهوداته في خدمة الثقافة والإنسانية. ولد اميتاب باتشان كامل ومترجم عربى. من سيربح المليون النجم أميتاب باتشان، قدّم برنامج من سيربح المليون النسخة الهندية لمدة عشرة مواسم، ووصل بالبرنامج لأن يكون الأنجح بين النسخ الأخرى التي تقدم حول العالم، وذلك من خلال طريقة تقديمه وطرحه للمواقف الإنسانية المختلفة، وتبادل الثقافات مع المشتركين، ليصبح البرنامج أكبر من مجرد برنامج ثقافات عالمي.
القارئ اسلام صبحي - {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} - YouTube
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) قوله تعالى: إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا. فيه خمس مسائل: الأولى: اختلف العلماء في أذية الله بماذا تكون ؟ فقال الجمهور من العلماء: معناه بالكفر ونسبة الصاحبة والولد والشريك إليه ، ووصفه بما لا يليق به ، كقول اليهود لعنهم الله: وقالت اليهود: يد الله مغلولة. والنصارى: المسيح ابن الله. والمشركون: الملائكة بنات الله والأصنام شركاؤه. ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم. وفي صحيح البخاري قال الله تعالى: ( كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك.. ) الحديث. وقد تقدم في سورة ( مريم) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال الله تبارك وتعالى: ( يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما). هكذا جاء هذا الحديث موقوفا على أبي هريرة في هذه الرواية. وقد جاء مرفوعا عنه ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار) أخرجه أيضا مسلم. وقال عكرمة: معناه بالتصوير والتعرض لفعل ما لا يفعله إلا الله بنحت الصور وغيرها ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله المصورين.
وهذا البعث - والله أعلم - هو الذي جهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أسامة وأمره عليهم وأمره أن يغزو ( أبنى) وهي القرية التي عند مؤتة ، الموضع الذي قتل فيه زيد أبوه مع جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة. فأمره أن يأخذ بثأر أبيه فطعن من في قلبه ريب في إمرته; من حيث إنه كان من الموالي ، ومن حيث إنه كان صغير السن; لأنه كان إذ ذاك ابن ثماني عشرة سنة; فمات النبي صلى الله عليه وسلم وقد برز هذا البعث عن المدينة ولم ينفصل بعد عنها; فنفذه أبو بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثالثة: في هذا الحديث أوضح دليل على جواز إمامة المولى والمفضول على غيرهما ما عدا الإمامة الكبرى. وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة على الصلاة بقباء ، فكان يؤمهم وفيهم أبو بكر وعمر وغيرهم من كبراء قريش. وروى الصحيح عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان ، وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملت على هذا الوادي ؟ قال: ابن أبزى. قال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57. قال: فاستخلفت عليهم مولى! قال: إنه لقارئ لكتاب الله وإنه لعالم بالفرائض - قال - أما إن نبيكم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين.
الرابعة: كان أسامة رضي الله عنه الحب ابن الحب وبذلك كان يدعى ، وكان أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن. هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. وقال غير أحمد: كان زيد أزهر اللون وكان أسامة شديد الأدمة. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن أسامة وهو صغير ويمسح مخاطه ، وينقي أنفه ويقول: ( لو كان أسامة جارية لزيناه وجهزناه وحببناه إلى الأزواج). وقد ذكر أن سبب ارتداد العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان عليه السلام في حجة الوداع بجبل عرفة عشية عرفة عند النفر ، احتبس النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بسبب أسامة إلى أن أتاه; فقالوا: ما احتبس إلا لأجل هذا! القارئ اسلام صبحي - {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} - YouTube. تحقيرا له. فكان قولهم هذا سبب ارتدادهم. ذكره البخاري في التاريخ بمعناه. والله أعلم. الخامسة: كان عمر رضي الله عنه يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف ، ولابنه عبد الله ألفين; فقال له عبد الله: فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد! فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، وأباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك ، ففضل رضي الله عنه محبوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبوبه. وهكذا يجب أن يحب ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض من أبغض.
ومعنى الأذى: هو مخالفة أمر الله تعالى وارتكاب معاصيه, ذكره على ما يتعارفه الناس بينهم، والله عز وجل منزه عن أن يلحقه أذى من أحد. والله أعلم.