فإذا كانت الأعين تقر في الحياة الدنيا بزينتها الزائلة فما بالها إذا رأت زينة الآخرة الدائمة التي أخفاها وغيّبها الله تعالى عن الخلق في الدنيا بحيث لا يمكن أن تدركها عقولهم ،ولا ما يخطر على قلوبهم ، ولا ما تتصوره أخيلتهم كما جاء في ما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل حيث قال: قال الله تعالى: » أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعتهم عليه ، اقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ». ومعلوم أن القرآن الكريم تضمن أوصاف ما تقر به الأعين في الآخرة إلا أن النفوس لا يمكنها أن تدرك من ذلك شيئا على وجه الحقيقة لأنها تنطلق مما ألفته في الدنيا ، وهو ما لا يرقى إلى ما في الآخرة. هل ليلة القدر في الليالي الوترية فقط. وما ذكر الله تعالى ذلك الجزاء الذي لا يخطر على قلب بشر إلا ليحث عباده على صلاة القيام ليلا ، وتفضيلها على لذة المضاجع. وحري بمن يقرأ قوله تعالى في وصف هذا الجزاء المحيّر للعقول أن يعوّد النفس على هذه الصلاة. ومن عون الله تعالى لعباده على تعويد أنفسهم على هذه الصلاة أنه سن لهم صلاة التراويح في شهر الصيام لتكون لهم دورة تكوينية على صلاة القيام في باقي ليالي السنة ،لأنه يريد لهم ذلك الأجر العظيم الذي ادخره لمن عوّد النفس عليها ، وطوعها لذلك.
سعود العميري. 1 2021/05/02 سُؤال مُوجه الى أبوبكر هل ليلة القدر في الليالي الوترية فقط ملحق #1 2021/05/02 أحب الحياة 🌸المتفائلة طيب الليالي الوترية في العشر الأواخر ملحق #2 2021/05/02 أحب الحياة 🌸المتفائلة عملت لك طلب صداقة في الفيس بوك ملحق #3 2021/05/05 أحب الحياة 🌸المتفائلة ليش
شاهد أيضًا: افضل 10 دعاء لنفسي في ليلة القدر مكتوب هكذا؛ نكون قد توصلنَّا لنهاية مقال هل تبدأ ليلة القدر بعد المغرب؟ الذي من خلاله تعرفنَّا على ليلة القدر وفضلها، وميعادها، وما هي أفضل الأعمال الصالحة التي من الممكن القيام بها خلالها.
وهل أهبِطَنْ أرضاً تظَلُّ رياحُها لها بالثنايا القاوياتِ وئِيدُ؟ وهل ألقينْ سعدى من الدهرِ مرة ً وما رثّ من حَبلِ الصّفاءِ جديدُ؟ وقد تلتقي الأشتاتُ بعدَ تفرقٍ وقد تُدرَكُ الحاجاتُ وهي بعِيد وهل أزجرنْ حرفاً علاة ً شملة ً بخرقٍ تباريها سواهمُ قودُ على ظهرِ مرهوبٍ، كأنّ نشوزَهُ، إذا جاز هُلاّكُ الطريق، رُقُود سبتني بعيني جؤذرٍ وسطَ ربربٍ وصدرٌ كفاثورِ اللجينَ جيدُ تزيفُ كما زافتْ إلى سلفاتها مُباهِية ٌ، طيَّ الوشاحِ، مَيود إذا جئتُها، يوماً من الدهرِ، زائراً، تعرّضَ منفوضُ اليدينِ، صَدود يصُدّ ويُغضي عن هواي، ويجتني ذنوباً عليها، إنّه لعَنود! فأصرِمُها خَوفاً، كأني مُجانِبٌ، ويغفلُ عن مرة ً فنعودُ ومن يُعطَ في الدنيا قريناً كمِثلِها، فذلكَ في عيشِ الحياة ِ رشيدُ يموتُ الْهوى مني إذا ما لقِيتُها، ويحيا، إذا فرقتها، فيعودُ يقولون: جاهِدْ يا جميلُ، بغَزوة ٍ، وأيّ جهادٍ، غيرهنّ، أريدُ لكلّ حديثِ بينهنّ بشاشة ُ وكلُّ قتيلٍ عندهنّ شهيدُ وأحسنُ أيامي، وأبهجُ عِيشَتي، إذا هِيجَ بي يوماً وهُنّ قُعود تذكرتُ ليلى ، فالفؤادُ عميدُ، وشطتْ نواها، فالمزارُ بعيدُ علقتُ الهوى منها وليداً، فلم يزلْ إلى اليومِ ينمي حبه ويزيدُ فما ذُكِرَ الخُلاّنُ إلاّ ذكرتُها، ولا البُخلُ إلاّ قلتُ سوف تجود إذا فكرتْ قالت: قد أدركتُ ودهُ وما ضرّني بُخلي، فكيف أجود!
ولمّا كان لهذه العبادة هذا الدور الذي هو في غاية الأهمية ، فقد حبّب الله تعالى لعباده الاستزادة منها عما افترضه عليهم، وهي عبارة عن نوافل ، وقد عدّدها لهم ، وأغراهم بأعظم الأجر عليها. أعد الليالي ليلةً بعد ليلةٍ ،،، وقد كنتُ دهرا لا أعد اللياليا. ومن تلك النوافل صلاة القيام ، وهي صلاة تؤدى بليل ، ومنها ما هو سنة مؤكدة كقيام ليالي رمضان ، ومنها ما هو تطوع في سائر الليالي. ومعلوم أن الله عز وجل جعل نهار الإنسان معاشا تتخلله لحظات تعبد بصلاة مفروضة ونوافل ، وجعل ليله لباسا يكون أيضا في أوله صلاة مفروضة وصلاة قيام في باقي أجزائه. ولقد أثنى الله عز وجل على عباده الذين يمارسون صلاة القيام وهم أهل عزيمة يتركون فرشهم الناعمة والناس نيام من أجل القيام لله تعالى بهذه الصلاة في جوف الليل، فقال في وصفهم: ( ( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكّروا بها خرّوا سجّدا وسبّحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)). ففي هذه الآيات حصر الله تعالى الإيمان بما أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم في عباده الذين إذا ذكّروا به أظهروا له خضوعهم سجودا وتسبيحا بحمده على ما تتضمنه آياته المنزلة من تذكير لهم يسموا بهم إلى أرقى وأعلى درجات الإيمان ، وهم بذلك خلاف الذين يذكّرون بها لكنهم يستكبرون عن التذكّر، فلا يحدث فيهم التذكير أثرا ، ولا هم يخضعون ساجدين مسبحين بحمد خالقهم.
الكلية التقنية القبول والتسجيل ويمكن للراغبين في التقديم على الكلية التقنية بمكة التسجيل من خلال رابط الكلية التقنية القبول والتسجيل ، عبر البوابة الإلكترونية للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وقال محيميد النفيعي، أنه يمكن لحاملي الدبلوم المسائي من المواطنين والمقيمين التسجيل في الكلية التقنية من خلال موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني في نفس المدة الزمنية المشار إليها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الكلية التقنية بمكة المكرمة -بنين أخبار الكلية على صفحة التواصل الاجتماعي
-أن يكون المتقدم للتسجيل في الكلية التقنية بمكة المكرمة سعودي الجنسية أو من أم سعودية؛ وألا يزيد عمرة على 30عاماً. -يجب ألا يكون الراغب في التسجيل مفصولاً أو مطوي القيد خلال من أي كلية تقنية خلال الفصلين الماضيين. -يجب ألا يكون المتقدم غير مشارك في أي برنامج آخر خلال فترة التدريب في الكلية التقنية بمكة المكرمة. -ألا يكون المتقدم موظفاً في أي جهة عمل. -ألا يعاني المتقدم من أي إعاقة خلقية وخاصة في حال تقديمه في تخصصات معينة. الكلية التقنية بمكة تويتر وتعد الكلية التقنية بمكة واحدة من أشهر الكليات التقنية بالسعودية، والتي تهدف في المقام الأول إلى تخريج كوادر علمية مؤهلة للعمل في المجال الفني والتقني للمساهمة بشكل فعال في بناء اقتصاد الوطن وتسريع عجلة الإنتاج. وفي حال الرغبة للحصول على المزيد من المعلومات والاستفسارات عن الكلية التقنية بمكة، يمكن زيارة الصفحة الرسمية لكلية على تويتر بالضغط هنا.
تخصصات الكلية التقنية بمكة المكرمة هناك العديد من الأقسام التدريبية وهي: قسم تقنية الحاسب. قسم التقنية الكهربائية. قسم التقنية الميكانيكية. قسم التقنية الإدارية. قسم السياحة والفندقة. مركز التعليم الإلكتروني. مركز خدمة المجتمع. مركز الدراسات العامة. اهداف الكلية التقنية تتعدد اهداف الكلية التقنية في المملكة العربية السعودية وذلك بالجودة العالية وذلك لاعداد الجيل القادر على تلبية المتطلبات في سوق العمل، حيث حددت الكلية الكثير من الاهداف ومنها كالاتي: الاستيعاب الكبير في عدد ممكن من المتدربين الراغبين في التدريب التقني والمهني للاسهام في التنمية المستدامة. ايجاد بيئة محفزة وامنة للعمل في المجالات التقنية والمهنية وذلك في اوساط المجتمع وايضا تعزيز الصورة الذهنية الايجابية وتحسين النظرة الاجتماعية عن الكلية. بناء الشركات الاستراتيجية مع القطاع الخاص والعام في حائل للتنفيذ في برنامج الكلية. التقديم للبرامج التدريبية بالجودة والكفاية التي تؤهل الخريج للحصول على الوظيفة وفق لمتطلات في سوق العمل وفق للتطور التقني والمعروفي. التوثيق للعلاقات والتكامل مع الجهات التعليمية والتدريبية الوطنية. التوسيع في المجالات التدريبية المتقدمة الداعمة للخطط الوطنية.